论语十则

《论语》十则导入新课阅读课文归纳复习探究扩展1返回上页下页对中国思想文化影响最大的书是——《论语》lún2《论语》是一部什么书？•是记录孔子及其弟子言行的书。•共20篇。•是儒家最重要的经典。返回上页下页3返回上页下页《论语》：•中国两千年来最重要的课本。•其中语句大量化为成语（全文11750字，出成语300多条）。4返回上页下页下列成语出自《论语》（1）温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤思齐三思而行文质彬彬敬而远之举一反三患得患失发愤忘食任重道远死而后已后生可畏名正言顺怨天尤人杀身成仁血气方刚道听途说不耻下问三人行必有我师5返回上页下页下列成语出自《论语》（２）己所不欲，勿施于人人无远虑，必有近忧饱食终日，无所用心四体不勤，五谷不分学而不厌，诲人不倦工欲善其事，必先利其器听其言，观其行言必信，行必果6当代各种版本的《论语》返回上页下页7•孔子的弟子及再传弟子。•注意：作者不是孔子。返回上页下页《论语》作者是谁？8孔子：（前551～前479年）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，返回上页下页我国最伟大的思想家、教育家。9•作为思想家，他创立的儒家思想在长达2000多年的时间内，是中国的正统思想。返回上页下页孔子司寇像10孔子授课图•作为教育家，他弟子三千，贤者七十。•他创造的许多教与学的方法、原则现在仍在使用。•他是中国读书人的祖师。返回上页下页11孔子像台湾故宫博物院藏品返回上页下页•他还是一位典籍整理编订家。相传《诗经》《尚书》《春秋》等经典是他整理编定的。12简介孔子的视频返回上页下页13返回上页下页山东曲阜孔庙大成殿小图：大成殿供奉的孔子塑像14返回上页下页孔庙大成殿前一年一度的祭孔大典15返回上页下页孔庙中孔子讲学的杏坛16孔府（山东曲阜）和孔庙、孔林均为全国重点文物保护单位返回上页下页17返回上页下页孔子墓碑文：大成至圣文宣王孔仲尼之墓18北京孔庙返回上页下页万世师表19清华大学的孔子塑像返回上页下页20北京师范大学孔子塑像返回上页下页21偏远的云南建水竟然也有一座规模宏大的孔庙（其实过去全国各地都有，只是“文革”中多被破坏）。返回上页下页22返回上页下页左：韩国的孔庙右：韩国大学生祭孔23返回上页下页日本长崎的孔庙24返回上页下页日本出版的《论语》和研究《论语》的著作25返回上页下页新加坡的孔子塑像26法国巴黎1788年出版的《中国著名哲学家孔子生平》法国启蒙主义思想家伏尔泰、孟德斯鸠等都从我国儒家文化中吸取了丰富的营养。返回上页下页27消息三则1998年，七十多位诺贝尔奖得主发表《巴黎宣言》：“人类要想在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从孔子那里寻找智慧。”2004年9月26日，在孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。截止到2007年4月，全世界已经建立140多所孔子学院，分布在50多个国家和地区。预计到年底将达到200所。返回上页下页28左：法国孔子学院挂牌右：韩国孔子学院成立返回上页下页29返回上页下页阅读课文１２３４５６７８９1030第1则1.朗读2.注释3.翻译4.背诵（下同）返回上页下页31朗读正音1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)返回上页下页yuèyùn朗读录音轻读轻读32注释1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)返回上页下页起连接作用，可译为“并且”。“不亦……乎”表示轻微的反问，可译为“不……吗”。指当权者篇名。《论语》往往取一篇的前两个字作为篇名。了解并赏识生气、发怒33译文１•孔子说：“学习并时常复习它，不是很愉快吗？•有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？•当权者不赏识，自己也不生气，不是君子吗？”返回上页下页34老师提示：关于这一则的意义•《论语》的编著者把它放在开篇第一句，决非偶然。•颜元（清代思想家、教育家）：“孔子开章第一句，道尽学宗。”返回上页下页根本35思考这三句话中，哪一句是讲学习方法？哪一句是讲个人修养？•学而时习之——学习方法；•有朋自远方来——学习方法；•人不知而不愠——个人修养。返回上页下页36学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？“说”和“乐”都有“高兴”、“快乐”之义，它们有什么区别吗？•说——愉快、高兴；•乐——快乐；•“乐”比“说”程度深。返回上页下页37熟读背诵１子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”返回上页下页38第2则返回上页下页39朗读正音2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）返回上页下页xǐngzēngwèi朗读录音40注释2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）返回上页下页每天反省诚信自身品格和修养41说文解字省•甲骨文、金文：箭头+眼睛•表示有物看入眼中返回上页下页•小篆加了一条眼眉•本义是“看”•引申为查看自己的内心世界，如：反省、省察、发人深省、三省吾身……42译文2曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是讲诚信呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”返回上页下页43思考“三省”是反省三次吗？•是反省多次。•文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不一定是确数。•这里的三件事是巧合。返回上页下页44“三省”的内容哪是学习方面的？哪是修身方面的？•为人谋而不忠乎?•与朋友交而不信乎?•传不习乎？返回上页下页——修身——修身——学习45熟读背诵2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）返回上页下页46第3则返回上页下页47朗读正音3子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)返回上页下页朗读录音48注释3子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)译文3复习了旧知识，又领悟了新知识，凭这一点就可以做老师了。返回上页下页温习旧的（知识）可以凭做，当49思考这一则是强调“温故”，还是“知新”？•强调“知新”。•记问之学，不足为人师。（孔子）•孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，在“温故”中有新见解，才“可以为师”。返回上页下页50“温故”的主张与前面哪句相同？