关雎诗词鉴赏

古代诗歌鉴赏《关雎》赏析《关雎》赏析关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。雎鸠，水鸟；古代传说它们雌雄形影不离。关关，指其一递一声的相和而鸣。“关关雎鸠，在河之洲”。这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。全诗巧妙的运用了“兴”的表现手法。首章是以雎鸟的成双和鸣、相依相恋，兴起淑女应配君子的联想。《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。此外，本首诗可以当做表现夫妇之德的典范，主要是由于这些特点：首先，它所写的爱情从一开始就有婚姻的目的，最终有归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。这种明确的指向婚姻，表示负责任的爱情。其次，它写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表示这是一种与美德相联系的关系。“君子”是包含德行的地位双重意义的，而“窈窕淑女”也是说外表和品德都很好。这里“君子”和“淑女”的结合代表一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱的节制性。这诗虽然是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及男女双方的接触。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情，又表露的平和又有分寸，不至于太过激烈。这首诗通过描写男子看到在河边采摘荇菜的的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之起了爱慕之情。充分表现了古代劳动人民朴实的愿望，表达了青年男女健康、真实的思想感情，以及他们对于正当、自由爱情生活的追求。对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”