毛泽东思想的科学体系和历史地位

毛泽东思想的科学体系和历史地位灵武党校教研室中共灵武市委党校什么叫毛泽东思想?完整地准确地掌握毛泽东思想的科学体系怎样理解毛泽东思想是科学体系怎样理解毛泽东思想的历史地位一二三四学习“毛泽东思想基本问题”这一课程，也就是要开始学习中国共产党人在自己的革命和建设的实践中，怎样运用和发展马列主义的基本经验。通过学习和掌握毛泽东思想所集中体现的，我们党的创造性实践的历史经验，对于我们学习和领会邓小平理论的基本问题，也大有好处。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。民主革命时期，在“左”倾教条主义者眼中，毛泽东只是一个狭隘的经验论者，没有什么理论，更谈不上有马列主义的理论；社会主义时期，特别是在“文化大革命”这场内乱中，对毛泽东的个人崇拜又被鼓吹到了狂热的程度。1987年党的十三大、1992年党的十四大和1997年党的十五大突出强调毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。1一是针对当时党中央主要领导人提出的“两个凡是”的观点。三是针对毛泽东晚年所犯错误的影响。四是针对否定毛泽东和毛泽东思想的资产阶级自由化思潮。二是针对长期来林彪、“四人帮”对毛泽东思想庸俗化和歪曲造成的恶劣影响。4231977年5月24日，他在对中央两位同志的谈话即《“两个凡是”不符合马克思主义》一文中，已经说明这一点。1979年7月29日，他在接见中共海军委员会常委扩大会议全体同志时，更加明确地指出：“我是不赞成‘两个凡是’的。‘两个凡是’不是马列主义、毛泽东思想。邓小平在提出这一问题时多次谈到60年代罗荣桓同林彪在这个问题上的斗争，谈到“四人帮”对毛泽东思想的割裂、歪曲和纂改，特别是谈到要注意肃清林彪、“四人帮”的流毒和影响在邓小平看来，出现“两个凡是”的观点，实际上就是这种“流毒和影响”的表现。1977年5月24日邓小平在论述为什么要用“科学体系”论来反对“两个凡是”论的时候，已经指出对毛泽东的论述有两种情况是要注意的：一是要注意不能离开他所论述的问题、地点、时间和条件，随意套用：二是要注意“毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了”。以上三方面针对性，实际上针对的是一个问题，即“两个凡是”的问题。讲林彪、“四人帮”的影响，讲毛泽东晚年错误的影响，讲的就是“两个凡是”观点的来源及其实质。邓小平提出要完整地准确地掌握毛泽东思想科学体系，主要针对的就是这个问题。在拨乱反正过程中，出现了一股怀疑和反对四项基本原则的错误思潮。在党内也有人说，我们只拥护“正确的毛泽东思想”，而不拥护“错误的毛泽东思想”针对这种新情况，邓小平在1979年3月30日发表的《坚持四项基本原则》重要讲话中，再一次强调：“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系。从邓小平的论述及其四个方面的针对性来看，他提出这个问题是要解决一个十分重大而又棘手的政治问题和理论问题。这就是，既要坚决纠正长期来盛行的对毛泽东的个人崇拜和教条主义以及毛泽东晚年所犯的错误同时又要坚定地维护毛泽东和毛泽东思想的指导地位。1在毛泽东思想与马列主义的关系问题上，毛泽东思想作为一个科学体系，是在许多领域发展了的马克思主义。在毛泽东思想与毛泽东在实践中形成的各个领域的正确观点的关系问题上，对构成毛泽东思想科学体系的原理、观点及其关系，要加以全面理解和掌握。在毛泽东思想科学体系与构成这一体系的内容的关系问题上，要善于从实践的需要出发概括体系的主要内容。从科学上讲，一个学说，理论之所以构成为体系，它的世界观和方法论必须是一以贯之的名个论点必须围绕研究的基本问题展开，并相互联系构成一个整体。423邓小平在十届三中全会上论述要完整地准确地理解毛泽东思想”时，有两点讲得十分明确：一点是，林彪把毛泽东思想同马列主义割裂开来这是对毛泽东思想的严重歪曲；另一点是，毛泽东思想不是在个别方面，而是在许多领域发展了马列主义。正是在这个意义上，他说：“毛泽东思想是个体系，是发展了的马克思主义。”