河南省洛阳市2013届高三二练语文试题

·1·河南省洛阳市2013届高三年级二练语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分·满分150分。考试时间150分钟?注意事项：1．请把答案写在答题卷上2．请在选考题三(文学类文本)、四(实用类文本)中任选一题作答。第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国有三大宗教，即佛教、道教、儒教。佛教与道教主张出世，宗教职业者、专一的信奉者要出家，不过世俗人的生活。儒教主张入世。儒、释、道三教并称，并得到社会广泛认可。佛教的著作和教义比较明确，但道教的意义的理解比较含混，道教内部和反对道教的人士也没有讲清楚。学术界长期认为老子、庄子为道家，这是一种误解。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派。老子与庄子没有直接的传授关系。老子或庄子从未自称为“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。汉代司马谈《论六家要旨》第一次提出“道家”名称。司马谈的道家反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮趋势。秦及汉初有许多学派反映统一的趋势，秦朝有《吕氏春秋》，汉初有《淮南子》，后来有董仲舒的哲学思想。汉初道家是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想的长处而创立的新体系。这个“道家”乃是黄老思想的一个分支，与先秦老子、庄子关系不大。老子是哲学家，不是宗教家，也未创立宗教，与古印度的释迦牟尼一开始就是宗教家，创立佛教的情况不同。老子的著作是学术性的，不是宗教性的，也与佛教经典不同。东汉末年，汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒们念《老子》五千文。念《老子》的也只是巴蜀的五斗米道，影响地区仅限于汉中地区。中原广大地区的道教徒信奉《太平经》，这是一百多卷的大书，内容庞杂，没有多少老子的思想。道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。古代巫，史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。民间巫术用符水治病，借卜筮占吉凶。战国以后，神仙方士宣传不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下属群众中也得到推广。老子被道教捧上教主地位，从时间推断，应在东汉时期。老子被道教奉为神，与先秦的老子无甚关系，而是与西方的佛教与本土的黄老信仰搭伴：以教主的形象出现的。求神佛保佑，祈福延年，是少数上层贵族享有的聋侈品，然后再普及到下层社会。道教建立后，沿着两条路线传播。上层路线与历代朝廷、官方相配合，可以称为正统的官方道教。还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术、符咒结合得比较紧。农民起义也往往利用道教这个组织形式。黄巾起义就是第一次道教与农民运动相结合的例子。宋代的方腊，清末的义和团也大体归为这一类。历代反对道教的学者，对作为思想家的老、庄和作为宗教组织的道教不甚区别。唐朝的韩愈反对佛老，“佛”是宗教的佛，明显无误；“老”是太上老君，还是《道德经》作者老子，他没有讲清楚。宋代的大哲学家朱熹，直接继承了韩愈的道统说，崇儒家，排佛老。朱熹驳斥佛教也指明是释迦氏之教，他驳斥的道教更多的情况下指的是老庄。·2·道教是中国土生土长的宗教，但不能说道教作为宗教的影响只限于中国，日本的神道教与日本天皇及朝廷的制度，有不少道教的影子。除日本外，朝鲜及越南也有经过改变的道教信仰。注：三教中儒教算不算宗教，学术界有争论。节选自《文史知识》1．下列关于道教的表述，正确的一项是：A．佛教的著作和教义比较明确，但道教的意义却很含混，道教内部和反对道教的人士也讲不清楚。B．老子和庄子只能算是一种思想学派的代表人，虽然学术界长期称其为道家，但事实上并不准确。C．早期的道教并不把老子作为自己的信奉偶像，老子后被奉为教主也不是因为他创作了《道德经》。