您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 项目/工程管理 > 天下有道-丘不与易也知识归纳与训练PPT
《天下有道,丘不与易也》知识归纳与训练山东嘉祥一中田忠含复习目标:1.回归文本,掌握知识点。(早读)2.理解孔子思想,联系现实意义。(作文材料)3.巩固练习。(学案)1、识记字音请见长沮桀溺耦而耕怃然耰辍荷蓧食之(xiàn)(jù)(jié)(ǒu)(wǔ)(yōu)(chuò)(diào)(sì)2、理解词义(1)仪封人请见(2)君子之至于斯也(3)天下之无道也久矣(4)长沮、桀溺耦而耕(5)使子路问津焉(镇守边界的官)(品德高尚的人)(没有德政)(两人并耕)(渡口)兼词:“于之”,向他(6)滔滔者天下皆是也,而谁以易之(7)夫子怃然曰(8)往者不可谏,来者犹可追(9)趋而辟之(10)以杖荷蓧(11)杀鸡为黍而食之(改变)(怅然若失的样子)(匡正、挽回)改变(快步走)(背负)(拿东西给别人吃)3、通假字(1)仪封人请见(“见”通“现”,引见之意)(2)长沮、桀溺耦而耕(“桀”通“杰”,形容高大)(3)而谁以易之(“而”通“尔”,第二人称代词)(4)且而与其从辟人之士也(“辟”通“避”,躲避)(5)植其杖而芸(“芸”通“耘”除草)(6)使子路反见之(“反”通“返”,返回)(7)是鲁孔丘与(“与”通“欤”,句末语气词,表疑问)4、古今异意(1)遇丈人(2)明日,子路行以告(3)不仕无义(古:老年男子;今:妻子的父亲)(古:第二天;今:明天)(古:违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则;今:没有义气)5、一词多义之天下之无道也久矣(主谓之间,取消句子独立性)是鲁孔丘之徒与(的)趋而辟之(代词,代孔子)孔子过之(代词,代那个地方)而长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立(表修饰)而谁与易之(你)吾非斯人之徒与而谁与?(表并列)已而、已而(罢了)趋而避之(表顺承)杀鸡为黍而食之(表顺承)欲洁其身,而乱大伦(表转折)6、词类活用(1)孔子下,欲与之言(名作动,下车)(2)止子路宿(使动,使……止)(3)不仕无义(名作动,做官)(4)欲洁其身,而乱大伦。(使动用法,使……洁)(5)子路从而后7、特殊句式8.重要句子翻译“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”译:诸位何必为孔子丧失官位担忧呢?天下无道很久了,上天将借孔子来宣扬大道(要你们的老师成为号令天下的圣人)。滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?译:天下到处都是像洪水一样混乱的情形,你和谁去改变它呢?而且你与其跟随躲避他人的孔丘,怎么比得上跟随我们这些隐居避世的人呢“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也”。译:人是不能跟鸟兽合群共处的,我不跟世上众生在一起,又跟谁在一起呢?如果天下政治清明、有德政,我就不会参与到变革中了。“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追”。译:凤啊凤啊!你的德行怎么这么衰微?过去的已经无可挽回,将来的还可以赶得上。“欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也”。译:想要使自己保持清白,却破坏了君臣间的根本伦理关系。君子做官,目的是推行道术或主张。9.思想概述:(1):借仪封之口,用“木铎”喻孔子,高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。(2):反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。(3):表现隐士对现实的不满,也表现孔子对隐士的尊重(4、5):反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神。1.往者不可谏,。2.长幼之节,不可废也,,。3.鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?