在我们党的旗帜上写着的“毛泽东思想”，即作为党的指导思想的“毛泽东思想”，不是毛泽东个人全部观点的简单相加，而是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国革命和建设实践中独创性经验的理论概括，是被实践证明了的科学体系。一是不能以偏概全。从各个领域阐明毛泽东思想的体系。”二是不能离开具体的时间和条件。在不同的时间、条件对同样的问题讲的话，有时分寸不同，着重点不同，甚至一些提法也不同。三是不能主次不分。讲全面，不是没有重点。邓小平在论述毛泽东思想的时候，引人注目地提出了“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点”这一重要观点。1981年党的十一届六中全会。全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》先从6个方面概括了毛泽东思想的主要组成部分这就是关于新民主主义革命，关于社会主义革命和社会主义建设，关于革命军队的建设和军事战略，关于政策和策略，关于思想政治工作和文化工作，关于党的建设；然后又进一步从3个方面概括了毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。党的十二大、十三大、十四大、十五大和中央的一系列重要文件、重大决策中都包含了对毛泽东思想的新认识。今天的学习不是过去学习的简单重复，我们要以新的视角、新的眼光来重温毛泽东思想，进一步认识毛泽东领导下中国革命和建设的历史经验，进一步挖掘这一精神财富过去未被发现的宝藏进一步理解这一精神财富对我们党的贡献。这就是我们常说的“常学常新”。我们强调要完整、准确地理解和掌握毛泽东思想的科学体系，特别是提出要科学地区分毛泽东思想科学体系与毛泽东晚年所犯的错误，是为了正确地评价毛泽东的历史地位、更好地坚持毛泽东思想的指导地位。毛泽东思想作为我们民族在救亡图存、奋发图强的斗争中形成的科学理论，凝结了我国人民实事求是、勇敢探索、艰苦奋斗、自强自立等优秀品格构成的民族精神，对于我们在21世纪实现中华民族的伟大复兴对于我们中华民族的长远发展，永远具有重要的价值。党的十一届三中全会是我国社会主义事业发展历史大转折的起点。这次全会的公报指出：“党中央在理论战线上的崇高任务，就是领导、教育全党和全国人民历史地、科学地认识毛泽东同志的伟大功绩，完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系，把马列主义、毛泽东思想的普遍原理同社会主义现代化建设的具体实践结合起来，并在新的历史条件下加以发展。”一种情况是，毛泽东在探索社会主义建设道路过程中提出了许多重大的研究课题，但是他没有能够解决好，邓小平在总结历史经验的基础上，进行了新的探索，做出了新的结论最大的问题有两个：一个是要搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，一个是要研究在执政的条件下“建设一个什么样的党、怎样建设党”。第二种情况是，毛泽东在领导党和人民建设社会主义的伟大实践中提出了许多精辟的见解和深刻的论断，邓小平在探索建设有中国特色社会主义道路的过程中加以应用并丰富、发展了，形成了完整的理论或科学体系中的有机组成部分。第三种情况是，毛泽东根据辩证唯物主义和历史唯物主义倡导的实事求是的思想路线，也是邓小平在改革开放实践中坚持并继续丰富和发展的思想路线。总起来就是一句话：只有学懂了毛泽东思想，才能领会邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。另一方面，还要指出的是，除了毛泽东思想是邓小平理论创立的思想基础外，毛泽东晚年的错误也，为邓小平理论的创立提供了反面的经验教训。明白了毛泽东的理论和实践同邓小平理论创立的关系，不仅有助于我们站在时代的高度，以邓小平理论提供的新视角、新认识更好地理解毛泽东思想的历史地位，更好地学习毛泽东思想，而且有助于我们以深厚的历史经验为基础，认识到毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的中国化的马克思主义，邓小平理论确确实实是毛泽东思想的继承和发展，更加自觉地学习和掌握邓小平理论这一当代中国的马克思主义。