听古曲-苏武牧羊-民乐赏析

听古曲《苏武牧羊》（浙江大学电气工程学院，浙江杭州）【摘要】本文主要简述了作者听古曲《苏武牧羊》不同版本的感受。文章从二胡、埙、洞箫和扬琴角度探讨不同乐器、不同音乐表现形式下曲子本身给听众带来的不同音乐感受，注重挖掘不同乐器和表现形式的特点加以讨论。本文并不从音乐专业角度出发，是一片音乐爱好者自创业余文章。【关键词】苏武牧羊二胡埙洞箫扬琴古曲1.引言：古曲《苏武牧羊》这是一首具有悲壮、深沉的音乐气质的中国古曲。该曲子旋律古朴苍劲,苏武的音乐形象鲜明,一下子把人们带进苏武当时所处的时代中去。曲子庄重、平稳的节奏,具有“古风”特点，刻划出苏武坚贞不屈、刚直不阿的高风亮节。曲子营造了一种悲凉、压抑的气氛，又赋予音乐形象下的苏武坚毅感。由于词曲结合较妥贴,使古曲更加动人,犹如珠落玉盘、琅琅上口,增强了音乐的感染力。由于苏武牧羊的历史传说流传人间达到家喻户晓的地步。《苏武牧羊》这首古代歌曲较成功地概括和赞美了爱国主义情神,并具有劝勉世人永葆民族气节的文化内涵。因此，千百年来,不少受压于暴政统治下的仁人志士和囚居在反动势力的黑牢铁窗内的革命先烈,时时吟唱这首正气歌,借此勉励自己,激发斗志,为人类正义事业和伟大理想而奋斗不已。2.二胡独奏《苏武牧羊》二胡作为被国人熟知的乐器和民族管弦乐的重要组成部分一直备受大家青睐。因此，二胡独奏中经典名曲众多。在二胡表现下的《苏武牧羊》与其他乐器相比更加婉转细腻，不同版本不同演奏者表达的感情有所不同。因此基于二胡的《苏武牧羊》在音乐上的二次创作成分较高，易于演奏者进行适当的发挥。通过节奏、滑音等细节方面的处理阐释自己对该古曲的理解和情感表达，这或许是二胡这种乐器所决定的。用二胡演奏《苏武牧羊》乐曲较为细腻、节奏较为灵活，表现力主要体现在演奏者对乐句的处理上，别有一番风味。体现出苏武牧羊求生、宁死不屈的顽强精神的同时也通过独奏的形式营造了孤独艰苦的人物形象。2.埙独奏《苏武牧羊》埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。最开始埙是作为礼葬和祭祀的宫廷乐器存在的。由于这个原因，乐器埙天生就具有营造悲苦、凄凉环境的独特音色。因为埙的声音古朴典雅，与人说话时惯用的高频相比显得格外柔润。因此，埙很适合表现《苏武牧羊》这样人情味比较浓的作品。在《苏武牧羊》中，充分发挥了埙的低沉，其声音如呜咽完美地展现了类似人声的效果，营造了凄美悲壮的场面和环境。应该说埙的最适合的音乐只有两个八度，适合埙演奏的往往是五律的中国古曲，而《苏武牧羊》无疑是使埙在情感和乐理上都能发挥的淋漓尽致的乐曲之一。该曲乐句简单、节奏易于掌握，在埙上的效果突出，易于初学者和乐器爱好者上手。作为喜欢收藏小乐器的人之一，作者认为自己手中的埙吹《苏武牧羊》表现力要好于其他一些曲目。3.洞箫独奏《苏武牧羊》洞箫也称箫，同样是最常见的民族乐器之一，距今有八千多年的历史。我国古老的吹奏乐器之一，箫音的音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。《苏武牧羊》名列箫十大名曲之一，自然体现出了箫演奏该曲的独特之处。音色上，箫不及二胡婉转，没有埙那样低沉，正好处于两者之间。而正是因为箫独特的音色和乐器的结构，既能如埙一样表现出非常好的空灵感，又具有吹奏表现的灵活性给演奏者提供了二次创作的空间和发挥自己独特音乐理解的机会。从作者角度来看，箫的独特吹口造成了该乐器对于爱好者来说上手较难，不易短时间内练成较成熟的曲目。但从效果体现上来看，箫的音乐表现还是很有生命力的，作为箫十大名曲，《苏武牧羊》在箫上自然也被体现的淋漓尽致。4.扬琴独奏《苏武牧羊》扬琴独奏《苏武牧羊》是我在下载民乐套曲时偶然发现的，收录的是项祖华老师的《国魂篇》。该套曲的第一首就是《苏武牧羊》，其余三首分别是《林冲夜奔》、《昭君和番》、《屈原祭江》。这几首曲子貌似都进行了改编和调整，如《苏武牧羊》全曲明显被分为了三段：苍凉的第一段、悲壮不屈的第二段、快速热烈的第三段。作者认为最出彩的地方是作曲家将本来只有一句的古曲进行了主题变奏，在保持了古风特征的基础上经过合理的编排使其具有情绪的层层递进，用分解和弦的方式对乐曲段落进行了阻隔，其表现形式更接近著名的豫剧《苏武牧羊》。不同乐段的节奏对比、坚定有力的结尾使苏武的顽强坚毅的爱国主义精神得到了抒发和升华。该版本充分展现扬琴演奏特色的同时增加了音乐的灵活性和创造力，使这首古曲更具现代的独特魅力，实为必听版本。5.后记《苏武牧羊》在作者看来《苏武牧羊》最初应为豫剧的选段，之后又有了京剧的版本。在音乐的不断发展和民间的传播过程中又有了折子戏、河北梆子、秦腔等不同的表现形式。但不同的表现形式下都保留着古曲原来的精神内涵。《苏武牧羊》此曲，通过二胡表现出苏武命运的坎坷和曲折；通过箫表现出贝加尔湖牧羊的凄冷和孤苦；通过埙表现出国人对苏武悲苦命运的感伤和叹息；通过扬琴表现出苏武一生的顽强和坚毅。每种乐器都有不同的音色特征，产生了不同的意境，留给听众不同的想象空间。而当音乐配以戏曲又给人以视觉效果和更加震撼的表现力。听民乐是听感受也是听艺术，听民乐是听精神也是文化。正是因为不同的乐器表现了不同的人物和环境形象，共同塑造出一个立体的故事情节，表现了更加具体的精神特征；正是这些民族乐曲、民族乐器、民族艺术形式的传播和发扬使得民族文化得以具有强大的生命力。参考资料：《二胡演奏中的二度创作》武汉音乐学院学报2011年第四期宋飞《论二胡艺术的风味美》武汉音乐学院学报2003年第三期李祖胜《埙文化的审美构成》艺术探索2009年第23卷第三期李翠萍《论声乐套曲苏武牧羊的艺术特色》安阳师范学院学报2007年李惠莉《戏曲的经典形式：折子戏》陕西师范大学学报2006年第35卷第六期陈刚《埙之韵的现代美学阐释》中国音乐2008年第二期赵亮