天津市河西区2017-2018学年高三第二次模拟考试语文试题-Word版含解析

天津市河西区2017-2018学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第Ⅰ卷一、最新试卷十年寒窗苦，踏上高考路，心态放平和，信心要十足，面对考试卷，下笔如有神，短信送祝福，愿你能高中，马到功自成，金榜定题名。1．【题目】下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．间．(jiàn)歇黝．(yǒu)黯血．(xiě)淋淋螳臂当．(dānɡ)车B．臧．(zānɡ)否嗔．(chēn)怪黄澄．(dēnɡ)澄载．(zǎi)歌载舞C．粗糙．（zào）结．(jié)彩大杂烩．(huì)渐臻．(zhēn)佳境D．蹊．(qī)跷应．(yìnɡ)邀供给．(jǐ)制踽．(yǔ)踽而行【解析】此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同，读音也不同。形似字要按照意义的不同，读音也不一样。在分析思考时，要注意声调、韵母是否正确。B.“载”读zài；C.“糙”读cāo；D.“踽”读jǔ。失分点提醒：多音字有时会因为词性的不同而导致读音也不同。如“载”当“年岁”和“记录”讲时，读第三声。当“充满、装”的意思时，读四声，还有古文里常用来表示同时做两个动作时，也读四声。本题B项就属于这种情况。【答案】A【考点】识记现代汉语普通话常用字的字音【题点】多音字习惯性误读字【难度】基础题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第1题【视频】2．【题目】下列词语中，没有错别字的一组是（）A．赃款告罄木版画言简意赅B．秉承禅联显像管珊珊可爱C．谩骂贻误金刚钻雍荣华贵D．穹庐服帖衍生品一如继往【解析】此类题目主要考查音近（同）字、形似（近）等正确书写，容易混淆，把握不准的可以用排除法进行筛选。B.“禅”应为“蝉”，C.“荣”应为“容”，D.“继”应为“既”。失分点提醒：学生应具备依据词义推究字形的能力。如“继”和“既”，“继”是“继续”；“既”是“从前、以往”。“一如既往”的大意是“态度没有变化，完全象从前一样”。如此就可以判断选用哪个字了。【答案】A【考点】识记并正确书写现代常用规范汉字【题点】形近字熟语（成语）字形【难度】基础题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第2题【视频】3．【题目】依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出高的诗歌作品的。②情况很复杂，你不了解一下就大发议论，太主观。③这部小说的构思又精巧又严密，真是天衣无缝，。A.品位未免无可非议B.品位不免无可厚非C.品味未免无可厚非D.品味不免无可非议【解析】“品味”是动词，仔细体会、玩味；“品位”是名词，泛指人或事物的品质、水平。“不免”表示由于某种原因，自然或必然导致某种情况出现，有不可控性之意，“未免”主要用来表示对某种情况的评价。“无可非议”指不值得指责，“无可厚非”指不值得过多指责。失分点提醒：本题要注意近义词的不同语素之间的差别。由于近义词的差别主要体现在不同的语素上，语素不同，侧重点就不同，使用就会有所不同。如“味”与“位”，“厚非”与“非议”等就是辨析的重点。【答案】A【考点】正确使用词语（包括熟语）【题点】形似义近词语辨析【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第3题【视频】4．【题目】下列各句中，没有语病的一句是（）A.要实现促进人口长期均衡发展，在调整完善生育政策的同时，还应当研究制定与之相配套的经济、社会和家庭发展的政策，解除群众的后顾之忧。B.此次活动共举办主题讲座五场，听众达千余人左右，这对提高遵纪守法的自觉性，自觉抵制各种不良行为的侵害，起到了警示教育作用。C.电动汽车和智能手机、智能家居等市场的迅速扩张，无线电能传输技术将成为一个全新的机会领域。国家必须适时地支持发展这项技术。D.铁总有关负责人表示，此次铁路推出乘客人身意外伤害保险服务，是为了适应旅客多样化、便利化、个性化服务需求，为旅客乘坐火车旅行提供的一项增值服务。【解析】此类考查句子语病的题目，在分析思考时，要注意句子成分在搭配，句式杂糅等方面的错误，要仔细琢磨，推敲。A、成分残缺，在“实现促进人口长期均衡发展”后加“的目标”；B、“千余人”和“左右”都表示约数；C、中途易辙，在句首加“随着”。失分点提醒：病句分析要学会采用提取主干法。通过提取主干，很容易将病句中存在的结构上和成分间的问题找出来。如“实现发展”这样的主干就是有问题的句子。另外还要熟悉病句常出现的六种错误类型。【答案】D【考点】辨析并修改病句【题点】成分残缺重复赘余结构混乱【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第4题【视频】5.【题目】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）秦汉时期，匈奴是北方一个强大的游牧民族集团，秦始皇之所以修筑万里长城，就是为了抵御匈奴。一说到秦始皇，可能我们马上就会联想到汉武帝。，，，，，。秦始皇比较热衷于修长城和寻求长生不老药，而汉武帝则致力于经营西域和积极引进域外物质文明，从而迎来了中西文化交流的第一次高峰。