71《七子之歌》优秀教学课件(18张ppt)

创设情景导入新课诵读欣赏《七子之歌》走进作者闻一多原名亦多，族名家骅，字友三。1899年1月24日出生于湖北浠水县巴河镇闻家铺子村的一个书香门第。五岁入私塾启蒙，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学，十三岁以优异的成绩考入清华留美预备学校（清华大学前身），在清华度过了10年学子生涯。其间，他刻苦学习，成绩优异，兴趣广泛，发起和参加了多种学生团体，是当年清华园内的一名活跃人物。1919年，“五四运动”爆发，闻一多激情难奈，手书岳飞《满江红》，贴于学校食堂门前，之后，毅然投身于这一伟大斗争，并开始创作新诗，成为“五四”新文艺园地中的拓荒者之一。20世纪20年代，闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事新诗创作和文学研究。1925年3月，留学美国的闻一多先生，亲眼目睹美国的种族歧视，深为祖国遭受外国列强侵占、为祖国同胞所受的困苦和侮辱而愤怒，使他更加思念祖国，渴望回归。为了抒发这种迫切愿望，诗人创作了组诗，并取名为《七子之歌》。学习目标：1、通过反复诵读，体会诗歌所表达的主要内容。2、体会浸渍在字里行间的作者的深深的爱国情怀。《七子之歌》，这七个孩子唱的歌里，表现了怎样的母子关系？他们要传达怎样的情感？请同学们把书翻到197页，自由读一读小序部分，思考：小序写了什么内容？表达了作者怎样的创作意图？在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现得很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从《尼布楚条约》签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然地看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。抒写七子“失养于祖国，受虐于异类”的孤苦和殷殷企盼回归祖国母亲怀抱的情怀；又要激励祖国人民为强国、为统一而奋斗！诗人既要抒写七地——七个孩子“失养于祖国，受虐于异类”的孤苦和殷殷企盼回归祖国母亲怀抱的情怀；又要激励祖国人民为强国、为统一而奋斗！下面请同学们听老师范读《七子之歌》，体会诗人的感情，思考：七首诗歌是按照怎样的顺序安排的？按照土地丧失的先后顺序1：1553年葡萄牙强占澳门2：1842年英国强占香港3：1895年日本强占台湾4：1898年英国强占威海卫5：1898年法国强占广州湾6：1898年英国强占九龙7：1898年沙俄强占旅顺、大连；后“让给”日本走进屈辱史：放声朗读七首诗歌，体会作者蕴含在字里行间的爱国情怀，思考：这七首诗有什么共同点？每一首诗都是用第一人称的拟人化手法写成的每一首诗最后的结束句都是“母亲！我要回来，母亲！”不仅表现了被侵占的土地上的人们对于祖国的殷殷深情和盼望回归的信念”，还表现了中国人民在帝国主义的侵略下决不屈服的精神。学生以自己喜欢的方式读课文，体会每首诗的不同内涵。《澳门》：着重写一颗眷恋祖国的心。《香港》：着重写受到的凌辱，表明回归的愿望。《台湾》：着重写英雄的传统。《威海卫》：着重写悲壮的历史和险要的地势。《广州湾》：突出地理位置的重要。《九龙》：突出悲苦，期盼回归。《旅顺、大连》：突出列强的暴虐。１００多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。１９３０年１０月，中国收回威海卫；１９４５年，中国人民战胜日本侵略者，１０月２５日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。１９８２年９月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，１９９７年中国将收回香港，1997年香港回归，1999年澳门回归。小组讨论七子为什么会失去，有为什么能失而复得？你从中得到了什么启发？近80年以前，诗人就以“独白”的口吻写下了“七子之歌”，迫切企盼回到祖国怀抱的殷殷情怀。诗人有清醒和明智的预见。如今，“六子”都已回到祖国怀抱，台湾和祖国大陆的统一终将会实现。课后作业1.背诵《七子之歌》中你喜欢的诗。2.写出你读《七子之歌》的感想。