七年级上册文言文知识梳理

《诫子书》知识点整理一、字词解释（一）重点字词诫子书：诫，劝勉、告诫。书，书信。夫君子之行：（助词，用在句首表示发端。）（之：结构助词，的。）（行：行为、操守。）静以修身：（屏除杂念和干扰，宁静专一）（以：来，表目的。）（修身：修养身心。）俭以养德：（俭：节俭。）（养：培养。）（养德：培养品德。）非淡泊无以明志（淡泊：内心恬淡，不慕名利。）（无以：没有什么可以拿来，没办法。）（明志：明确志向。）非宁静无以致远（致：达到。）（远：形容词活用为名词，远大志向。）非学无以广才（广：形容词活用为动词，增长。才：才干。）淫慢则不能励精（淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。）险躁则不能治性：（险：轻薄。躁：浮躁。治性：修养性情。治：修养。）年与时驰（与：跟随。）（驰：疾行，指迅速逝去。）意与日去（意，意志。去：消失。）遂成枯落（遂：最终。枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没有用处。）多不接世：大多对社会没有任何贡献。悲守穷庐（穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。）将复何及：又怎么来得及。将复：且、又（二）一词多义之学而时习之：代词，代指学过的知识君子之行：结构助词，的以静以修身：介词，表目的非宁静无以致远：介词，用来志非淡泊无以明志：志向非志无以成学：名词活用为动词，立志学夫学须静也：动词，学习非志无以成学：名词，学业（三）词性活用1、非志无以成学：名词活用为动词，立志2、非学无以广才：形容词活用为动词，增长3、非宁静无以致远：形容词活用为名词，志向二、句子翻译1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习就没有办法增长才干，不立志就没有办法成就学业。4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地守着贫寒的居舍，（那时后悔）又怎么来得及！三、文章分析1、本文中心论点是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。2、文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远3、《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。4、《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。《论语十二章》知识点整理一、文学常识填空1、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。2、孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。二、字词解释（一）重点字词学而时习之（按时复习）有朋自远方来（从）人不知而不愠（了解）（生气，发怒）不亦君子乎（指道德上有修养的人）吾日三省吾身（每天）（多次反省）为人谋而不忠乎（替人谋划事情）（竭尽自己的心力）与朋友交而不信乎（真诚，诚实）传不习乎（老师传授的知识）三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）四十而不惑（迷惑，疑惑）不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）思而不学则殆（有害）可以为师矣（可：可以）（以：凭借）（为：做，当作）人不堪其忧（忍受）知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）好知者不如乐之者（以……为乐趣）饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）不义而富且贵（不正当的手段）于我如浮云（对于）三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）择其善者而从之（好的方面，优点）子在川上曰（河流上，河边）逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）不舍昼夜（舍弃）三军可夺帅也（军队的通称）（改变）匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）博学而笃志（忠实，坚守）切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）（二）通假字1.不亦说乎“说”通“悦”，意思是愉快2.吾十有五“有”通“又”，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。（三）古今异义词语可以为师矣古义：可以凭借；今义：可能，许可）（四）一词多义为为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）而人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）知人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）乐不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）二、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。三、翻译句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有我的老师。3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。4.不义而富且贵，与我如浮云。译文：用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。《世说新语》知识点梳理一、字词解释：内集：把家人聚集在一起。儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。讲论文义：讲解诗文。（讲：讲解）（论：讨论）（文义：文章的义理）俄而：不久，一会儿骤：急速何所似：像什么。欣然：高兴的样子。差可拟：大体可以相比。（差：大体。）（拟：相比）未若柳絮因风起：（未若：不如，不及）（因：乘，趁。）期行：相约同行。（期：约定。行，出行。）日中：正午时分。至：到舍去：丢下（他）而离开。（舍：舍弃。去：离开）乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不(fǒu)：令尊在不在？（尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。）相委而去：丢下我走了。（相：表示动作偏指一方。委：舍弃。）家君：对人谦称自己的父亲。信：诚信，讲信用。礼：礼貌。惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。二、翻译句子谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。译文：在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”译文：不久，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”译文：他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”译文：他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期行，期日中。译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过中不至，太丘舍去，去后乃至。译文：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方时年七岁，门外戏。译文：元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客问元方：“尊君在不？”译文：客人问元方：“你的父亲在吗？”答曰：“待君久不至，已去。”译文：元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”译文：友人就生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”译文：元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回。三、按要求默写：1、交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。3、两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。4、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。