①这两位帝王都堪称天之骄子②似乎汉武帝要略胜一筹③正所谓“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”④但如果单单就拓展中西文化关系而言⑤世人常常将二者相提并论⑥就开拓疆土、雄才大略而论可谓各有千秋A.①③④②⑥⑤B.①⑥⑤④②③C.⑤④②⑥③①D.⑤③①⑥④②【解析】语段主要通过对比秦始皇、汉武帝对外交往的不同做法介绍中原与西域的关系，秦始皇主要是修长城抵御匈奴，汉武帝主要是引进域外的物质文明。由横线前的内容可知，横线处的内容应该先说秦始皇，再说汉武帝。从给出的四个选项来看，A、B两项都把①排在首位，C、D两项都是把⑤排在首位。如果①作为横线处的首句，照应了上文的“秦始皇”“汉武帝”，但其中的“堪称天之骄子”是一个总结性语句，不能引领③中的“正所谓”；如果⑤作为横线处的首句，既照应了上文的“秦始皇”“汉武帝”，也能够引出要求排列的其他句子。从横线后的句子内容可推知，汉武帝在中西文化交流方面的贡献比秦始皇大，因此④和②要连排。从句意上来看，②和横线后的内容是紧密联系的。失分点提醒：本题回答要注意句间关系，句子之间前后的衔接。尤其是关联词和代词的指代意义。如①句中“这两位帝王”指代的具体内容是什么，④句“但”作为转折连词与哪句意思相反。【答案】D【考点】语言表达简明、连贯、得体【题点】客观排序题【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第5题【视频】二、【组题】阅读下面的文字，完成问题。孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子这一思想，是对春秋以来“以民为本”人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的话，那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了，二者密切相关。因为孟子的理想是道德主体与政治主体的合一，也就是“王道”。孟子“仁政”说的哲学基础是“性善论”。“性善论”，简言之就是：“人之初，性本善；性相近，习相远。”孟子以为，仁爱基于善性，这个善性是人与生俱来的天性。孟子“道性善，言必称尧舜”，其目的是要为他的“仁政”说找依据。他说“道性善”，即善性人皆有之，应当不断加以扩充，达之于天下，那么“仁政”说就不是无源之水，无本之木，而是深植于人的本性之中。这样一来，“仁政”学说就有了一种天然的合理性、普遍的可行性。他“称尧舜”，是称道尧舜的德治天下，不失为仁义之道。德治天下是人们的理想政治，孟子的机智之处就在于把自己的“仁政”说，托之于人们理想中的圣王，这样说服力、可信度都会增强。然而，孟子虽然为“仁政”说找到了“性善论”这个内在依据，不过在当时崇尚“霸道”的形势下，这种“性善论”“仁政”说是很难有市场的。难怪到西汉，司马迁在《史记•孟子荀卿列传》中就说孟子的“仁政”说“迂远而阔于事情”了。（摘编自郑杰文等主编《经学十二讲》）6．【题目】下列关于“王道”“霸道”的表述，不正确的一项是（）A．“王道”是孟子的最高政治理想，孟子把尧舜禹等圣王实践过的理想政治的类型作为自己的精神支柱。B．“霸道”是孟子所贬黜的，“王道”是孟子所提倡的，他认为二者的代表分别是尧舜禹和“春秋五霸”。C．“王道”是孟子行“仁政”讲“民本”的落脚点，“王”即“以德行仁”，行王道的结果是让人“中心悦而诚服”。D．历史上，孟子处于“霸道”的形势下，他认为“霸”的本质是“以力服人”，“非心服”是其自然结果。【解析】B项张冠李戴。选项中“他认为二者的代表分别是尧舜禹和‘春秋五霸’”张冠李戴。原文为“他分别以尧舜禹、‘春秋五霸’为‘王道’和‘霸道’的代表”。失分点提醒：回答本题要注意区分孟子提出的“霸道”和“王道”分别是什么，如此就容易理解其代表人物是谁了。表述中要特别注意对应，不要出现本题出现的张冠李戴的现象。【答案】B【考点】理解文中重要概念的含义【题点】张冠李戴【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第6题【视频】7．【题目】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．孟子阐述自己的包含礼贤下士和保民爱民两方面内容的“仁政”学说的出发点是“民为邦本，本固邦宁”的理念。B．孟子认为朝代可以改换，但民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否有直接的关系，这是他民本思想的核心内容。C．《孟子》很难成“经”，因而孟子以民为本的“王道”理想与现实之间存在着很大的差距，孟子其人其书对专制政治的冲击力大。D．孟子继承和发展了春秋以来“以民为本”人文主义思潮，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。【解析】C项因果倒置。原文“孟子以民为本的‘王道’理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力大”是原因，“《孟子》成‘经’难”是结果。失分点提醒：理解本题要准确理解文本表述内容，原因和结果不能倒置。选项中“因而”的表述要特别提防因果倒置的情况。【答案】C【考点】筛选并整合文中信息【题点】因果不当【难度】中档题【题型】选择题