————,_________。4._____,____。道之不行,已知之矣。10.名句默写:孔子说:“天下有道,丘不与易也。“孔子有着一种强大的力量,这种力量来自于人民和国家,这是信念的力量,我们只有锻造这种力量,才能有广阔的胸襟为国为民。范仲淹曾云:”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。“而”天下兴亡,匹夫有责“的中华民族传统精神早已深深的印入每一个国人的脑海里。毛泽东曾经说过:”有的人活着,轻于鸿毛;有的人死了,却重于泰山。“奉献社会,敢于担当,为人民服务,这是我们当今青少年义不容辞的责任。11.材料运用:当仁,不让于师1.鲁国大夫叔孙武诽谤仲尼。子贡说:“这样做没有用啊!仲尼是不可诽谤的。别人的才德是丘陵,还可以超越;仲尼的才德是太阳月亮,没有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系,那对太阳月亮又有什么损害呢?只显示出他不自量罢了!”2.陈亢(字子禽)对子贡说:“你是谦恭呵,孔子难道比你有才德吗?”子贡说:“高贵的人一句话可以表现出他的智慧,一句话也可以表现出他的不智慧。言语是不可以不慎重的!人们不可能赶得上夫子,就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。如果夫子被封为诸侯,或者得到封邑而成为卿大夫,那他就像我们所说的:叫百姓立于礼百姓就会立于礼,引导百姓百姓就会跟着走,安抚百姓百姓就会归附,发动百姓百姓就会团结协力。他活着的时候人人敬爱他,很荣耀;他死了,人人感到悲哀。怎么可能赶得上他呢?”3.颜渊感叹说:“老师之道,往上看越发觉得高远,钻研它越发觉得坚实。往前看它时在前面,忽然间却发现在后面。老师善于一步一步有次序地引导别人,他用各种文献典籍使我的知识、视野广博,用礼这种规范来约束我,使我想停止都不能。我已经用尽了我的才能,可老师的学识道德依然像一座卓然矗立的东西。即便想追随他,也没有办法了。”4孔子说:“如果说到圣和仁,那我哪里敢当呢?不过我朝着圣和仁的方向努力而从不满足,乐于教诲人而不知疲倦,就可以这样说罢了。”公西赤(字子华)说:“这正是弟子学不来的。”5孔子说:“遇到行仁的事情的时候,对老师也不要谦让。”6孔子说:“诸位认为我有所隐瞒吧?我对你们没有什么隐瞒的。我没有什么事情不让你们知道的,这就是孔丘啊。”7.孔子到鲁国小城邑武城去,听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说:“杀鸡怎么用得着宰牛刀!”当时在那里做地方长官的言偃(字子游)回答说:“从前我从老师那里听说:‘地位高的人学习了道就会爱别人,地位低的人学了道就容易使唤。’”孔子说:“诸位!言偃这话对啊!我前面的话不过是跟他开玩笑罢了!”8孔子去见了南子,子路不高兴。孔子对他发誓说:“我假如不对的话,天厌弃我吧!天厌弃我吧!”9.孔子说:“颜回多么有才德啊!一竹筐饭,一瓢水,住在狭窄的巷子里,别人受不了这种愁苦,可颜回却不改变他的快乐。颜回多么有才德啊!”10.孔子说:“因为我比你们年长一点,你们不要因为我受拘束而不说出自己的想法。你们平时就说:‘人们不了解我呀!’如果有人了解你们,那你们将怎么做呢?”子路轻率匆忙地回答:“有一千辆兵车的诸侯国,夹于大国之间,有军队来侵凌它,饥荒接着兵灾到来;如果我仲由治理它,等到了三年,我可以使百姓有勇气,并且懂得礼义道德。”冉求回答:“方圆六七十平方里或者方圆五六十平方里的小国,假使让我冉求来治理它,等到了三年,我可以使百姓衣食丰足。至于那礼乐教化,就要等德行高的人了。”公西赤回答:“不是说我能做什么,愿意学习啊。诸侯祭祀的事情,或者诸侯会盟的事情,我穿上礼服,戴上礼帽,愿意做一个小司仪啊。曾点说:“暮春三月,春天的夹衣已经穿得住了,我跟五六个成年男子,还有六七个男孩儿,在沂水中洗浴,在舞雩台上吹风,一路唱着歌回来。”“冉求所讲的就不是治理国家的事吗?”“怎么见得出方圆六七十平方里或者五六十平方里,就不是国家呢?”“公西赤所说的就不是国家的事吗?”“在宗庙祭祀,或者会盟,不是诸侯国又是什么呢?公西华做小相,那谁还能做大相呢!”11伯牛得了病(据说是麻风病),孔子去问候他,从窗户里握着他的手,说:“死亡,这是命啊!这么好的人却得了这么恶的病啊!这么好的人却得了这么恶的病啊!”12颜渊死了。