D．道教的建立有两个来源，一是与朝廷、官方相配合而形成，一是在社会下层群众中传播而形成。2．下列内容，符合原文意思的一项是：A．秦的《吕氏春秋》，汉的《淮南子》，董仲舒的哲学思想，道家等都是社会政治走向统一在思想界的反映。B．汉初道家是吸收各家思想的长处而刨立的新体系，黄老思想是它的一个分支，与先秦老子、庄于关系不大。C．因为老子的著作是学术性的而非宗教性的，所心老子是哲学家，不是宗教家，这与古印度的释迦牟尼不同。D．儒、释、道三教在中国屡有争斗，文如韩愈、朱熹的反佛老，武如黄巾起义等中国历史上的许多农民起义。3．道教不等同于道家，下列理解分析不正确的一项是A．产生时间不同。道教形成于东汉末年，晚于以老、庄思想为代表的道家。B．社会影响不同。道教对中国周围国家有不少影响，道家则没有这一作用。C．目的作用不同。道教常被用于生活中的预测吉凶，治病驱鬼，祈福延年。D．存在形态不同。道教是宗教，有固定的宗教职业者及专一的教义信奉者。二、古诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。（共19分）王磐，字文炳，广平永年人，世业农。磐年方冠，从麻九畴学于郾城，客居贫甚，日作麋一器，画为朝暮食。年二十六，擢进士第，授归德府录事判官，不赴。自是大肆力于经史百氏，文辞宏放，浩无衙涘。李嬗素重磐，以礼延致之。及嬗谋不轨，磐觉之，脱身入京师。世祖即日召见，嘉其诚节，抚劳甚厚。出为真定、顺德等路宣慰使。郡有大贾，称贷取息，有不时偿者，辄置狱于家，拘系榜掠。其人且恃势于官府，直来坐听事，指麾自若。磐大怒，叱左右悴下，笞之数十。郡人称快。末几，蝗起真定，朝廷遣使者督捕，役夫四万人，以为不足，欲牒邻道助之。磐曰：“四万人多矣，何烦他郡？”使者怒，责磐状，期三日尽捕蝗，磐不为动，亲率役夫走田间，设方法督捕之，三日而蝗尽灭。复入翰林为学士，入谒宰相，首言：“方今害民之吏，转运司为甚，虽税人白骨，宜罢去之，以苏民力。”由是运司遂罢。帝以天下狱囚滋多，敕诸路自死罪以下，纵遣归家，期秋八月，悉来京师听决。囚如期至，帝恻然怜之，尽原其罪，他日，命词臣作诏，戒喻天下，皆不称旨意，磐独以纵囚之意命辞，帝喜曰：“此朕所欲言而不能者，卿乃能为朕言之。”乞致仕，不允。磐移疾家居，帝遣使存问，赐以名药。磐数言：“前代用人，二十从政，七十致仕，所以资其材力，闵其衰老，养其·3·廉耻之心也。”至是，自秋及春，坚乞致仕。帝遣使慰谕之，仍诏禄之终身。磐不得已，复起。磐以年老，累乞骸骨。诏允其请，致仕。年至九十二。（节选自《元史·王磐传》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．画．为朝暮食画：划分B．欲牒．邻道助之牒：发公文C．至税．人白骨税：交税D．尽原．其罪原：赦免5．以下各组句子中，全都表明王磐刚直方正的一组是（3分）①大肆力于经史百氏②脱身入京师③叱左右摔下④亲率役夫走田间⑤害民之吏，转运司为甚⑥独以纵囚之意命辞A．①③⑥B．①④⑤C．②④⑥D．②③⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．王磐出身农家，苦读书学有所成。他家世代务农，二十岁时到外地球学，客居他乡，非常贫困；二十六岁时进士及第，金榜题名。B．王磐嫉恶如仇，为百姓伸张正义。他将一个为富不仁、私设监狱、倚仗官府势力、亲自指挥拷打乡民的富商绳之以法，众人称快。C．王磐勤政爱民，遇难题自行解决。真定一带闹蝗灾，他顶住压力，坚持不劳烦邻境百姓，而是自己想方设法在短时周内消除了灾害。D．王磐心态超然，虽请退仍受皇恩。皇帝一再挽留，宣慰有加，甚至为他终生提供俸禄，后来他年迈体衰，多次请求告老还家，皇帝才同意。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）帝以天下狱囚滋多，敕诸路自死罪以下，纵遣归家，期秋八月，悉来京师听决。（2）前代用人，二十从政，七十致仕，所以资其材力，闵其衰老，养其廉耻之心也。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成8-9题。（11分）半山春晚即事王安石春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。床敷每小息，杖屦或幽寻。