十字军东征(系统讲解)

十字军东征主讲人：冉顶平十字军东侵（1086-1291）是一场罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海东部地区发动的侵略战争，先后共8次，历时近200年。——王美秀、段琦等著《基督教史》他们在衣服上缝上红十字作为参加远征的标志一、背景二、经过三、后果及影响四、纵深解读主讲内容：教义背景神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、亚麻利人、比利先人、希未人、耶布斯人，共七国的民，……神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝尽净。——《旧约·申命记》以色列阿，你当听，你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，……那民是亚衲人，……使他们速速灭亡。——《旧约·申命记》一、背景宗教背景1、基督教的传播与发展313年，基督教在罗马取得合法地位东方教会：君士坦丁堡、安提阿、亚历山大里亚、耶路撒冷西方教会：不列颠诸岛、法兰克、北欧东西教会大分裂：726年圣像破坏运动、1054年罗马教皇世俗权力增大2、伊斯兰教622年，穆罕穆德创立伊斯兰教============罗马教皇世俗权力的扩大726年圣像破坏运动，罗马主教与皇帝决裂“丕平的赠礼”8世纪下半叶，《君士坦丁堡的赠礼》9世纪中叶，《教令集》，教权高于政权“两把刀”理论主教续任之争，相互绝罚、废黜；“卡诺沙事件”英诺森三世君主对教权的过度释放，导致无法收回，失去控制。政治历史背景395年罗马分裂为东西两部476年西罗马帝国灭亡，西欧奴隶制度崩溃六世纪初法兰克王国建立八世纪中叶阿拉伯帝国形成843年查里曼帝国分裂，法兰西、德意志、意大利雏形产生1453年东罗马帝国（拜占庭帝国）灭亡罗马：罗马是古罗马和世界灿烂文化的发祥地，已有2500余年历史，是古罗马帝国的发祥地，罗马是全世界天主教会的中心，有700多座教堂与修道院，7所天主教大学，市内的梵蒂冈是天主教教皇和教廷的驻地。与十字军东征相关的三个最主要的城市公元325年君士坦丁大帝为供奉智慧之神索非亚，建造了圣索非亚大教堂。后来，它作为基督教的宫廷教堂，整整持续了9个世纪，成为同罗马教廷抗衡的宗教中心，势力范围遍及俄罗斯、巴尔干和东南欧。君士坦丁堡耶路撒冷：耶路撒冷是基督教、犹太教、伊斯兰教的共同圣地，当时为阿拉伯人占领。封建经济制度已确立长子继承制垂涎东方的土地和财富基层人民对现实感到绝望，追而追求死后的天国社会经济背景序幕：1、1055年，塞尔柱突厥人灭亡伊斯兰阿拔斯王朝，对基督徒政策严格。（诱因）2、东罗马皇帝阿历克斯一世无法抵御塞尔柱突厥人，向罗马教皇乌尔班二世求援。（导火索）3、1095年乌尔班二世召开“皮亚琴擦宗教会议”、“克莱蒙宗教会议”。（标志）二、经过克莱蒙宗教会议：主持者：罗马教皇乌尔班二世与会人员：高级教士600多人，封建主，骑士，商人，农民会议内容：列举了穆斯林的暴行，提出“援助东方兄弟”；“向蛮族作战”；“耶路撒冷是世界的中心，土地肥沃，如同天堂，它等待你们去拯救。你们蒙上帝赐给强大的武力，所以要毫不迟疑地前往，这样不仅罪得赦免，而且将得到天国永不朽坏的荣耀”。教会宣布：参加十字军的士兵死后不必在炼狱中煎熬，可以直登天堂；负债的农民和城市贫民可免付欠债的利息，出征超过一年者可免交赋税；农奴参加远征可以得到人生自由。如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的人民，那将是一件多么令人羞耻事！……本着主赐予我的权柄，我郑重宣布，那些参加神圣军的教徒，如果在途中或战斗中丧失了性命，主将赦免他们一切的罪孽。