道家内丹修炼施功方案

1道家内丹修炼施功方案我把多年实修的经验、体会和师傅们教我的炼功知识用白话文写出来共同学习参考，愿对爱好修炼养生的朋友们有所帮助。道家内丹术是以古代哲学为指导、中医理论为基础，以养生治病，延年益寿，小成利己，大成利他为目的的从初级到高级一整套炼功方法。道就是事物的客观规律。中国科学院武汉物理研究所测得，人在深度守一入静阶段，身上的生物电流磁能、红外辐射、脉冲微粒流、生物次声、多种冷光等能量呈递增性增长，这种能量就叫做气。道家认为人身的气分阴气和阳气。人从生到老就是阳气的生、长、衰、竭过程，七岁之前是纯阳之体，精力充沛。二七之岁生理成熟，至四七之岁阳气最盛。从此每七岁阳气衰减一成，到七七之岁人体肝脏开始衰弱，眼睛老化。七八肾气衰，头发白，牙根萎缩。七九心脾气衰，肌力、记忆退。七十肺气衰，进入全身衰退阶段。造成阳气快速衰退的原因是过分的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七情内伤和过分的食、性、情、贪、名、利六欲及脑力、体力的超负荷损伤。道家的内丹术就是纯洁心灵，平静心情，增长阳气的技术。这种阳气与洁静的神结合产生的物质叫内药或内丹。道家内丹术分为百日筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道六个层次级别，前四级是性命双修，静则为性，动则为命，就是静养有气后，根据不同层次症侯用不同轻重意念方法去运炼，为静中有动之功。后两级采用静养法修炼，叫性功。道家主张性命双修；2佛家以四禅八定顺序，性功为主，入定炼慧；儒家以事为修，把行善、修德、炼气、做学问融为一体，在人情事故上用功，省察内心，体会邪正，得到自省自悟。因为上乘境界关键之处不是功法而是心法。道佛儒各家各派的修法都是几千年来有识之士的实践总结，都有自己的侧重点，实修者必须心胸开阔，眼光长远，避免偏颇，要用科学的辩证思维方法去选择取舍，只有努力刻苦不间断学习和实修，才能取得效果。要想修炼，首先搞清楚什么是家和教，如道家，道教。家和教就是有神论和无神论的区别，在此基础上他们用辩证的方法去探索自然规律，从实践上升到理论再指导实践。虽然各教派宣扬、探索有神世界，但在修炼中强调避免迷信虚幻思想，如佛祖说魔由心生还要心灭。现将道家内丹修炼方法阐述如下：一、百日筑基（准备阶段）就是要做好修炼前打好基础的思想道德和技术两种准备工作。1、思想道德修养是炼己筑基大要1）德是功之本有些炼功者已经掌握了不少方法，但还是静不下来，功能功效上不去。其原因：首先是行为道德修养不够。其次是心意锻炼不扎实。炼功先炼人。合乎道的思想和行为就是道德，思想和行为都合乎客观规律，自然就会有高尚道德。也就是由心地多做常做好事善事，该放下会放下的人，往往心旷神怡，心底坦然，心胸坦荡，心大自在。就会与天地同步频率，实现天人合一，不断补充暗物资能量，在这种心3态状态下炼功，就非常容易入静和入定，甚至出大功能，开大智慧，得大觉悟。2）道德修养的内容道德修养的内容比较广泛，大之爱党爱国，平常如济人利事、助人为乐、遵守公德、遵师重教、尊老爱幼、见义勇为、惩恶扬善、舍己利人等等，这种美好的行为可以在无形中形成一个令人愉悦、和谐、豁达、坦荡的心态正能量，长功就快。