唯有北山鸟，经过遗好音。【注】①半山：在江苏江宁，作者晚年退隐江宁，曾在此建半山园。②床敷：安置坐具。③屦：jù：漫步。8．诗歌描绘了什么样的景象？请简要描述。（5分）9．这首诗表现出作者什么样的情感，是怎样表达的？（6分）（三）名句默写10．填写下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，。，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？”（《论语》）（2）上有六龙回日之高标，。黄鹤之飞尚不得过，。（李白《蜀道难》）（3）登斯楼也，则有心旷神怡，，把酒临风，。（范仲淹《岳阳楼记》）·4·乙选考题三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）奇妙的礼物[英]富·奥斯勒小金·格里丝推开店门的当儿，彼得·理查兹正觉得百无聊赖，认为自己是全城里最孤独的一个人。彼得的祖父生前是这爿古玩店的老板，死后，店铺就留给了彼得。小店门口的橱窗里摆满了各式各样漂亮的古玩。这是冬天的一个下午。有一个女孩站在橱窗前，脸蛋贴近玻璃，专心致志地朝里瞅，一双天真烂漫的大眼睛对每件东西都仔细端详。过了好一会儿，她脸上露出笑靥，似乎很满意了，离开橱窗，推门走进了商店。彼得站在柜台后面。他正当而立之年，头发却过早地花白了。他眼光冷漠，俯视着面前的小女孩。“请你把窗子里那串漂亮的蓝珠珠项链拿出来，给我看看，好吗？”小女孩开门见山地说。彼得从橱窗里把项链取出来，举在手中，让女孩看。那蓝珠珠项链在他手里光彩熠熠，好看极了。“就是这串，就是这串！”女孩拍手雀跃，“请你用漂亮的纸给我包起来，好吗？”彼得冷冷地打量着她：“你是给什么人买的吧？”“给我的姐姐，她一直照管我的。这是妈妈死后的第一个圣诞节，我想送她一件顶顶漂亮的礼物。”“你有多少钱呢？”彼得问。女孩从衣袋里掏出一把零钱放在柜台上。“就这些！”又补充说，“我一直都在为姐姐的礼物攒钱。”彼得看着女孩，沉思有顷，然后小心翼翼地用手盖住了项链的价格标签。他怎能把价钱告诉她呢？“稍等一会儿，”他说着，旋即走进店房内间。“你叫什么名字？”他高声地问。听动静像忙什么。“金·格里丝。”女孩答。当彼得重新回到柜台前时，他手中托着一个小包，用漂亮的圣诞纸包着，上面系着一条绿色丝带。“给你，”他说，“路上要当心，不要弄丢了。”女孩冲他甜甜一笑，接过小包，轻捷地跑出了店门。彼得目送女孩渐渐远去，突然感到更加孤单了。小金·格里丝和那串蓝珠珠项链又一次唤醒了彼得痛苦的回忆。女孩的头发像阳光一样金黄金黄，她的眼睛像海水一样湛蓝湛蓝。彼得爱过的一个姑娘有着同样金黄的头发，同样湛蓝的眼睛，并且那挂蓝宝石项链是彼得专为她准备的。可是——在一个阴雨绵绵的夜晚，一辆汽车驶离了车道，夺走了彼得倾心热恋的那位姑娘的生命……彼得变得孤僻了，他一直过着单身的生活。白天他跟顾客谈生意，晚上关了店门，他便沉浸在莫可名状的悲痛中。久而久之，他在这种自怨自怜中，几乎要把那碧目金发的姑娘给淡忘了……小金·格里丝使他重新记起了失去的一切。回忆使他倍感神伤，以至于在以后的几天里，他真想关上店门，躲开纷至沓来专为购买圣诞礼物的人们。圣诞节前夜，当最后一位顾客离开了店门，彼得方才感到一阵轻松，一切总算是过去了，新的一年开始了。但是，对于彼得·理查兹来说，这个夜晚并没有过去——商店的门被推开了，一位妙龄女郎走了进来，她的头发阳光一样金黄金黄，眼睛海水一般湛蓝湛蓝。·5·女郎没有说话，只把一个用漂亮的圣诞纸包着的小包放在柜台上，上面有根绿色丝带。彼得打开小包，那挂宝石项链便又重新呈现在他眼前。“这是你店里卖出去的吧？”女郎开口问道。彼得看着她，目光已不是冷漠的了。“是的。它虽不是世上最好的蓝宝石，但它的确是真的。”“你还记得把它卖给谁了吗？”“一个叫金·格里丝的小姑娘。说是为她姐姐买的圣诞礼物。”“值多少钱？”“我不能告诉你。”彼得说，“卖主是从不告诉别人顾客花了多少钱的。”“但是，她最多也只有几十便士，无论如何也……”彼得小心翼翼地用圣诞纸重新把项链包好，又用绿色的丝带系起来，一切都像他为小金·格里丝做的一样。“她付了一个人所能付的最高价！”他说，“她拿出了她自己全部的钱。”有好大一会儿，小店里静无声息。教堂的钟声响起来。午夜了。又一个圣诞节开始了。“但是，你为什么要那样做呢？”女郎关切地问。彼得将小包放在她的