八十八结使表

三界见惑（八十八结使）思惑九地八十一品思惑断惑证真（四向。四界）苦谛下（十惑）：身边邪戒取贪嗔痴慢疑上上。上中。上下。中上。中中。断思惑初地之一品乃至五品为一来向，又称斯陀含向（断见惑之圣者为预流果，又称须陀洹果）集谛下（七惑）：邪取贪嗔痴慢疑中下。断六品已，为一来果。（因下三品之欲惑未断，故仍需一往来于人天。）又称斯陀含果。灭谛下（七惑）：邪取贪嗔痴慢疑下上。下中。下下。断下三品之惑，为不还向。断尽则为不还果。（不再还生欲界）又称阿那含果。道谛下（八惑）：邪戒取贪嗔痴慢疑苦谛下（九惑）：身边邪戒取贪痴慢疑离生喜乐地上。中。下。等九品集谛下（六惑）：邪取贪痴慢疑定生喜乐地上。中。下。等九品灭谛下（六惑）：邪取贪痴慢疑离生妙喜地上。中。下。等九品道谛下（七惑）：邪戒取贪痴慢疑舍念清净地上。中。下。等九品苦谛下（九惑）：身边邪戒取贪痴慢疑空无边处地上。中。下。等九品集谛下（六惑）：邪取贪痴慢疑识无边处地上。中。下。等九品灭谛下（六惑）：邪取贪痴慢疑无所有处地上。中。下。等九品道谛下（七惑）：邪戒取贪痴慢疑非想非非想处地上。中。下。等九品俱舍论十九（世亲菩萨著）大乘义章六.十六（隋净影寺慧远著）俱舍论二十八（世亲菩萨著）俱舍论十二俱舍论十二，增一阿含经二十。四教仪集注中（隋智顗著）大毗婆娑论三十一（五百罗汉著）参考经论八十八结使表从此，渐断色界，无色界等八地之七十二品思惑，这一步修行过程为阿罗汉向。七十二品思惑断尽，则为阿罗汉果。‘阿罗汉’即不生之意，因断尽八十一品之思惑，不再轮回于三界。欲界32色界28无色界28贪嗔痴慢贪痴慢贪痴慢五趣杂居地（地狱饿鬼畜生人天五趣）从此，渐断色界，无色界等八地之七十二品思惑，这一步修行过程为阿罗汉向。七十二品思惑断尽，则为阿罗汉果。‘阿罗汉’即不生之意，因断尽八十一品之思惑，不再轮回于三界。注解：见惑——欲界之见惑共三十二品（苦谛下十惑。集谛下七惑。灭谛下七惑。道谛下八惑）。