3）大道无私，努力做到“慎独”“慎独”就是独自在别人看不到、听不到情况下能自我戒侓、自我修养、自觉修德，是得到高度自觉的一种道德境界，是天人能量谐振合一、合乎自然发展规律的境界，这种境界人的心境是非常超然、平淡、旷达的，是天地人同频率和谐补充激发能量步入高层次的重要因素。2、科学正确的修炼方法是炼己筑基关键1）防止走火入魔在修炼过程中应用意念的轻重决定身内寒热的程度，这种把控叫做掌握火候，意守越重火越大，如眼干，牙疼等。意念越轻越寒凉，越下火。有的人急于求成意念用的很重，结果出现上火症状这就叫走火。只要意守似守非守，混混旽旽，不要守的太具体，就不会走火。在炼功中，有的人追求一些自己的目标，如相信迷信或追求功态中出现一些景像，特异功能等，那么随着功态的深入眼前就会出现活灵活现的人物和色彩鲜艳的景色，而且自己身临其境和在彩色的电脑4虚幻游戏中一样自以为真不能自拔，长期以往就会迷失心智，神经紊乱就是入魔。只要不相信迷信，单纯的炼功，把功态中出现的味觉和景像认识到是幻觉而不当真，不追求，见怪不怪其怪自败。景像自灭，就不会入魔。2）勇闯筑基艰难关一是刚学炼功，盘腿打坐，腰酸背疼腿麻木，又枯燥又心烦，杂念纷呈入静难，知难而退；二是刚炼了一段时间效果很好，有时候没了感觉，信心不足而退；三是在初期炼功过程中出现动、痒、轻、重、冷、暖、滑、涩八种正常感觉后不理解吓退；四是在初期炼功有了一定功力后，产生得气找病、气冲病灶现象，害怕而退。得气后气会自动去寻找搜查已没有症状的过去的老毛病或潜在还没有发作出来的未来病，都在炼功中发作出来，许多人认为是炼功出了偏差，炼出了新病，实际上是身上的能量气在导通病灶经络时气冲病灶的现象，只要坚持炼下去，或配合药物治疗，症状逐渐消失，身体逐渐强壮。五是在初期炼功阶段，由于入静镇静了中枢神经，会出现短时期的反应稍慢情况，随着阳气的增长，还精补脑后，大脑会更灵活，记忆力更强，反应更快。以上这些现象有人可能出现多些，有的少些，只要正确对待，坚持修炼，就会迈上一个新的台阶。以上是非常重要的内丹功理，对修炼起着关键作用。3、内丹修炼技术方法百日筑基项目内容比较多，每人出现的感觉、验证不一样，需认真学习自悟。每天什么时间都可以入坐，几次都行，每次入坐感到腿5疼就可收功，随着功力的长进，炼功入坐时间也会逐渐加长。要求饭前饭后半小时内以及女人月经期、劳累心烦、身体不适时不要炼功，功前要解尽大小便，不要戴手表、眼镜，穿紧身腰带裤子炼功。总之要放松入坐，轻松自在，顺其自然。炼功前需要清楚百会穴、膻中穴、会阴穴、命门穴、中脉、任脉、督脉、及上中下三个丹田位置。百会穴在两耳尖向上画线正头顶上相交点。膻中穴在两乳头画一直线正中点。会阴穴在大便和小便中间点。命门穴在肚脐正后对应腰眼点。中脉是百会穴与会阴穴直通的一条管子。任脉是下嘴唇下正中承浆穴到会阴穴身前一条经脉。督脉是会阴穴沿脊髓管到百会穴身后一条经脉（与中医描述有区别）。下丹田是肚脐以下整个小腹腔，下丹田气海点在肚脐与命门画一直线与中脉相交点向下三寸的点，是精化气的场所。中丹田是肚脐以上，锁骨以下整个胸腹腔，中丹田降宫位置在膻中穴向后画一直线与中脉相交点一个球体小空间，也称心位。上丹田是脖子以上整个头部空间，上丹田泥丸宫在两眉之间向后画一直线与中脉相交点一个小球体空间，是藏神之所。