1.播音主持的基本含义doc.

图书管理，信息管理，jsp，struts第一节播音主持的基本含义和主持人的产生本节要点在这一节，我们主要学习播音主持出现的背景、播音支持的基本含义、两者之间的关系，以及节目主持人是如何产生的。一、播音、主持出现的背景1、人类信息传播的发展人类的传播是自然界和社会长期发展的产物，可以说人类传播与人类自身的产生和发展有着同样悠久的历史。在原始传播时代，人类传播和动物传播没有本质的区别。我们的祖先只能依靠动作、表情、吼叫或者其他简单的音节来传递信息，协调采集和狩猎活动，也只能用这些有限的方式来表达自己的喜怒哀乐的感情。直到语言的产生，人类才拥有了最基本和最重要的传播手段，所以我们说劳动创造了语言，也造就了从动物传播到人类传播的巨大变革。也正是语言的产生开始了真正意义上的人类传播。【这里面牵扯到一个历史观的问题，也就是说，人们对社会历史的根本观点和总的看法取决于什么？取决于可见得历史。发掘出兵马俑了，才知道，哦，秦朝有这样的事情发生，发现了甲骨文，才知道，哦，原来最古老的文字产生于这个时候。另外一个角度上说，有些时候，我们还拥有一些现有的知识，例如琼浆玉液。为什么叫琼浆玉液呢？探宝节目曾经有一期，密封了多年的酒。所以，我们在认识播音主持的发展的时候，也是根据已有的文化背景和历史知识来研究的。我们知道，历史是不容更改的。最近热播的《宫》就告诉我们这个道理。晴川一心想改变八阿哥的命运，最终还是失败了。但是，所有的问题，也许有一天会有新的史学发现改变它，我们再对其进行重新认识。说这些，是希望我们树立这样一种观念和思维方式，即不迷信权威，开放式的，整合性的，有质疑和探究精神的，去认识问题和思考问题。特别是我们这样一门理论性的学科。从中提出一点来谈。例如，播音中的整合。与音乐和表演整合到一起。做抛砖引玉，以后的课程中我们就会提到，播音与表演等学科的渊源。我爱你中国，我爱你中国，我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果，我爱你青松气质，我爱你红梅品格，我爱你家乡的甜蔗，好像乳汁滋润着我的心窝。希望抛砖引玉。】根据媒介产生和发展的历史脉络，我们可以把迄今为止的人类传播活动区分为以下几个发展阶段:(1口语传播时代；(2文字传播时代；(3印刷传播时代；(4电子传播时代。在这个发展征途中，人类传播的系统结构也在发展着，其中的传播类型多种多样:人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播等。这些类型既相互区别，具有独立的形态、结构和功能特点，又作为社会传播总系统的有机组成部分相互衔接和交织。在这些传播类型中，大众传播媒介的发展为主持人的产生提供了可能性。Abstract2、播音、主持概念的争论这个问题曾引起过学术界的长期争论。在学术上形成了两个研究团体(即播音学研究会和主持人研究会，业务上也存在着两套评价标准(“播音主持奖”、“金话筒奖”。它们之间的主要分歧在于究竟是“播音员涵盖主持人”，还是“主持人取代播音员”。要想搞清楚这个问题，我们来了解播音、主持概念的来龙去脉以及它们之间的关系。Librarymanagementsystemisintelligentofficesystemsanimportantcomponentoftheresult,librarymanagementsystemalsoconvenient,fastadvantageisslowlyintopeople'slives,thetraditionallibrarymanagementandthoroughmannerextricatethemselves,improveefficiency,Reducetheheavyworkoftheirpreviouswork,reducingtheprobabilityoferror,sothatreaderscanspendmoretimeinthechoiceofbooksandreadingbookson.1924年12月，著名学者叶恭绰出任北京临时政府的交通总长。