旅游美学

旅游美学历史文化与旅游学院旅游系何红教学方法声像讨论法小组讨论法教师讲授法基本要求按时出勤，有事请假思想活跃，积极探讨旅游美学授课提纲第一部分美学绪论第二部分旅游审美心理概述第三部分自然旅游景观与审美第四部分人文旅游景观与审美第一部分绪论一、什么是美与如何审美？二、《旅游美学》的产生和研究对象?三、什么是旅游美学?四、学习《旅游美学》的现实意义?了解：旅游美学的产生;旅游美学的研究对象；理解：理解美、审美的界定；旅游活动中的审美关系；掌握：旅游美学研究的基本内容；应用：解析旅游活动中的审美要素。教学目的、要求：到底什么是“美”？美的本质是…？一、美、美学与审美罗丹有一段名言：“美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”“中华大地，无山不美，无水不秀！”美的本质美是和谐“美是和谐，并且这种和谐来源于数。”——毕达哥拉斯（“事物本身的美”是“自在之美”，是绝对的）美是效用“金盾与粪筐”——苏格拉底与弟子的争论（“美是事物适合适用者的美”，是“自为之美”，是相对的）美是价值“花红”与“花美”的判断——朱光潜（美是事物的自然属性和外部形式，又是事物的社会属性和社会内容）美的本质是内在的，抽象的，但美的现象却是生动的，丰富的，具有可感的。关于美的定义的三种流派：1、客观派：认为美是独立于人的意识之外而客观存在的，美是事物的一种客观属性，美与和谐、对称、色彩、比例等客观形式因素有联系；2、主观派：这种理论偏重于审美意识、审美情感和审美心理，认为美在于心而不在于物，是人的审美情感和心理活动的结果，是一种审美判断的结果，具有相对性和易变性，依赖于审美者的愉快经验和个人素质，是随着审美主题和时代审美趣味而变化；3、关系论派：这种理论从审美主体与客体关系的角度进行分析，认为美不在于客观对象，也不在于主观意识，而在于两者结合或统一的关系中，美是客体作为一种美的“潜能”与主体审美知觉相结合的结果。凡经由感官而能引起感觉和精神的快感者；（狭义之美）美不仅提供形式上的快意，还包括美感对象的内在性质。（广义之美）美是内心的,是一个人的内在气质!!英国美学家爱德蒙·柏克说：“我们所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。”柏克的这个定义，无疑是正确的，略嫌不足的是只定义了物美而未定义事美，如果作为自然美的定义，是无懈可击的。西方人心中的”美”“美,甘也,从羊,从大”---许慎《说文解字》中国人心中的”美”美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱（或类似爱）的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性。美是一种人的本质力量客观化后形成的，遵循社会发展规律而运行发展的，使人类能够从中感受和欣赏自身价值的社会存在。关于美学公元前6世纪以前，中外哲学家、思想家都在探讨美、美感和艺术现象，试图揭示人类的审美活动及艺术创作的本质规律。美学是研究感觉和感情的理论，是哲学体系的一部分。西方的美学观点毕达哥拉斯“美是和谐与比例”赫拉克利特“最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”德谟克利特“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西”亚里士多德“美以真为前提”的观点，认为“美在于形式、秩序、匀称与明确，这些唯有数理诸学优于为之作证。”苏格拉底，美即是善，善即是美。“因为任何一件东西如果它能很好地实现它在功用方面的目的，它就同时是善的又是美的，否则它就同时是恶的又是丑的。”亚里士多德“美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。”德国的哲学家:鲍母加通1735年发表《关于诗的哲学沉思录》中首次使用“美学”概念，1750年正式出版了《美学》一书为标志。中国古代的美学观点中国的美学:没有成形的专著,其思想散见于中国古代的文学著作中。《国语》中“伍举论美”：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。”《论语》：孔子的尽善尽美，“乐而不淫，哀而不伤”《道德经》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”“西湖天下景，游人无贤愚；深浅随所得，谁能识其全。”（苏轼《怀西湖寄晁美叔》）“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（李白《独坐敬亭山》）“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”（李白《望庐山五老峰》）“中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关”。（杜甫《夔州歌十绝句》）中国古典美学三重奏中和为美的儒家美学思想自然为美的道家美学思想空灵为美的禅宗美学思想中和为美的儒家美学思想不偏之谓中,不易之谓庸.中者,天下之正道;庸者,天下之正理.中和:喜怒哀乐不过节,适可而止.过犹不及,审美意识是:有节制的、社会性的情感.因此中国的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的控制性质.孟子:充实之谓美.自然为美的道家美学思想政治上主张“无为而治”“不尚贤，使民不争”强调精神自由，返璞归真，反对“为物所役”，追求无为。