1）调身就是调整好炼功的身体资式，内丹术以坐式为主，站式、卧式为辅进行修炼。坐式又分盘腿坐和凳子坐。这里主要介绍盘腿坐，初步采用单盘式，屁股底下坐15公分厚的枕头，防止身体前倾。左腿回收股前下，右腿放在左腿上。右手放在左手上，两母指轻轻相接，双手放置身前下。全身放松，头顶如悬，松肩坠肘，含胸拔背，松腰塌跨。两眼轻闭，舌顶上颚，下磕与锁骨下沿一拳头远。61）调息用自然呼吸，逐渐锻炼形成匀细深长呼吸。2）调意轻闭的双眼之光轻看两眉中间有一个晚上淡白色3公分大的月亮，一心一意，尽量排除杂念，轻轻观看，似有非有，不疾不离，这种观看就叫意守或守一。初期炼功杂念很多，有时静了，有时杂念又来了，有时心烦坐不住了，是正常现象。随着炼功时间的增长，入静时间也在增长，杂念时间在缩短、减少，身体的舒适度也在增加。这时需要下大决心坚持炼功。但是，必须记住每次炼完功都要收功三次。就是两手放开，与肩等宽向前捧气球灌入头顶，想着气流顺着头顶中脉从身体中间流入小腹里正中气海点，慢慢缩小成小米那样大，固定在点上，同时双手心向下，双手指似接非接，从身体前方导下至肚脐平，外导内行，再两手向前翻手心朝外推，再翻手心向内抡气球，双手慢慢收贴到小腹，从身体两侧放下。同时想着把大气球缩小成小米那样大，固定在气海点上，这就是收功一次，共三次。然后把手搓热，再搓搓脸和腿，干梳头，休息一会儿离坐。大约这样每天炼两次，每次半小时坚持炼一个月，入静时间增长，身体轻松舒服快乐时间延长。眼前逐渐看到隐隐的黑蓝底面月亮上出现固定的由少到多，由小到大的白色亮点。这是阳气初生的现象。这一阶段，必须保持不急不燥，不执着，不追求，隐隐约约意守，看到的亮点有时出现，有时不出现不稳定很正常。照常坚持修炼，之后会出现肠胃蠕动加快放屁多，内分泌旺盛舌下唾液增多，这种清爽的唾液含多种酶，对五脏六腑起着滋润补养作用，道家称作津，津晶玉液，琼浆玉液。以津化精，就是津变化成7精。如口中唾液增多后，用意念引领分几小口将唾液从中脉咽下到下丹田，就是以津化精过程。在此过程静坐中，有时杂念多，有时感觉不到自己的手和腿，坐在什么地方。有时脊椎骨从底骨往上一节节咯嘣咯嘣提拔，后背拔得挺直。全身或某部位出现忽隐忽现八触中几种或皮肤上有像蚂蚁爬感觉。苦炼到第二三个月以后，静坐中大脑里突然炸雷暴响，有时一声，有时二三声，有时一星期后又响，这是正常的气轰脑窍现象，脑窍通后，炸响停止，大脑清醒快乐舒适，好像与大自然融为一体。这个阶段，眼前月亮底面微微发白，很多发亮点逐渐扩大与周围亮点连接成许多小亮片，逐渐蔓延到整个月亮底面，成圆圆的白纸样亮度。呼吸自然形成匀细深长，这时虽然杂念间断性出现，但大部分时间能进入静态中。开始出现由轻到重找病现病、气冲病灶现象，有的腿越来越疼，有的肚疼，有的从来没出现过的病也出现了等等，经过半个月坚持修炼，病症逐渐减轻，较重病症配合药物治疗一个月左右都会转好。这时，百日筑基修炼已较好完成。百日筑基不是每个人都是一百天炼好基础功的，有的人早有的人晚，有些人一两个月修炼完成，有些人几个月甚至一年都炼不出效果，究其原因，一是不能踏实修炼，炼功时间无法保证。二是心情烦杂，不会排除干扰入静修炼。常言道，大隐隐于市，小隐隐于山。只有繁杂的社会生活才是锻炼自己心性的好机会，增强生成杂念的抵抗能8力。