高二语文《种树郭橐驼传》教案华东师大版

--种树郭橐驼传教案。课题种树郭橐驼传第1课时三维目标1、掌握“偻”等文言实词，归纳“虽”“因”“且”“焉”四个文言虚词的用法。2、学习文章对比和映衬的手法。3、训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。重点1、学习文章对比和映衬的写法。主备人陈丽璇难点了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义教法点拨、答疑、引导、讲解学法自主学习、探究讨论（备注补充）教具多媒体设备教学过程教学过程一、导入新课“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有相同的见解。但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们曾学过他的《师说》；而柳宗元则注重反映社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反映了苛政给人民带来重压这一社会问题，今天我们学习他的另外一篇《种树郭橐驼传》。二、作家作品（与学生交流资料，教师作以补充）柳宗元（773－819年），“唐宋八大家”之一。字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州刺史，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。一生创作600多篇作品，有诗有文，如《黔之驴》《小石潭记》《愚溪诗序》《捕蛇者说》《江雪》《渔翁》等，著有《柳河东集》。三、体裁与背景本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。四、积累文言知识，梳理文意1、请一名学生朗读课文，教师纠正读音及停顿。2、学生结合课下注释，理解文意。--3、检查自主学习篇的习题，教师答疑。五、整体感知，理清结构1、《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理？以郭橐驼用“顺木之天，以致其性”的方法养树的故事，说明顺民之性以养民的深刻道理。2、请学生分别用一句话概括各段大意（1）仿史传体例，介绍人物身世。（2）转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。（3）郭橐驼谈种树经验。（4）在问答中将话题“移植”到政事上来。（5）问者的意外收获及作传目的。六、研读第一段：橐驼是个什么样的人？①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。小结：本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。七、研读第二段：橐驼豁达个性背后存在着自信：种树技艺高超。从哪些地方可以看出？橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”——争取迎养为什么“争取迎养”？“视驼所种树……早实以蕃”――种树技艺高超；从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果）；他植者莫能如也。写橐驼种树本领高超主要用了什么方法？侧重于侧面描写。八、研读第三段郭橐驼从哪几方面总结了种树经验？（分几层意思）总述：能顺木之天以致其性分述：木之性（理论说明）种植方法（实践总结）顺其自然（议论）他植者违反（反面申述）“不我若”之原因（自谦明理）写其他种树人对表现橐驼有什么作用？两种种树方法形成鲜明的对比，哪种做法对哪种做法错不言自明。通过对比、映衬强化表达效果。[述评]郭橐驼说的这一番话语，既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦，又是深远的哲理，类似老子的“道”。九、研读第四段（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？以子之道，移之官理，可乎？--（2）橐驼是怎样评价，描述官吏烦政扰民的？祸——呼、鼓、聚、击、召⑶“种树”和“治民”有何相通之处？勤虑害树：（具体表现）根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观种树：虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。繁政扰民：（具体表现）促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚治民：若甚怜焉，而卒以祸十、研读第五段文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。十一、总结：本文主旨是讲顺民之性以养民的治道，但文章却不是直接进行理论上的论证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，介绍橐驼养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“种树”与“治民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。其写作特点主要有：对比与映衬，婉约而多讽，简洁而生动十二、布置作业1、进一步整理归纳文言知识。板书设计种树郭橐驼传郭橐驼对自己种树方法的归纳对比对“他植者”的批评种树映衬养人--备课组长签字：教学反思课题种树郭橐驼传第2课时三维目标1学习文章对比和映衬的手法。2训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。3学习本文的讽喻性特点，了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。重点1学习文章对比和映衬的写法。2、掌握文章的主旨。主备人陈丽璇难点了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。教法点拨、答疑、引导、讲解学法自主学习、探究讨论（备注补充）教具多媒体设备--教学过程教学过程一、检查预习复习文言知识(一)通假⑴非有能蚤．而蕃之也(“蚤”通“早”)(4处)⑵蚤缫而．绪；蚤织而．缕；字而．幼孩；遂而．鸡豚(“而”通“尔”，你们的)(二)古今异义⑴故乡．．人号之“驼”(故，所以；乡，乡里)⑵不抑耗其实．．而已(其，它们；实，果实)（三）一词多义⑴虽：他植者虽．窥伺效慕（即使，连词）虽．曰爱之（虽然，连词）⑵故：其土欲故．（旧，形容词）故．不我若也（所以，连词）⑶实：早实以蕃（结果实，动词）不抑耗其实．而已（果实，名词）其实．害之（实际上，副词）⑷若：其置也若．弃（像，动词）若．不过焉则不及（如果，连词）故不我若．也（如，连词）⑸然：隆然．伏行（……的样子，助词）既然．已（这样，副词）然．吾居乡（然而，连词）(三)词类活用1.名词作动词⑴不知始何名．(叫)⑵病．偻(生……病)⑶名．我固当(命名)⑷蚤实．以蕃(结果实)⑸橐驼非不能使木寿．且孳也(活得长久)⑹其莳也，若子．(抚育子女)⑺爪．其肤以验其生枯(用手指甲抓)2.动词作名词⑴凡长安豪家富人为观游．．及买果者(观赏游览的园林)⑵或移徙．．(移栽的树)3．名词作状语⑴旦．视而暮抚(旦，在早上；暮，在晚上)--⑵而木之性日．以离矣(一天天)4．使动用法⑴非有能硕茂．．之也(硕，使……高大；茂，使……茂盛)⑵非有能蚤．而蕃．之也(蚤，通“早”，使早；蕃，使……多结果)⑶见长人者好烦．其令(使……繁多)⑷而卒以祸．(使……遭祸)5，意动用法驼业．种树(以……为职业)6．为动用法⑴其培．之也(为……培土)⑵忧．之太勤(为……担忧)(四)句式1．判断句“……也”式理，非吾业也．2．倒装句宾语前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)二、合作探究1．文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？2．郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？3．其他种树的人往往怎样做？结果如何？4．“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？5．郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？6．简析文中的对比和映衬手法。（学生思考，小组讨论后明确）1．作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。说他技艺高超，点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徏”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。2．郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的--评价一样，“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”3．其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果。4．“问者”问“养树”后，提出了“以子之道，移之官理”的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。5．文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。6．本文运用了对比和映衬的写法。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。三、拓展联想结合儿童教育谈谈“顺木之天性，以致其性”的现实意义。说法参考：树木与树人的道理也是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实，应按照教育规律实施教育。然而当前对儿童过度关注或放任自流，揠苗助长，或恨铁不成钢，动辄体罚等现象严重存在。因此，作者提出的“顺天致性”的观念有深刻的现实意义。它引导我们自觉抵制束缚或戕害儿童身心发展的错误做法，它提示我们按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即“顺木之天性以致其性”的教育规律办事，以确保儿童的健康成长。四、布置作业1、思考并讨论：本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示？--教学反思