让那些从前经常凶狠地因私事和有信仰的人们斗争的人，现在去和那些不信上帝的人战斗吧！愿你们把这场早应该进行的战斗胜利地进行到底吧！那些从前做强盗的人，现在去做基督的战士吧！那些从前与自己的兄弟和亲朋争斗不休的人，现在去向蛮族进行正义的战争吧！那些从前接受微薄的工资被雇佣的人们，现在去获取永恒的报酬吧！让仇恨从你们中间消逝，让争吵终了，让战争停歇，让一切争辩和倾轧休止，登上赴圣墓的征途吧！从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧！那个地方，如同《圣经》上所说，是上帝曾经赐予以色列后嗣的，遍地流着奶和蜜。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过一切土地，是另一个充满欢愉快乐的天堂。这座城，由于人类的救世主诞生而驰名世界，由于他在此居住而变得美丽，由于他的受难而成为圣洁，由于他的死而获得救赎，由于他安葬于此而获得光荣……——乌尔班二世演讲第一次东侵（1096-1099）1.克莱蒙宗教会议2.彼得、华尔特两路军（失败）3.四路大军，1099年7月，攻陷耶路撒冷，洗劫圣城，屠杀穆斯林7万人。（胜利）4.建立耶路撒冷拉丁王国及3个附属国5.返回西欧，留骑士几千人6.建立军事修会：圣殿骑士团、圣约翰骑士团、条顿骑士团7.穆斯林陆续收复失地……《耶路撒冷史》一书的作者福尔舍·沙特尔这样记录下十字军攻占耶路撒冷后的情景：“胸前披着红十字的十字军士兵，进入了耶路撒冷的城堡；圣城在十字军的铁蹄下颤栗……”；“寺院、宫殿、民间的金银财宝被洗劫一空”；“十字军统帅命令，对耶路撒冷进行为期三天的大屠杀；凡是信仰伊斯兰教的穆斯林，不分男女老幼，一律杀戮”；“大屠杀开始了，耶路撒冷的街头上，穆斯林的尸体堆积如山，血流成河，鲜血直浸到十字军军马的膝盖”；“为了得到黄金，十字军剥开死人的肚皮，在肠胃中寻找；为了得到黄金，十字军将穆斯林的死尸堆积起来，烧成灰烬，再从尸灰中扒寻黄金”；“三天过后，所有的清真寺被夷为平地；所有的穆斯林被斩尽杀绝；美丽的耶路撒冷变成了尸山火海的废墟……”。耶路撒冷，人们心中最美的天堂，成了地地道道的穆斯林的人间地狱。第二次东侵（1147-1149）1、1144年，伊斯兰国攻陷以德撒，迫使十字军国家放弃了大部分侵占的领地。2、1146年，教皇尤金三世煽动西欧宗教狂热。3、1147年，法王路易七世、德皇康拉德三世各率军7万向东方进军。4、因法德矛盾、指挥失当、拉丁王国牵制，1149年，以失败告终。第三次东侵（1189-1192）1、拉丁王国贵族违反“停战协定”，1187年，萨拉丁攻下“耶路撒冷”。2、1189年，在教皇的组织下，德、英、法3万军东侵。3、1190年，德王腓特烈一世死在途中。4、英法两军矛盾重重，各怀死心，明争暗斗，1191年，法王腓力二世率部回国。（没有攻下耶路撒冷）5、1192年，英王查理一世和萨拉丁签署“停战协定”，此次东侵结束。第四次东侵（1202-1204）1.法、德、威尼斯想掠夺、打击拜占庭帝国，1198年，教皇英诺森三世组织第四次十字军。2.1202年，法、德、意十字军集结于威尼斯，扬言攻埃及，实际准备攻拜占庭。同年，十字军攻占、掠夺了信仰基督教的匈牙利港口萨拉城。3、1204年，十字军攻占君士坦丁堡，焚烧劫掠一个星期。4、之后，十字军在巴尔干南部建立了“拉丁帝国”，宣布东部教会归罗马管辖。1261年，拉丁帝国在人民的反抗中灭亡。儿童十字军（1212）1、第四次东征失败后，教会中的一些狂热者鼓吹只有天真纯洁的儿童才能光复圣城。2、1212年，法国牧童斯蒂芬、德国男孩尼古拉，集结二三万儿童十字军（12岁左右的男女儿童）。