翡冷翠山居闲话

沙扬挪拉一首赠日本女郎最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！徐志摩翡冷翠山居闲话徐志摩(1897～1931)现代诗人、散文家，浙江海宁人。1921年开始创作新诗,著有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》，日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。志摩其人•胡适：他的人生观真是一种“单纯的信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的现实的历史。(《追悼志摩》)吾将于茫茫人海中访吾唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命。——徐志摩徐志摩与前妻张幼仪于英国张幼仪担任上海女子商业储蓄银行副总裁张幼仪1915年，政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪出身显赫富贵却不娇纵，相夫教子，恪尽妇道。而徐志摩对这桩“无爱的婚姻”始终心存疑虑，在英国念书时结识林徽因更促使他决心离婚。1922年3月两人在柏林离婚，11月还在国内发表了离婚通告，成为当时的头号新闻。徐志摩还写下《笑解烦恼结》一诗送给张幼仪，痛斥封建礼教后说：“此去清风白日，自由道风景好”。少女时代的林徽因梁思成林徽因结婚照林徽因林徽因秀外慧中，是有名的才女，其父林长民也是社会名流。她与徐志摩相识时只有17岁，两人虽然相知很深，但最后林徽因还是嫁给了梁启超之子、后来的著名建筑学家梁思成，他们的姻缘也是一段佳话。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影。徐志摩与陆小曼在北平结婚二十来岁的陆小曼陆小曼志摩完美的现实追求终落在社交名媛陆小曼身上。陆小曼是有名的美人加才女，与徐志摩相恋时已是有夫之妇。两人的恋情成为当时最轰动的社会新闻之一。他们在经受了许多痛苦折磨后终成眷属，而婚礼上还遭到证婚人梁启超声色俱厉地训斥：“希望勿再做一次过来人。”婚后的徐志摩并非进了天堂，他父亲始终不承认陆小曼这个儿媳，而陆小曼整日沉浸在上海的社交场上使徐志摩痛惜她浪费才华，她挥金如土的习性也使诗人入不敷出。在种种矛盾中，徐志摩形容自己的创作陷入了“穷、窘、枯、干”的境地。徐志摩在北平教书，而陆小曼坚持留在上海，于是徐志摩只得经常在平沪两地奔波，“总想飞”的诗人还特别喜欢乘坐当时并不普及的交通工具———飞机。悲剧终于发生。1931年11月19日，徐志摩搭乘济南号邮机从南京飞向北平，飞机在山东党家山上空撞山炸毁，想飞的诗人死于飞。徐志摩的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续：张幼仪自立、自强，继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先，业务也相当发达，直到56岁才再次结婚，得享天年。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设置“志摩奖金”鼓励文学青年。陆小曼终身素服，绝足社交场所，编辑出版《徐志摩全集》成为她唯一的心愿，而由于种种原因，这一愿望到1965年她辞世也没能实现。徐志摩虽然生命短暂，他的一生却曾执拗痴迷地追求“爱、自由、美”——现实中的和梦幻里的。徐志摩出身于一个封建、买办的富裕商人家庭，但受西方资产阶级自由民主思想的影响和“五四”精神的濡染，使他成为一名反封建的资产阶级知识分子，追求一种“爱、自由、美”的理想。他的这种理想在当时的现实社会里不仅不易开花结果，还常常遭到扼制与摧残。“理想主义”的碰壁，使徐志摩对黑暗的现实环境产生不满与反抗，同时他也把理想寄托在一个幻想的世界里。志摩的风格志摩常说他写文章像是“跑野马”。他的意思是说，他写起文章来任性，信笔拈来，扯到山南海北，兜了无数的圈子，然后好费事的才回到本题。他的文章真是“跑野马”；但是跑得好。……他的“跑野马”的文笔不但不算毛病，转觉得可爱了。我以为志摩的散文优于他的诗的缘故，就是因为他在诗里为格局所限不能“跑野马”，以至于不能痛快的显露他的才华。(《读志摩的散文》梁实秋)解题“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾经漫游欧洲，在此城的山中呆过一段时间。“翡冷翠”是作者对今意大利名城佛罗伦萨的个性翻译，这个译名充满诗意，给人以美的遐想。第1段：写山居环境之明净可人，景致之美丽诱人，值得一游。第2—4段：作客山中的妙处第5段：赞美自然是最伟大的一部书。自读课文，给文本划分层次再读思考（1）尽情领略秀美的风景（第1节）（2）获得身心的自由（第2至4节）（3）认识自然，获得精神的滋养（第5节）1、纵观全文，说说“客居山中”的妙处主要有哪些？“永不须踌躇你的服色与体态”“不要约伴”“只许你独身”“不必带书”“一个人漫游”身的自由还是一种表层的自由，心的自由才是深层的自由。2、在这些妙处之中，他最看重的是获得身心的自由，那么具体是指哪些方面？身的自由心的自由爱女人，还是爱自然，这是一个问题。在美女和美景之间，男人选择了后者，这不是大男子主义，而是为了独享风景，一种毅然决然的选择。一向浪漫多情、很有女人缘的徐志摩怎么一反常态地朝女人“开刀”，称女人为“美丽的花蛇”？世俗总有拘束，只有投身自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。作者为什么把自己的家、朋友的家、执事的地方说成是“大牢里的狱室”？表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界（或俗务琐事）束缚太多的不满和厌恶之情；还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。“我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链”，作者为什么要说得这样严重？表达什么情感？把“天真”比作含羞草，娇柔脆嫩，容不得半点“抵触”和破坏，它需要在阳光下，和风中，无阻无碍的生活，才能保持它的自然本真。可见作者对这种“浑朴的天真”是小心的呵护，苦心的追求。“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来”，怎么理解这个比喻句？(1)任何伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源都能在这部书里寻得；(2)这部书上的文字是人人懂得的。——自然是平易的、质朴的，从不故作高深，但理解它是要有条件的，只要耳聪目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗礼，就能获得免费的高等教育和最珍贵的精神补养。(3)读自然之书，其乐无穷，其益无穷。三读文本，思考：为什么说“自然是最伟大的一部书”？大自然是不说话的义务的精神导师，大自然最为质朴坦诚，不懂得勾心斗角。人们投身自然，融入其中，静观反思，可以陶冶情操，涤滤心胸，排遣寂寞，忘记穷困，减轻苦恼。不仅如此，我们还可能从自然现象中得到启发，激情励志，反省自我，启迪智慧。小结原来，闲话不闲，谈风论景的闲话中有“微言大义”——自然是最伟大的一部书，我们用自由的身心融入自然，才能领会它的内涵，而自然也会给我们以丰厚的回报；——这就是让我们感动的地方！讨论题陶渊明脱离官场、回归田园慨叹“久在樊笼里，复得返自然”的自由之乐；朱自清在月下荷塘，暂时摆脱尘世的烦恼，找到了自由的感觉，独处的妙处；徐志摩在翡冷翠山中摆脱世俗的羁绊，尽情享受作客山中的妙处，获得身心的自由。他们似乎给了我们一个定律，即：要追求诗意般的生活和自由的感觉，就必须远离现实，回归自然。而现实就是现实，我们每个人都要面对现实，不可能永远脱离现实，这个世界上真正属于自然的又少之又少，那么我们是不是都处在苦恼之中，不能自拔？请思考、说出你的见解。