《现代文学三十年》最全笔记(精心整理)

《中国现代文学三十年提纲》A.文学思潮与运动第一个十年（1917——1927）文学革命文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。双簧信：钱玄同、刘半农周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。1922年与学衡派的论辩。学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。鲁迅《估学横》，批驳。文学革命实绩：1。白话文的推广。2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。3.文学理论建设取得初步的成果。意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。新文学社团的建立：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》。倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。以1925年五卅为界，后期：“表同情于无产阶级”新月社：1923年，北京。胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。由此产生新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）。宣称：要把创格的新诗当做一件认真的事情做。倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”语丝社，浅草社，湖畔诗社。其他社团请同学们参照教材并查阅其他版本的文学史资料胡适与周作人的理论贡献。胡适：“白话文学论”和“历史的文学观念”论，筑起了胡适的文学思想的基本构架。周作人：最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别与旧文学的本质特征。1919年周作人还提出“平民文学”的概念。文学创作的潮流与趋向：1.理性精神的显现。2.感伤情调的流行3.是个性化的追求。4.多样创作方法的尝试。第二个十年（1928——1937.6）进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。此时期显著特征：1、五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。2、革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。基本线索：国民党建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。决定面貌的是（基本历史线索）：无产阶级文学运动（左翼文学运动）民主主义，自由主义作家的文学运动无产阶级革命文学的同盟军：自由主义：对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的。民主主义：批判现实社会制度。革命文学论争：背景：1、现实政治的推进。2、作家的思想自3、国际无产阶级文学思潮的影响。论争：后期创造社和太阳社：提倡文学的阶级论、工具论；全盘否定五四文学，攻击五四时期已成名的作家鲁迅、茅盾等鲁迅、茅盾还击。左联：基本情况：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。是文学与政治兼有的社团。常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》工作：成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。积极推动文艺大众化运动。创作方法演进：新写实主义—唯物辩证法创作方法—社会主义现实主义意义：1、标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）2、无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。3、分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。自由主义作家与左翼作家的论争：自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：左翼作家与“新月派”的论争新月派（梁实秋）观点：1、人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）2、天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）3、革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学是“伤感的革命主义”、“浅薄的人道主义”评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。左翼作家与自由主义作家就“性灵文学”的论争：论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”1、对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。2、强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。左翼作家与京派作家的论争：京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。文学创作的潮流与趋向：三大派别：左翼，京派，海派。共同时代文学的特征：1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。第三个十年（1937.7——1949.9）特点：1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著）2.不同地域有着不同的文学。3.孤岛文学战时形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”国统区抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。会刊：《抗战文艺》口号：“文章下乡，文章入伍”具体表现：1．文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。2．报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。3．各种大众化的文艺形式唱主角。结果：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。相持阶段：沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。具体表现：1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向：面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。3.主题集中：诅咒黑暗；否定腐朽的现实政治；表现知识分子的自我内省，历史总结。解放区：民族形式革新与大众化，创作基调明朗，朴素。赞美新社会新制度；热情描绘人民斗争生活；写翻身解放的新人形象。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。评价：优点：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。缺点：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。“孤岛”文学：1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。戏剧最活跃“上海剧艺社”《夜上海》沦陷区文学：（七七事变后，东北和华北沦陷区）乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：1942年座谈会上。正式发表于1943年《解放日报》内容：1．党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题。2．核心命题：革命文艺“为群众”及“如何为群众”。3．根本的，原则的问题：“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”4．如何为群众：世界观和思想感情的改造。大众化。5．文艺源于生活，比生活更高。文学思潮，论争：1．关于“民族形式”问题2．关于“文艺与政治，文艺与生活关系”3．现实主义与“主观”问题胡风：主观战斗精神。三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。B.小说第一个十年（小说）：1．五四小说取得文学正宗地位：从文学边缘地位向中心移动：原因：梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。五四革命给小说现代化的契机：原因：阅读群体扩大，西洋小说的引入。2．从“问题小说”到人生派写实小说问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。代表作家：冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。人生派写实小说：主要由叶圣陶的创作和文学研究会的乡土小说作家群组成。王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。叶圣陶：从问题小说起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。乡土小说：靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。主要作家作品：王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《怂恿》《活鬼》。台静农《地之子》。许钦文《疯妇》意义：题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。3.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式作者多集中于创造社。(1)郁达夫《沉沦》集为代表。其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。独特的题材：域外留学生中青年人青春期的性心理。独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。独特的表现形态：“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。“自叙传”小说特点：1.抒情性（主观抒情）直抒胸臆、自我解剖、长篇独白。2.自叙传（以创作者为艺术中心）：不重情节结构，写情绪心理，才气和激情充溢，真切的感伤和忧愤。3.自我暴露（侧重表现创作者心境）：真实感人的抒情主人公形象，彷徨、弱小或被损害的小人物，与现实势不两立，以痛骂或变态行为反抗。大胆暴露、无顾忌的自虐自伤自悼的文字，富于情绪的感染力，激起巨大共鸣的感伤风格。4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）郁达夫小说的发展：《过去》摆脱自叙传模式的尝试。《迷羊》写实增加而仍保持感伤酣畅。《迟桂花》和