当时上海的南京东路一家洋行为招徕顾客，开设了一间小型无线电放音台，每天播放西洋音乐唱片。一个偶然的机会，叶恭绰听到了这家放音台的音乐。他认为，放音台可播放音乐，那么也可以用国语将各地的新闻、各处的歌曲传播开去，向民众传播通俗文化和商情广告。不久，叶恭绰派人将原设于北京、天津两处电话局里的无线电话机加以整修、改装，公开向民众播放。可是，却找不到适当的名词来称呼它，有人提议用日本所用的“放送”一词，叶恭绰考虑再三，又组织有关专家研究，最后由他确定用“广播”一词来称呼。那时负责播放唱片和打开“话匣子”说话的人，就被称为“广播员”。那时候的广播员不仅使用“麦克风”说话，也负责播放唱片。随着广播机构日益庞大，内部实现了进一步的专业化分工，即广播员只负责“说话”，于是“播音”便有了狭义的概念——“话筒前的语言艺术”。ThesystemiscontrivedwithJavaServerasStruts,thesoftwaredesignmodeopensourceframeworktechonolege,whichmakesthissystemhavetheadvantagesofefficientlydesignedwithbeauteousandfriendlyinterface.Thissystemusejdbcdrivertoconnectthemysqldatabaseserver,whichisalsoanopensourcedatabasesystemforitsusers.Thebatabasewasdesigendwithhighlyintegrity当电视出现，我们需要解释视觉形象中的传播行为时，我们又有了引申义，就是“播音员和主持人运用有声语言和副语言，通过广播、电视等传播媒介所进行的传播信息的创造性活动”。security,andconsistency.Theresultsprovethatthesystemisrunning,thepaperdesignedbythelibrarymanagementsystemtomeetthestudentsandlibrariansareasofneed,todesignrequirements.在这里，不是声音的因素“副语言”也被看作是播音的内容了，这就引申出了体态语、眼语、服饰语、类语言等非声音因素。【解释一下，什么叫类语言，类语言是一个传播学概念，也称副语言。它是一种通过声音的传播来表达某种信息内容的初级形式的语言。严格的说，类语言不是语言，而只是具有某些语言功能类似于语言的声音，如语气、语调、笑声、掌声、哭声等等。运用得当，也会收到一定的传播效果。这也是我们提到过的整合思路，任何艺术形态都离不开其他各种门类和知识的支撑。:bookmanagement,managementofinformation,jsp,struts、历练，以增进知识见闻博广，即做到学识渊博，见识多广。】还和传统的制播体制有关，因为广播电视机构曾长期参照报社体制，实行“采、编、播”截然分离、严格分工的。在这种情况下，按照各司其职的岗位现状来研究它的专业特点，有其一定的合理性。因此，播音员(主持人的岗位职责就是完成广播电视最后一环的工作——“播出声音”，并按照这样的岗位规范，确定了专业研究的范畴，形成了播音学科。2、主持的科学概念1.绪论我们又应该如何理解“主持”呢？汉语语词概念的解释是：主持就是掌管。最早见于《孟子·万章上》：“使之主事而事治。”即主持事务毕业设计主要任务“使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。”什么意思呢？叫舜主持祭祀，百神都来享用祭品，这表明天接受了他；叫舜主持政事，政事办得妥帖，百姓对他放心，这表明百姓接受了他。1.实现图书馆对所藏图书的按类别、书名等多方面的查询，最大的方便读者和图书馆工作人员对所需图书的查询；《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“2.