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元曲包括散曲:小令和套数杂剧:一折四楔子元代杂剧1.结构:四折一楔子。2.角色:旦(女角)末(男角)净(似京剧的花脸)杂(配角)3.剧本的构成:科、白、唱中国十大古典悲剧:1.《窦娥冤》元·关汉卿2.《赵氏孤儿》元·纪君祥3《精忠旗》明·冯梦龙4《清忠谱》清·李玉5《桃花扇》清·孔尚任6《汉宫秋》元·马致远7《琵琶记》明·高则诚8《娇红记》明·孟称舜9《长生殿》清·洪昇10《雷峰塔》清·方成培“元曲四大家”及代表作关汉卿《窦娥冤》白朴《墙头马上》马致远《汉宫秋》郑光祖的《倩女离魂》简介关汉卿及有关常识:1、关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元杂剧的代表人物,代表作品有《窦娥冤》,《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。关汉卿是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外,1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。•关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。他一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物。他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。《窦娥冤》列之于世界大悲剧中,亦无愧色——王国维要求:1、读准字音,富有情感;2、能够较好的把握人物内心情感,带上适当的肢体语言‖分角色诵读课文‖基础字词:字音1.盗跖2.错勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.刽子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.苌弘11.亢旱12.暑气暄13.斫直14、古陌荒阡15.衔冤16.提防17.亲眷18.嗟怨19.甘霖20.杳无音信21.变徵22.埋怨23.羊肚汤ZhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānXiándījuànlínYǎozhǐmándǔjiē赏读课文《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。楔子(序目):窦父赶考,留下孤女第一折(开端):父子威逼,窦娥拒婚第二折(发展):窦娥蒙冤,被判斩刑第三折(高潮):窦娥怨恨,死前发誓第四折(结局):窦父巡查,冤情昭雪1、在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调?明确:共出现10个曲牌,都属于正宫调。赏读课文第三折2、【端正好】曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的?明确:没由来、不提防、动地惊天,说明窦娥无辜受冤。3.窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?窦娥受神权思想影响,开始相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定,反映了女主人公的反抗精神。4.在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。三桩誓愿雪溅白练六月飞雪亢旱三年她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的地位和阶级的局限,表现了他们的无奈。一方面,他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。想一想,三桩誓愿在现实生活中可能吗?作者用的是什么创作手法?三桩誓愿血溅白练(冤深)六月飞雪(感天)亢旱三年(动地)浪漫主义手法剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。人物形象窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠,同时又坚强刚烈,具有封建贞节观念,敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会,注定了悲剧结局。人物形象分析蔡婆婆:善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受(面对张驴儿父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧)张驴儿:无赖、狠毒、品行恶劣(象征横行乡里的恶势力)桃杌:贪财凶暴、草菅人命(象征司法不公、政治腐败)•人-------社会•无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情的毁灭了窦娥(劳动人民)。戏剧是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的。文中主要矛盾是什么矛盾?七、拓展善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》:窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改,真正符合了大家的愿望,不知大家有何感想。请讨论一下:这样改好不好?为什么?读剧本,看戏曲,一定要注意其矛盾冲突。问:本折戏中,冲突双方是谁?能由此概括出本剧的主题吗?从表面上看,冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实,从窦娥的曲词和宾白来看,受冤的不仅仅是窦娥一个人,而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人,而是整个社会的腐败吏治。由此,本剧的主题可这样概括:通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。四、语言表达13.根据下面两则材料,给“杂剧”下个定义。(不超过50字)杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响,常有插科打诨,颇富幽默趣味。杂剧每本四折,演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角叫正末,扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等,偶尔也唱一两支小令,从来不唱整套曲子。杂剧盛行于元朝,明清渐趋衰微。答:杂剧是一种____________________________________【解析】先确定宾语中心语“传统戏剧样式”,然后提炼两则材料中反映杂剧本质特点的有关内容,如“唱”“念”“做”等表现手法,“四折本”、“盛行于元朝”等,把这些内容变为宾语中心语前的修饰语,并合理安排好它们的位置就可以了。答案:(杂剧是一种)盛行于元朝、综合“唱”“念”“做”等表现手法、以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。
本文标题:《窦娥冤》ppt课件
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