美国人的个人英雄主义

美国人的个人英雄主义摘要个人英雄主义作为美国文化的核心价值观念，利用电影的画面美与个人英雄主义情结巧妙地结合起来。并通过一系列的文化传播等方式，进入了大众的视野迫使人们不得不关注这一新兴价值观。关键词价值观个人英雄主义自由作为一名热爱美国大片的大学生，一说起美国人的传统价值观念，我想第一个蹦出来的就是“个人英雄主义”观念了。的确，在美国大片充斥电影市场的今天，《美国队长2》、《X战警：逆转未来》、《超凡蜘蛛侠2》、《银河护卫队》等影片塑造了一个又一个让人热血沸腾的英雄形象。超级英雄电影一直以来凭借恢弘的场面效果、完美的剪辑技巧和动人心魄的情节发展牢牢吸引观众的眼球。《美国队长》作为其中的典型，将电影的画面美与个人英雄主义情结巧妙地结合起来。我虽然没有跟美国人接触过，但在众多的影视作品中，我们能很明显的感觉到，美国人把个人自由放在高于一切的地位。不仅从联邦宪法赋予个人以信仰，言论，出版和集会的自由，而且在日常的交往过程中，美国人也很重视个人自由。当个人自由受到威胁时，他们有权用枪杆子来维护自己的权利。就是在这样的环境中，让他们的个人主义观念日益膨胀。①那么，我们应该会好奇，美国人的个人英雄主义价值观是怎么产生的？首先，价值观的产生是自由选择。这种选择的自由对于价值观的发展是最基本的，因为价值观不可能经由强制或压迫而获得，它是一种心甘情愿作出的选择，是在仔细考虑与衡量所有的选择途径及其可能后果后作出的决定。价值观渗透和贯穿着我们的生活，自由的选择使我们成为生活的积极参与者，而不是旁观者。价值观是“个人或群体所特有的一种显性或隐性的认为什么是可取的观念，这一种观念影响着人们现有的种种行动模式，方式和目的中做出选择”。②接下来，我们不得不追述一下美利坚合众国建立的由来了。在17世纪的时候，出现了一股移民的浪潮，也就是哥伦布发现美洲大陆后约两百年。而为什么这么多人会移民到美洲呢？我们都知道那时候欧洲的航海探险依然不成熟，一不小心可能就是有去无回了。历史学家们认为有经济、宗教和政治上的动机，今天无意讨论这方面的细微因素，只要大家把他们联系到一起来看，其实他们都是为了个人的自由。无论是政治上受到迫害也好，宗教上的清教徒受到排挤也好，还是生活困苦无法继续，其实大家冒险走向这一片新天地，心里的信念就是为了能够更自由美好的生活，不再受到压迫，不再受到约束。在拥有这样思想意识形态的众多移①王恩铭：《闲话美国人——美国人的基本价值观念(1)》，《英语自学》2000年第1期。②罗艳丽：《阿甘正传:美国传统价值观的呼唤与回归》，《电影评介》2006年第19期。民基础上建立的美国，可想而知，个人的自由是第一位的，这就是为什么美国一直强调人权大于主权。且不讨论这种说法的对与错，至少反映了这样一个良好的愿望，就是人自由而全面的发展。在这种思想形态下的美国，个人是一个核心的单位，每个人都有自己的责任和权利。由此，我们也能解释，为什么在美国“个人自由主义”观念如此盛行了。前面一直反复强调美国人的“个人英雄主义”价值观，那什么是英雄，也许就是历经曲折和磨难，仍然有着自己的信念，最终走到底的人。其实个人英雄主义应该是分成两部分来看的．一是个人主义，二是英雄主义。个人主义其实算的上是美国文化的重要部分，他们坚信个人的存在发展和自由舒展是最重要的核心。而对于英雄主义来说，其实说到底是源于我们对于自身的生存环境，人文理念的忧虑和畏惧，这是发自内心深处的对于未知世界和生存危机的感应。而英雄总是具有我们所期望的所有好的品质，总是能在最危险的关头给予最有利的支持和保护。1其中《美国队长》作为漫威旗下的一个后天式英雄，他出生于二战时期，也是漫画鼎盛的时期。第一部《美国队长》讲述了一个英雄从人人可欺的弱小成长为拯救人民的超级战士的蜕变历程。