建立图书馆外借读者数据库，方便工作人员对读者进行有效管理；‘卿既为僧，即委卿协理斋事，异日精严戒律，便可作本寺主持。’”3.建立图书馆工作人员数据库，限定每个工作人员对软件操作的权限，最大限度的保护数据库；问题是，它并不是来源于汉民族的语汇，而是取自于外来语，即使是在创造这个语词概念的国家，也并非只用一个词语来表述这种传播行为。譬如：在美国，新闻节目主持人称“anchorman”；现场播出活动的主持人称为“commentator”；谈话节目主持人称为“talk—master”；热线电话节目主持人称为“hot—liner”；流行音乐节目主持人称为“disc—jokey”；智力竞赛节目主持人称为“questionmaster”；气象节目主持人称为“weathergirl”等等。在英国用“presenter”来表示，意为“展示者”；在俄国用“kommehtatop”表示，意为“注释者、评述者”；在日本，认为“播报员”(caster与“播音员”(announcer有区别，虽然同样都是新闻的播报者，但播音员的主要任务是准确、清晰地朗读播出稿，而播报员在理解新闻的内容之后，不光是单纯地朗读原稿，还要将其大意转换成自己的语言进行传播，因此就需要具备特殊的能力。【金庸有一次去绍兴，到兰亭王羲之写字的地方，当地的人要他写字，他写的什么呢？班门弄斧，兰亭挥毫。后来到北大演讲，又写了几个字，班门弄斧，兰亭挥毫，草堂题诗，北大讲学”，我英文不好，但是我会写字，扬长避短，就写出来给大家看。在这里，还有一个问题要提出来，就是作为主持人，需要具备的一个很重要的素质。那就是自我觉察。为什么要提到自我觉察，我们在电视上看到过很多主持人，觉得他楞，反映慢。或者看到很多艺人，只关注卖弄自己，而忽略观众的感受。这些都是缺乏自我觉察力的表现。有些人可能会问为什么？反应慢不是觉察别人吗？关注自己不是觉察自己吗？大家可以想想，反映很慢一定会有观众的反馈，他看不到这些，依旧我行我素，只顾孤芳自赏，没有认识到自己真正的任务，不都是缺乏必要的自我觉察能力吗？再举一个例子，我们需要觉察什么？比如在节目中你的情绪和情绪对节目的影响。考试挂科的反映。消极情绪和积极情绪。所以要善于观察自己的内心，并及时给予公正的客观的认知和调整，才能发挥出主持人应有的作用。】同时我们也清楚地看到，由于国情不同，体制各异，主持人在节目中所发挥的作用也是完全不一样的，甚至出现许多以我们的“播音标准”无法说明的传播现象。譬如：谈话交流、即席评论、掌控播出、间或演播等等。这样一些情况说明，虽然主持人起源于西方，但是西方并没有提供成熟的理论来界定这类传播的规律，基本上是各有说辞。3、播音与主持的辩证关系如前所述，“播音”、“主持”都是一种能够会意、但不够准确的语词概念，还需要深入探讨、周密论证才能形成严格的科学定义，但是对科学问题的探讨和认识会有一个过程，我们不能等概念形成以后再去发展这门学科，只能是边实践、边总结。播音与主持除了概念不同、各有侧重以外，也还存在着更多的共同点。譬如：1、主持人在话筒前说话，那就是“播音”。所以我们认为，播音应该有更为宽泛的含义，它不仅仅是有稿播音，还应该包涵无稿播音，无稿播音就涵盖了多种口头语体的表达方式。不仅播音员、主持人需要掌握话筒前的语言技能，广播电视记者在现场报道时也需要这种语言能力。2、从传播过程来分析，“主持”需要借助播音的语言表达手段，“播音”也需要补充主持的非语言传播方式。但是播音的语言手段需要极大地丰富起来，不仅要善于有稿播音，也需要研究无稿播音。或者说不能满足于转述式的朗读，也需要重视并发展叙述式的谈话和阐述式的评说等语言传播形式。三、节目主持人的产生1、“主持人节目”的产生这是我们20世纪80年代从国外引进的一种节目形式。与其说是我们引进了一种节目形式，倒不如说我们引进了一种传播理念。这种传播观念就是追求信息双向交流的效果，以期达到传受双方信息充分共享的目的。实际上，主持人节目就是按照传播学的理念，在广播电视情境中创造的一种社会交流形式，它有效延伸了人们参与社会活动的范围和方式。所以大家