初一语文《闻一多先生的说和做》ppt课件(2)

你可知“macau”不是我真姓？……我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！七子之歌闻一多闻一多先生简介闻一多(1899—1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1946年7月15日被特务暗杀。——集诗人、学者、民主战士于一身诗人新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。闻一多青岛闻一多像清华大学校园内闻一多像云南大学的闻一多塑像毛泽东赞扬闻一多：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。——《别了，司徒雷登》臧克家简介臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》《自己的写照》《泥土的歌》《宝贝儿》《生命的零度》等十多部。我们学过了他的诗作《有的人》。臧克家朱自清：从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”。2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。知遇相惜亦师亦友1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。知遇相惜亦师亦友地壳校补赫然函寄漂白衰微卓越深宵钻探锲而不舍兀兀穷年警报迭起潜心贯注迥乎不同慷慨淋漓气冲斗牛无暇及此目不窥园仰之弥高炯炯目光沥尽心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo读一读qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi成语积累1.（）中医诊病术语，即望诊，闻诊，问诊，切诊。望诊是第一步。2.（）辛辛苦苦地一年到头这样做。3.（）滴尽了心血，比喻付出了全部精力。4.（）没有空闲顾及这些。5.（）精力集中，用心专注而深。6.（）很不一样。迥，差得远。7.（）和以前的全部相反。8.()充满正气，情绪激昂，痛快淋漓。9.()形容气势之盛可以直冲云霄10.()镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。11.（）心思精神完全会聚和集中起来。望闻问切兀兀穷年无暇及此潜心贯注迥乎不同一反既往慷慨淋漓气冲斗牛锲而不舍心会神凝沥尽心血听录音，注意语调、语速、语势、语气，并说说你对闻一多先生的初步印象。初读课文•快速阅读课文，思考以下几个问题：1、文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”？各有什么特点？2、文章可分为几个部分？是怎么衔接起来的？这样衔接有什么好处？3、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）课文品析课文结构分析闻一多先生的说和做学者（1-7）革命家（8-20）两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象.过渡初读课文理清课文层次，把握课文内容结构第一部分（1—7）第二部分（8—20）内容特征具体表现目的作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，言论与行动完全一致《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起草政治传单群众大会演说参加游行示威要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。反对独裁，争取民主阅读前半部分作为学者的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精神？学者闻一多•1、作为学者的闻一多他是怎样说的？有什么作用?“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”做了再说，做了不说。作用：运用引用的修辞手法。直接点题，表明闻一多先生对“说”与“做”的态度，引出下文。2、作者举了哪些事例表现闻一多先生在学术上的卓越成就？作者选取的这些事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》这三本书的情况。写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？•“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”•“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。•近代中国灾难深重，任人宰割，无数志士仁人苦苦探索救国存亡的道路。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。3、闻一多先生潜心学术的目的是什么？哪些语句写出了闻一多先生治学的、态度和精神？请以“我认为______处写得好，因为闻一多先生______的治学态度/精神”句式，表达自己的阅读感悟。研读品析：•文章为了突出闻一多孜孜不倦、日夜不懈的治学精神，词语用得很考究。比如用“吃尽”“消化尽”“远射”“衰微”“文化药方”等词语，准确地表现；闻一多全身心投入研究，执着地寻找解救民族衰微的药方，真实地反映闻一多进行古典典籍研究的目的。作者写闻一多治学的严谨态度，只用了“群蚁排衙”这一比喻，密密麻麻的小楷形象生动地刻画出了，又如孜孜不倦、废寝忘食的精神，一“贪”一“惜”，一“伴侣”，既深刻又形象。解释：望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。•望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；•闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；•问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；•切：用手诊脉或按腹部诊察有没有病块等。“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？•“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。•意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？•-“它”指深夜灯火。大开光明之路是说深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切，这句话含义也在此。这部分的“说”有哪几种含义？人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并没有先“说”，但他“做”了。“做”了，他自己也没有“说”。有吹嘘、自诩的意思。这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。说一说请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。闻一多先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者。作为革命家的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精神？战士闻一多•作为民主战士的闻一多是有怎样特点?•课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？•闻一多先生作为革命家，他说了，是怎么说的？说的内容和目的是什么？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威“起先，小声说”，“后来，声音越来越大，向全国人们呼喊；”。叫人民起来，反对独裁，争取民主。你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。《最后一次演讲》（片段）后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？•不仅是写再“说”。而是把“说”和“做”糅合起来写。•正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致……这部分的“说”有什么含义？作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。他“说”了，跟着的是“做”。他“说”了就“做”。对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生无私无畏、勇于献身的革命斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。“大勇的革命烈士”后半部分表现了闻一多先生的什么品格？•表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁，无私无畏，勇于献身的高尚人格。•“大勇的革命烈士”?闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反，这矛不矛盾？闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。评说闻一多冰心说：“闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇”。周恩来、邓颖惊闻闻一多遇害，提笔写下挽联：为民主为和平为大众成仁取义；反独裁反内战反特务虽死犹生。请同学们也为闻一多先生写一句墓志铭来表达自己对先生的纪念和崇敬。大