电视节目的创新原则与路径选择(新)

电视节目的创新原则与路径选择中国传媒大学培训学院李再军电话：[phone]微信：13701125840E-mail:[e-mail]新浪微博：老舍茶馆lee个人简介高级编辑。历任中央电视台《夕阳红》栏目总策划；中央电视台总编室研究处（节目研发部）研究员；中央电视台音像资料馆研发部研发主管。中国传媒大学培训学院教授；兼任：国家新闻出版广电总局监管中心“监听监看”评审专家组成员；中国广播电影电视社会组织联合会“中国3D电影电视协会”副秘书长；“中国广播电视发展研究协会”常务理事、办公室主任；中国电视艺术家协会“3D(立体影像)专业委员会常务理事清华大学“媒介调查实验室”研究总监；北京大学艺术学院影视艺术专业招生专家组成员；北京师范大学新闻传播研究所客座教授；中国传媒大学“中国立体影像研究中心”研究员；美国国家地理频道、美国探索·发现频道（Discovery）《探索中国》项目编剧1、电视节目生产的批量化要求与实际存在的“作坊式”生产的矛盾；2、关于“新闻无学”的新闻教育以及涉及到的几门“伪学科”对我们的影响；3、本讲中所说的“新闻”概念是广义的“新闻”，即“大新闻”概念；4、关于“学习”与“复制”及“可操作性”。关于本课的几点说明：1、哲学家：“每个人只谈自己的经验”；2、农业社会小生产方式背景下的“所谓学习”；3、一个奇特的中国现象——运动队的教练多是或全部是运动员出身，而美国的游泳队教练却不会游泳，但却并不妨碍他们拿金牌！研究运动力学的，研究运动心理学的等等，研究泳衣材料材质的等等。（1）、审美的三个层次：A:创造美，B:欣赏美，C:鉴赏美.鉴赏美最高，但不一定会创造美，但可以指导你创造美！马未都的鉴赏能力。（2）、文学创作者和文学批评家的关系，音乐家和歌手的关系等等，搞反了，弄拧巴了！（3）、中国重点中学，重点大学的“奥秘”在哪儿——在于学生的优中选优，给予若干倾斜。所谓的“一俊遮百丑”！引申至中国的农村和城市的差别。4、个性化：所谓的“闺蜜们”对“哥们儿、姐们儿”的爱情和婚姻的“摧毁性破坏！”；5、关于学习的层次：山村农妇的理想与达尔文的悲剧。你可以成为超越白岩松的你，但你永远不可能成为另一个白岩松，白岩松只有一个。这就是说：你可以学习任何人，但你不可以复制任何人！所谓的“强调操作”，是指你自己在掌握了新闻传播的理念之后对于你自己的操作。问题在于，关于新闻、关于电视节目的本质理念，你掌握了多少？本课可以归结为三句话：1、什么是新闻？新闻的价值在哪儿？新闻是要人关注的，关注什么？什么人在关注？新闻节目传播、传达、彰显了什么样的精神文化价值？2、什么是电视节目？电视节目的价值在哪儿？电视节目是要人看的，看什么？什么人在看？电视节目传播、传达和彰显了什么样的精神文化价值？例：从《舌尖上的中国》的文化品位到《夕阳红》节目的“老年再婚”问题的报道。3、电视节目究竟是怎么“发生”的？有没有一个基本的程序或者叫模板？不会最好但不会最坏。一、电视节目创新的实践与理论案例1：关于《舌尖上的中国》：《舌尖上的中国》成功在哪里？现代与传统之间——回溯了传统；游子与慈母之间——连接的文化脐带；漂泊者与故乡之间——找到了根的感觉；庙堂与江湖之间——庙堂的奢靡与平民的艰辛（采松茸的藏民，挖藕的安徽农民，种芋头的浙江老农，卖馍馍的陕北老汉老黄......）。一、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”（1）、风格上——在这个喧嚣与浮躁的时代，让人们的心回归于平常与平淡”；（2）、文化上——在现代与传统之间，在城市与乡村之间，在远方的游子与故土之间，在漂泊的人生与梦中的家园之间，找到了一条连接的纽带；（3）、哲学上——现代人已经没有了故乡（无论是物理的还是精神的），被放逐的乡愁背影正在渐行渐远。。。。。。”龙应台对成都旧城改造的批评：1、“成都还像成都吗？”2、担心它成为：“没有记忆，没有过去，没有性格的城市”。《舌尖上的中国》的“网络版”概括哥记录的不是美食，是由美食勾起的儿时的记忆；哥记录的不是美食，是由美食引发的浓浓的乡愁；哥记录的不是美食，是和美食相关连的已经过往的那些人、那些事儿……；哥记录的不是美食，是由美食而开始的一个家庭、一个乡里、一个民族、一个社会的行走轨迹；不要因为走得太远，把我们的“开始”都给忘记!案例2：MBA咖啡厅的广告——“一切与咖啡无关”1、在17世纪的英国，咖啡馆被称作“便士大学”。2、波士顿的“伦敦咖啡屋”创办了美国历史上第一份报纸“国内外公共事件报”（1690年，本杰明.哈里斯）；3、咖啡馆作为法国的文化标志之一，见证了整个社会的繁荣与动荡。好的节目如同好的艺术作品，会让人产生一种思绪——思想，情绪；情绪的伴生——被忽略的文化心理；认知与体验——中国教育的缺失；“礼失求诸野”；——孔子“不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。”