《美国队长2：寒冬战士》则是选择了多人打斗的画面，主角也不再局限于一人——英勇善战却又顾念旧情的队长、失去记忆冷酷无情的巴基、认真坦率毫不逊色的娜塔莎亦或武力平平却勇敢对敌的山姆，多人主角不仅摆脱了第一部中略显乏味的局面，成功地塑造出了美国队长这样一个家喻户晓的超级英雄形象。当超级英雄电影已经成为美国电影主旋律，它所表现的个人英雄主义情结已经慢慢深入人心。那么，何谓个人英雄主义呢？个人英雄主义，简单的拆分看来就包括个人与英雄这两个部分。纵观美国的超级英雄电影，电影中主人公不论是强大无敌的战士亦或天生羸弱的青年，他们永远以个人的姿态活跃在荧屏前。而另一方面，他们不论面对怎样的强敌和危机，关键时刻总能激发无限的潜力，化险为夷，拯救人民和世界。因此，个人英雄主义，即体现在个人身上的，面对困难、克服危机与矛盾时的英勇抵抗与自我牺牲精神。也如果说的有内涵一点，英雄其实就是我们自己对于自己的一个完美定位。只是自己永远达不到那样的标准，所以必须有一个意识中的英雄形象走出来，给予自己心灵一个抚慰。美国人似乎在这一点上觉察的很深，可以看到，所有的美国英雄主义的电影中都要牵涉亲情，爱情，友情，失败，沮丧，点化，奋起，最终战胜险恶。大家仔细看看，这是不是我们的生活的全部呢？美国的个人英雄主义具有鲜明的美国人的性格特点和典型的美国式价值观念。每当灾难降临时，这些英雄都会挺身而出，拥有超人的智慧和能力，带领人民走出困境。当然，美国也是一个热烈崇拜个人英雄主义的国家。美国社会倡导独立和自由的精神，肯定人的价值并且充分体现了人作为社会主体的重要性，一切以人为本。鼓励个人依靠自身的能力创造自由美好的生活并且造福社会，惠及人类。美国人从小推崇的就是个人奋斗，在激烈无情的社会竞争中取胜，取得安全感和成就感，成为本行业的先锋和领袖。在我看来，近十多年来,好莱坞电影能成功地将美国的文化价值观灌输到其他国家，其中中国也“不能幸免”,而在美国精神中占有重要地位的个人英雄主义更是刻画到极致。作为广大观众之一的我来说，对美式个人英雄主义持保留态度,可能是因为每个人内心深处都怀揣一个英雄梦,可是在现代和平大环境下,平凡的我们几乎没有机会去实现,可以说无用武之地,所以我们往往会寄希望于电影主人公身上,希望他们能够代替我们完成这个萦绕心中却又难以实现的梦想。当然,从某种程度上说,美式个人英雄主义具有一定的积极意义,但当前的好莱坞电影塑造了太多的英雄,造成了英雄泛滥,如何在塑造伟大的个人英雄主义与英雄泛滥之间谋求平衡则显得尤其重要。但是美国通过电影的文化输出方式，逐渐向其他国家进行文化“渗透”，其本质上是在进行一场“思想的战争”，正如理查德•克罗斯曼所言：“这场战争具有一个庞大的武器库，所藏的武器是刊物、图书、会议、研讨会、美术展览、音乐会、授奖等。”①1961年6月，美国一家著名电影公司的制片人兼导演达利尔•柴纳尔在英国《电影及电影制作》发表文章，称好莱坞影片是“铁盒里的大使”。“这些圆盒子里装有卷得很紧的一卷卷印着美国电影制片者思想、想象和创作才能的走遍世界的影片。我相信，美国影片是对共产主义最有效的摧毁力量。”将核心价值观放在大众文化的传播和交往中，凭借强大的经济力和科技力进行输出，以实现价值观念上的传播和渗透，效果明显。文化产品的大量输出，导致美国文化在世界各国广泛流行。美国的电视节目和电影，以及美国的通俗音乐、生活时尚在全球各个角落传播，美国的科学与文化期刊数量与影响力远远超过任何发展中国家。这些充满美国情调的文化产品蜂拥而至那些国门初开或敞开的国家，尽管丰富了当地的文化生活，但却悄悄地吞噬着那里的民族文化。所以我们作为当代大学生，更要有理智的跟随潮流，不要盲目的跟风。做到取其精华，去其糟粕。①韩源：《美国对外文化战略手段》，《国家文化安全论》2014年第3期。