孔子说:“唉!老天要了我的命!老天要了我的命!”13颜渊死了,孔子哭得极为悲伤。跟着他的人说:“您哀痛过度了!”孔子说:“真的哀痛过度了吗?不为这个人哀痛,还为谁哀痛呢?”作文素材:淡于身,厚于心雨果曾经说:“任何感官上的享乐都是对生命的一种挥霍”。老子也告诫我们:“圣人为腹不为目,故去彼取此。”法国人的简洁与中国人的睿智碰撞在一起,我们会惊奇的发现一个穿越国界与时空的道理:在物质上欲望越要小,在精神上追求则要不懈努力,这样,我们才能把握好人生的方向。在物质生活上不追求安逸享乐,我们才不会眼光浮于事情浮华的表面,看不清其本质。学问大家季羡林先生学术造诣已是登峰造极,这与他一生质朴简单的生活方式不无关系。他潜心钻研,严谨治学,对外界给予的名望很少关心。虽已成为“国宝”级学者,仍住在北大校园中一座古老的平房里。相反,科学家牛顿在晚年时却沉迷于权力与名望之争,为了自己的权威,甚至不惜与另一科学家争执达十年之久,以至于晚年成就甚微,令人惋惜。当我们看到的往往仅仅是事情的表面效应,却忽视了它的内涵,牛顿的失误不能不说是一个惨痛的教训。在物质生活上不追求安逸享乐,我们才能更集中地钻研我们的事业。纵观科学研究和社会生活,那些有大成就之人都是在物质上对自己“吝啬”的人。居里夫人在家中仅放了两把椅子,在衣着方面更随便;爱因斯坦总是穿一件破旧的大衣。因为他们在生活中对自己“吝惜”,所以她们有更多的时间和精力投入到自己的事业中。在物质生活上不追求安逸享乐,我们才能少受外界声色犬马的干扰。孔子的弟子颜回,曾“居陋巷”,“一箪食,一壶浆,人也不堪其忧,回也不改其乐”。他专心帮孔子修订《春秋》,编《鲁史》,甚至被评论为“学问超过孔子”。凭颜回的学问,谋得一官半职来养家糊口是绝对不成问题的,然而颜回不肯这样做。苏轼评论说,因为“求斗升之禄”后,就会受到官场的干扰,“以害于学道”也。纵观当代社会,人们似乎日益沉溺于物欲之中,官员为物质上的享乐忘了本职,学生为了享乐荒废了学业,等等,我们也似乎更有必要回顾一下先哲的告诫:淡于身,厚于心,而后乃成也!•1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。•2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。•3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。•4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。•5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。•6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。•7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。•8、有些人,因为陪你走的时间长了,你便淡然了,其实是他们给你撑起了生命的天空;有些人,分开了,就忘了吧,残缺是一种大美。•9、照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。•10、没人能让我输,除非我不想赢!•11、花开不是为了花落,而是为了开的更加灿烂。•12、随随便便浪费的时间,再也不能赢回来。•13、不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。•14、当你决定坚持一件事情,全世界都会为你让路。•15、只有在开水里,茶叶才能展开生命浓郁的香气。•16、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。•17、不要让未来的你,讨厌现在的自己,困惑谁都有,但成功只配得上勇敢的行动派。•18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!•19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力,最差的结果,不过是大器晚成。•20、不忘初心,方得始终。
本文标题:天下有道-丘不与易也知识归纳与训练PPT
链接地址:https://www.777doc.com/doc-4431452 .html