•学而时习之。•传不习乎？返回上页下页51熟读背诵3子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)返回上页下页52第4则返回上页下页53朗读正音4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)返回上页下页wǎngdài朗读录音54注释4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)返回上页下页表示转折，可译为“却”。就与课本不同而更正确的解释：无（所得）。有害，危险55译文4孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑无所得；只是空想却不读书，就有害（危险）。”返回上页下页56思考举例说明“思而不学则殆”。1.不努力学习，却想通过作弊……2.冥思苦想怎样发财，却不学习知识、不学习法律……3.……返回上页下页57“学而不思”和“思而不学”，孔子更反对哪个？为什么？•更反对“思而不学”。•因为“学而不思”只是无所得，而“思而不学”还有危险。返回上页下页58熟读背诵4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)返回上页下页59第5则返回上页下页60朗读正音5huì子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)返回上页下页rǔzhì轻读轻读轻读轻读轻读朗读录音61注释5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)返回上页下页教导吧这省略“我”是汝智62译文5孔子说：“仲由，（我）教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”返回上页下页63思考在这一则中，“知”有哪两个读音和意思？1.知之为知之2.不知为不知3.是知也返回上页下页——zhī知道——zhī知道——zhì同“智”，智慧64熟读背诵5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)返回上页下页65第6则返回上页下页66朗读正音6子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）返回上页下页xǐngyān轻读朗读录音轻读67注释6子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）译文6孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”返回上页下页反省68思考这一则是讲学习方法，还是学习态度？•讲学习态度。•意思是要向一切人学习：不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。返回上页下页69熟读背诵6子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）返回上页下页70第7则返回上页下页71朗读正音7返回上页下页朗读录音yān语气词，读轻些子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）轻读轻读72注释7返回上页下页……的学习他的好，好的地方，优点。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）73译文7孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的短处(如果自己也有)就改正。”返回上页下页74思考“三人行”一定“有我师”吗？如果同行的是坏人呢？•将“善者”当正面的老师，•将“不善者”当反面教员。•朱熹注此句：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉，是二人者皆我师也。”（《论语集注》）返回上页下页75这一则和前文哪一则内容相似？•见贤思齐焉，见不贤而内自省也。返回上页下页76熟读背诵7子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）返回上页下页77第8则返回上页下页78朗读正音8返回上页下页hóng轻读轻读曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）朗读录音79注释8返回上页下页停止有抱负或有特殊社会地位的人。胸怀宽广；意志坚强。以仁为己任。把实现仁当作自己的使命。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）80译文8曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，（因为）他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不是很重大吗？到死才停止（奋斗），不是很遥远吗？”返回上页下页81思考从这一则看，曾子终生奋斗的目标是什么？•实现“仁”的理想。小知识：“仁”是孔子思想的核心。返回上页下页82熟读背诵8曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）返回上页下页83第9则返回上页下页84朗读正音9子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）返回上页下页diāo轻读朗读录音轻读85注释9子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）译文9孔子说：“(到)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”返回上页下页时间，季节86思考这一则仅仅是说自然现象吗？•这是以物喻人：要在严酷环境中坚强不屈。返回上页下页87熟读背诵9子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）返回上页下页88第10则返回上页下页89朗读正音10返回上页下页shù轻读轻读子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）朗读录音90注释10子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）返回上页下页一个字大概91译文10子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”返回上页下页92思考曾子说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”根据这一则说一说，“恕”是什么意思？•己所不欲，勿施于人。返回上页下页93熟读背诵10子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《