老子道德经:提出美\恶;真\善等.倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实结合”“天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美)“人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自然而然.“无为而无不为”随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\飘逸\潇洒的美学氛围“佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”空灵为美的禅宗美学思想禅宗“四禅定”：坐禅修行的四个阶段。禅宗“三境界”：“落叶满空山，何处寻行迹”、“空山无人，水流花开”；“万古长空，一朝风月”。空灵\玄远\寂静\闲适\清丽\缥缈\“不着一字，而尽得风流”\”羚羊挂角，无迹可求”\”空山新雨后，天气晚来秋”\”闲行乱数竹，静坐照清源”。空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像\言有尽而意无穷主张人性的美为：阳刚之美，浩然之气。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”与“中和”之美形成互补。宋代:儒释道合流,影响深远。缀石叠山\借景引景,创造曲径通幽\小中见大的感觉,禅心\诗情\画意融为一体。实景中生出禅境,从有限到无限,于缥缈中见韵致,于空灵中见精神…..最终形成中国园林”特有的写意化的自然美和诗画一般的空灵之美”,在世界造园系统中,写意的\空灵的境界独树一帜。案例1：对于一棵松树的三种态度有三个人到公园里一同看到一棵古松。这三个人中一个是木商，一个是植物学家，一个是画家。他们同时“知觉”到了这颗松树，但每个人在知觉中都脱离不了他们的习性。在木商的眼里，古松只是一棵做某事用值几个钱的木料；在植物学家的眼里，古松是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物；在画家的眼里，古松只是美的，它是一棵苍翠劲拔的古树。试通过此案例分析真、善、美的不同。一棵松树的三种态度1、木商：价值多少钱，你能买去作什么。————实用：善2、植物学家：它是一棵针状、果为球状、四季常青的显花植物。————科学：真3、画家：他只感觉到它是一棵苍翠挺拔的古树。————美感：美审美审美：指审美主体对审美客体进行美学意义上的关照（感知和体验）、鉴赏和探求等，从而得到感官上、情绪上和心灵上的愉悦和满足。旅游的核心内容就是对自然美和人文美的欣赏活动，就是对旅游资源的审美过程。旅游审美因素感觉——是客观事物的个别特性，通过感觉器官（如眼、耳、口、鼻、舌等）的活动，在人脑中引起的反应，是最简单的心理过程。美感的形成：形成美感的两个前提:人的感觉；客观世界美感形成的过程：客观世界—人的感觉—美感旅游活动的本质是审美活动。这句话对吗？旅游审美因素知觉——是反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，是由感觉经过分析、综合、联想而转化来的，它比感觉复杂、完整，是多种感觉的结合。旅游审美因素思维——是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程，包括逻辑思维和形象思维。情绪——是从人对客观事物所持的态度中产生的一种主观经验。具有情景性、短暂性的特点。情感——是人类特有的高级而复杂的体验，它与人的社会性需要有关，与人的立场、观点有关，具有稳定性和深刻性的特点。二、什么是旅游美学?旅游美学是美学的一个分支（乔修业）旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游活动中的审美关系的一门具有高度实际指导意义的学问（庄志民）旅游美学:研究旅游的审美活动和审美价值的学科。旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游过程中的审美活动和审美价值，阐释审美主体和审美对象的关系、审美对象的属性等，并从中找出规律，给审美主体以指导，以提高旅游审美效果，促进和提高审美主体的审美修养和身心全面发展的学科。三、《旅游美学》的产生和研究对象?旅游美学的产生离不开旅游。孔子“仁者乐山、智者乐水；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”司马迁、徐霞客、嵇康、宗炳、李白、郑日奎、魏源王朝闻说：“看来人们的旅游目的不是有力无处使，有钱无处花，而是为了丰富自己的精神生活。”叶朗曾撰文说：“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅游？”旅游是涉及一切领域和一切形态的一项综合性的审美实践活动。旅游美学离不开旅游。旅游美学研究什么？研究对象和范围研究范围既具体又广泛，具有很强的实践性和操作性。（一）客观的审美对象（旅游者的游览对象）（二）主观的审美主体（旅游者审美心理）（三）旅游的审美关系（旅游中的审美关系）四、学习《旅游美学》的现实意义?（一）为旅游经济提供指导和服务（二）良好的审美教育（三）和谐人际关系及人与环境的关系课堂分析题一家农庄要开发农业观光旅游，从旅游美学角度看，应该研究哪些问题？一位导游说：游客喜不喜欢风景是他自己的事，与我无关。请分析对错。一位游客说，在海边旅游只是吹海风晒阳光，没意思！这句话表现了什么审美倾向？