3、由于无组织、饥饿、疾病，儿童十字军陆续死亡、流落失散、被卖为奴隶。第五次东侵（1217-1221）1、1215年，教皇英诺森三世组织第五次十字军。2、1217年，匈牙利、德、奥、荷兰封建贵族领主率十字军进攻埃及。3、1219年，十字军攻占杜姆亚特，在进军开罗的途中遭到埃及人的顽强抵抗。4、1221年，同埃及人签订了8年休战协议。英诺森三世第六次东侵（1228-1229）1、教皇英诺森三世把第五次东征失败的原因归咎于德皇腓烈特二世的未参加，将其开除教籍。2、1228年，腓烈特二世为向东方扩张势力，率十字军进行第六次东侵。教皇绝罚腓烈特二世。3、1229年，腓烈特二世与埃及缔结为期十年的和平条约。教皇格列高利九世不承认条约，腓烈特二世回师欧洲。4、1244年，埃及苏丹出兵重占耶路撒冷。第七次东侵（1248-1254）1、法王路易九世为了向东扩展势力，1248年率法兰西十字军进攻埃及。2、1249年，攻占埃及的杜姆亚特，1250年兵败被俘。3、呼吁欧洲停止内战，一致对付伊斯兰国家，但无人响应。1254年返回法国。第八次东侵（1270）1、法王路易九世为报1250年兵败之仇，发动第八次东侵，进攻突尼斯，不久全军染上瘟疫，法王路易九世死于军中。2、此后，教皇曾多次号召组织十字军，都未实现。原为十字军侵占的东方领土，逐渐被穆斯林先后收复。3、1291年，埃及攻占了耶路撒冷拉丁王国的最后一个据点阿克城，屠杀基督徒6万。三、后果及影响消极后果：1、给人民带来了深重的灾难，死于战祸的人不计其数，仅农民就有数百万之多。2、加深了东西方民族的矛盾。改变了过去伊斯兰国家对基督徒的宽容态度。对宗教的影响：3、罗马教会利用十字军东侵掠夺了大量财富，扩大了政治势力，提高了教皇的世俗权利。4、加深了教皇与各国封建领主之间的矛盾，其侵略性和掠夺性，使人们开始怀疑“圣战”的本质，并进而怀疑教会的神圣性。积极后果：5、加速了西欧封建制度的解体，刺激了欧洲的商业发展。6、促使欧洲人开始学习东方文明，如医学、地理，接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。四、深层解读基本情况：冲突的双方：基督教国家VS伊斯兰国家围绕的核心城市：圣城耶路撒冷时间：历时200年，8次性质：侵略结果：失败组织者：罗马教皇、封建领主参与者：封建领主、贵族、教士、骑士、农民、农奴、儿童后果：给欧洲、西亚人民带来了深重的灾难促成东侵的因素：经济：向往东方的财富政治：向东扩展势力信仰：狂热宗教：教皇的世俗权力增大，扩展势力社会：失败的原因：1、残暴2、内讧、不团结3、指挥失误战争的后果1、给人民带来了深重灾难2、基督信仰、罗马教廷失去神圣性3、东西民族矛盾加深宗教性——政治性战争中的矛盾历史两百年的十字军东征，经历了一个从宗教性到政治性的转化。其中的矛盾很复杂，包括东西教会的矛盾、基督教与穆斯林的矛盾、罗马主教与君主的矛盾、封建主向东扩张的矛盾、封建主之间的利益矛盾、参战者对东方财富的渴望等、宗教的神圣与残酷战争的矛盾等。东侵之目的：罗马教皇：扩大天主教势力范围、更多控制世俗权力封建君主：扩大政治势力范围富商：争夺商业利益骑士：建功立业、掠夺财富农民：摆脱剥削农奴：获取人生自由信众：消灭异端穆斯林国家东侵目的宗教性的侵略战争关于十字军东征的影片《罗宾汉历险记》《查理王和十字军》《贞操带上》《罗宾和玛丽安》《狮子心王》《侠盗王子罗宾汉》《天国王朝》《萨拉丁》《新月与十字架》《十字军骑士》《十字军东征》《查理王和十字军》沈敏华：《十字军东征》巴拉尔：《十字军东征》卢多维科·加托：《马背上的圣战——十字军东征》扎波罗夫：《十字军东征》《查理王和十字军》书籍推荐基督教“排他性”的历史犹太教——教团基督教——国教基督教刘小枫：《拯救与逍遥》END谢谢！