梅花落

梅花落7组梅花落中庭多杂树,偏为梅咨嗟.问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实.摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质.作者：鲍照*再谈鲍照•“才秀人微”的大诗人——鲍照•人生在世，其结局是个不一样的。有人无才而高官厚禄，有人才秀而无名无位，也有人是才秀人伟，也有人无才也无名。鲍照（公元414-466年），字明远。由于他出身寒微，所以始终得不到统治者的重视，尽管他在文学上具有卓越的才能，也没有引起当时统治者的重视。他自叹“北州衰论，身地孤贱；自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”•他满腔热血却报国无门身处乱世却没自轻自贱。就算一生贫困潦倒，一生不得志，他仍坚守了自己的初衷。后人评说，他是南朝成就卓越的诗人，最为著名的是他的诗歌，尤其是拟行路难18首。钟嵘在《诗品》中评价鲍照的诗是“跨两代而孤出”。其诗抨击门阀，蔑视权贵，充满怀才不遇、抑郁愤懑之情。其边塞诗抒写豪情壮志、报国热忱，显得笔力劲道，俊逸清拔，有“七言之祖”的称誉。鲍照诗词风格：•南北朝分裂，社会动荡，士族当权。篡乱不已的黑暗时代，有志难伸，怀才不遇。•反应人民战乱的痛苦生活。•门阀制度压抑下耿直、孤傲和倔强的性格。•军旅生活艰辛，抒发他的报国之志。重点词解析①中庭：庭院中。②咨嗟：赞叹声。③君：指“偏为梅咨嗟”的诗人。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花？④其：指梅。作花：开花。作实：结实。以下是诗人的回答。这二句是说梅花能在霜中开花，露中结实，不畏严寒。⑤尔：指杂树。霜华：霜中的花。华，同“花”。这三句是说杂树只能在春风中摇曳，在春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质语译•庭院中有许许多多的杂树，却偏偏对梅花赞许感叹，请问你为何会如此？是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果实。那些只会在春风中摇荡，在春日里妩媚的，你一定会飘零在寒风中追逐，因为你徒有在寒霜中开花却没有耐寒的本质。在我国古代诗歌中，梅花向来被认为是高洁、馨香的品格的象征，是凌霜傲雪的气骨的写照，但鲍照却另是一种寓意。猜猜是神马？•开头两句就点出诗人与众不同的构思：庭中杂树很多，为什么偏偏要为梅花而咨嗟呢？庭中杂树觉得不公，便提出质问：“问君何独然？”诗人回答更是爽快。“念其霜中能作花”以下各句，全部是诗人的议论，但不是抽象的议论，而是把说理寓于具体形象的描述之中。“念其”、“念尔”是两个层次的递进，首先是颂扬梅树的正面品格，在风霜雨露之中，众芳芜秽，独有梅花盛开，果实累累，故人们赞美“十月先开岭上梅”的高超风韵。“霜中能作花”，“露中能作实”，在春天，又“摇荡春风媚春日”，都赞誉梅树有经风雨，抗霜雪而顽强生长的活力。•但是，这些描写只不过都是铺垫。全诗的主题是“念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质”两句。前面“念其”句是第一个转折，这里“念尔”句是第二个转折，这一转折才点出了诗人的本意。尽管梅树有上述种种优秀品格，但可惜傲雪凌霜的梅花，也不能长久开放，最终仍逃不脱“零落逐寒风”的命运。这就是诗人“为梅咨嗟”的原因，因为它“徒有霜华无霜质”，所以，虽然能抗傲一时，但难善始善终，最后还是“零落”了！主旨•花开花谢，属自然现象，梅花自然也不可能常开。鲍照只不过是借物拟人，借题发挥，用以讽刺那些曾想修持节操而又不能坚持到底的人。在封建专制的社会里，知识分子常因真言谠谏而遭横祸，所以，许多人往往不能保持晚节而同流合污。在晋代，这种情况是不少见的，根据鲍照的为人和性格，可知他对这种不能保持节操的人是很看不起的，在蔑视的同时又带有几分惋惜。这首诗以梅花作比喻，揭示了这样一个道理：一个人的节操，不是一时一事的表现，也不是表面的伪饰，而是要名副其实，恪守终身。我们可以说，这是一首哲理诗，它讲的是人生哲理，但是，这种哲理是以比喻的手法表现出来的，诗人塑造了梅花的形象，我们从梅花形象的艺术感受中，悟出了人生的哲理，也可以说是理在趣中。梅花三弄梅、松、竹被赞为“岁寒三友”，梅、兰、竹、菊被誉为“四君子”。梅花，有不畏霜雪，凌寒独放，早迎春光的高贵品格，有艳丽色彩、浓郁芳香、多姿风采，难怪人们往往借梅怡情，抒怀，表节。•伤感唐李煜《清平乐》：“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”梅花若雪，本来也是极其美妙的景色，可是因为“别”，使得人心也乱了——不是花乱，是心乱，那拂不去的，也不是花瓣，而是离愁。●傲寒唐张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”首句绘丰姿，早梅洁白如玉，凌寒独放。次句写环境，寒梅远离村路，临近溪桥。一“迥”一“傍”暗示早梅地处偏僻，其位幽微，难以引起人们的注意和关爱。三、四两句写诗人的观察发现。远望寒梅，似雪非雪，迷离恍惚；定睛细看，溪畔桥边，寒梅近水，迎风怒放。诗人的感受和发现既凸现了探索寻觅的惊喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒独放的风姿。全诗而言，写诗人的静观默察，实则突出早梅的傲寒风采。•思乡唐高适《塞上听吹笛》：“雪净胡天牧马还，明月羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”写将士思乡，情绪乐观，气象宏阔。胡地本无梅花，此诗实是描写明月朗照的边关有人吹奏《梅花落》的情景。羌管悠悠，声声传情，可在将士们看来，仿佛风吹梅花，四处飘散，一夜之间洒满关山，这分明就是故乡的梅花啊。思乡念亲尽在侧耳倾听、闭目遐思之中。梅花，声、色、香、态，负载了边关将士多少深情厚意。•感怀唐李商隐《忆梅》“定定住天涯，依依向华物。寒梅最堪恨，长作去年花。”描写梅早秀先凋，抒发诗人坎坷不幸的身世之悲。诗人少年早慧，文名早著，科第早登，然而紧接着便是一系列不幸和打击，中、晚年大多心灰意冷，精神颓唐，这不正与“早秀先凋”的梅花有同样的遭际吗•高洁宋陆游《卜算子•咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”上片写梅花的困难处境，是开在荒僻郊外之“野梅”，无人护理，无人欣赏；下片托梅寄志，它开得最早，是它迎来了春天，但“无意苦争春”，足见其迎春报春的一片赤诚。末句“零落成泥碾作尘，只有香如故。”更见其高格劲节。•鄙俗元王冕《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是一首题画诗。墨梅就是水墨画中的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。*漫步梅花林，时喜时忧，时思时念，时鄙时傲，纵有万千言语，都可尽情诉说。面对梅花，佳作如林；面对梅花精魂，梅人合一。浅析之余，我不由吟道：梅花，诗歌中的美神；诗歌，梅花下的山冈！谢谢观看再见！