2018届高考语文论述类文本阅读专题复习(通用版)(3)正式版

专题四论述类文本阅读高考体验——把握高考考情感知高考真题考情概览年份卷别选文涉及领域题干要求考查角度2013全国Ⅰ卷《老子的年代》文学历史1.下列关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是归纳内容要点,概括中心意思全国Ⅱ卷《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》文学历史1.下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是筛选并整合文中的信息2.下列表述,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是归纳内容要点,概括中心意思2014全国Ⅰ卷《美的奥秘》美学文化1.下列各项中,其性质不属于原文所论悲剧的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是归纳内容要点,概括中心意思全国Ⅱ卷《古代食品安全监管述略》经济文化1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是归纳内容要点,概括中心意思2015全国Ⅰ卷《宋代信用的特点与影响》经济文化1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是归纳内容要点,概括中心意思2015全国Ⅱ卷《艺术是什么》艺术文化1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是归纳内容要点,概括中心意思2016全国Ⅰ卷《近百年来的殷墟甲骨文研究》历史文化1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是分析概括作者在文中的观点态度全国Ⅱ卷《赛壬的歌声》文学知识1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是分析概括作者在文中的观点态度全国Ⅲ卷《历史中的文学与文学中的历史》历史文化1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是筛选并整合文中的信息2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是归纳内容要点,概括中心意思3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是分析概括作者在文中的观点态度命题总结1.题量、分值固定:3题9分。选文长度不超过1200字,设题中规中矩,一般围绕一个“核心概念”,对它进行内涵、外延、原因、价值等各个角度的解读。2.全国卷论述类文章选材的突出特点是以“社会科学类”为主,偶尔涉及自然科学类(近8年考题只有2012年考自然科学类),文章兼有议论文和说明文的特征。真题体验一、(2016·全国Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1～3题。(9分)殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持,从此中国文字学就进入了一个新的时期。(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。解析:DD项,以偏概全,夸大事实。由原文第二自然段的倒数第二句话看,王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,只能证明《史记·殷本纪》所载的殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,而不能说所有内容都真实可信。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料,因而它受到古史辨派的无情批判。C.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。解析:BB项,从原文第四段“一是提倡实事求是的科学态度……考古资料的极端贫乏”一句看,古史辨派批判旧史学是因为旧史学经不住史证,其中有缺乏科学的考古资料的原因,说他们“缺少实事求是的科学态度”于文无据。解析:D“直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依”错误,汉代时期就有了以小篆为本探究先民造字之法的《说文解字》,自北宋以来,随着金石学的发展,对金文的研究成果又成为了学者们探究造字法的重要依据。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。B.若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。二、(2016·全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成4～6题。(9分)人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去,作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国,民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象,不一定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们离群索居的时候。小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事。但是,一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦;一个匠人漂泊一生,积攒下无数的见闻、掌故和趣事,当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。就现代小说而言,虚构一个故事并非其首要功能,现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故事的方式,甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式,摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。现代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。(摘编自格非《塞壬的歌声》)4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)A.讲故事的人不一定是小说家,小说家在讲故事的时候,不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。B.传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是由作家创作加工后的游历见闻。C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说,或在叙述形式方面,或在素材来源方面,都受到了传统故事的影响。D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候,小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。解析:B本题考查对文章内容的理解。此题会出现的干扰项有以下类型:曲解文意,以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。B项“后者则是由作家创作加工后的游历见闻”错误。解析:CC项,由原文最后一段中“小说家呈现人生……调整讲故事的方式”“这