——【黎巴嫩】卡里·纪伯伦回到出发点，进行冷静的思考和反思，则是一种最好的校正，看看我们是否已经离我们原来设定的方向走的太远，走的太偏，甚至走歪了，走错了…….是“舌尖上的中国”，还是“中国人的舌尖”，其实是大不一样的，你当让可以把它解读为“中国人的舌尖”，它也确实包括这个层次，且此类节目甚多，只是价值层次不同而已，所以我们更愿意把它理解、解读为“舌尖上的中国”。关于《舌尖上的中国》第二季少了对于个人或个体的人与食材、食品、食物的关系的描述和阐释，而改为对整体的或群体的人（或者说“虚无的人”）与食材、食品、食物的关系的演绎，这样就有点滑向传统的“宏大叙事”的叙事手法。（其实不仅仅是手法），少了点具体的，可感的、生动对于人的的记录，也就是说少了点人的行为、人的情感，人的故事，落入到了“见林不见人”的旧的窠臼。美国国家地理频道、美国探索.发现频道（discovery）中的许多节目中也是没有人出现的，如何理解？画面中未必有人，但“叙述中一定有人”，这个叙述者可能是解说者，也可能是画面中的“隐身人”。这个自然一定是人眼中的自然，它已经被“人化了”。马克思把它叫做“自然的人化”或“人化的自然”。“相看两不厌，只有敬亭山。”（李白）“我看青山多妩媚，料青山看我应如是！”（辛弃疾）案例3：《先生》《舌尖上的中国》与《先生》之比较——电视节目的“异质同构”《舌尖上的中国》内容层次结构题材（美食”）文化价值（乡情、亲情、回归、反思）节目视角：民间美食电视节目的异质同构：纪录片《舌尖上的中国》与《先生》之比较：节目視角选择：（民国教育家）教育价值理念（回归到出发点、反思）《先生》内容层次结构题材：教育过节的时候，不要忘记给我们的孩子讲讲过去的事情：那个时候的天是蓝的，水是绿的，猪肉是可以吃的，牛奶是可以喝的，理发店是只管剃头的，谈恋爱是为了要结婚的，孩子们的爸爸都是确定无疑的，干爹和干女儿的关系都是很单纯的，马路上摔倒的大爷大妈是必须要扶的——做好事儿的人都是学雷锋的，拆民房、烧民房的事儿都是电影里的国民党、日本兵干的……好的节目如同好的艺术作品，会让人产生一种思绪——思想，情绪；“礼失求诸野”；——孔子“不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。”——【黎巴嫩】卡里·纪伯伦这是一股社会文化思潮，除了《舌尖上的中国》，还有《先生》、《客从何处来？》、《中国汉字大赛》、《中华诗词大赛》等节目均属于这一类。案例4：《中国好声音》关于《中国好声音》：迄今为止最为优秀的真人秀节目，最成功的引进版权节目，它颠覆了自中央电视台《青年歌手大奖赛》、湖南卫视《超级女声》以来的所有选秀节目。导师和歌手之间：互相尊重，双向选择——平等选拔机制：公平、公正，公开、透明；人文意识：性情流露，爱惜人才，真实可爱；权力的制约和限制；真实、平等，公平、公正，关心、关爱，鼓励、褒奖，公平规则下的竞争纯真性情，是当下中国最为缺乏的核心价值观。节目视角与规则设计：（关于人才选拔的）社会文化价值观题材（唱歌）《中国好声音》内容层次结构案例5：《爸爸去哪儿》节目视角与规则设计：（走进农村，走进自然、走进基层）社会文化价值观（家庭教育、社会教育）题材（亲子）《爸爸去哪儿》内容层次结构应该让“我爸是李刚”的那个李刚带上他的宝贝儿子走一趟《爸爸去哪儿》，让那个李天一的爸爸带上他走一趟《爸爸去哪儿》，也许他们就会学会尊重，学会关心，学会合作，就不会再那么嚣张，就不会再去欺负别人家的女孩子！当然还有那些爸爸们也会受到相应的教育，他们就不会再去吸毒，再去嫖娼……案例6：《非诚勿扰》节目视角与规则设计婚恋交友《非诚勿扰》的内容层次结构社会文化价值观3、《非诚勿扰》与《非常了得》的比较：《非诚勿扰》的影响力《非常了得》影响力《扰》三层结构：《得》二层结构1、婚恋1、猜测真伪2、关于婚恋的对话2、娱乐3、社会人生价值观案例7：《非常完美》《非常完美》内容层次结构节目视角与规则设计文化价值理念：追求纯粹的爱情4、《非诚勿扰》和《非常完美》的比较：（1）、不同的传播目的——不同的价值选择；（2）、不同的情境设置和不同的规则设计。案例8：《新闻1+1》：《别再拿“首长”吓唬人！》题材：交通纠纷节目视角选择：为什么会拿首长吓唬人？领导作风、官民矛盾（社会价值指向）《新闻1+1》：“别再拿首长吓唬人”内容层次结构案例9：《新闻1+1》“中国人：英语应该怎么考？”案例10：《北京有个赵老太》1、作为能人来表现；2、作为精神层面的价值追求来表现。结论：视角不一样，主题就不一样；更准确的说，由于不同的精神境界和价值取向，就选择了不同的视角，从而出现了不同的主题或价值导向。题材：老年做调查节目视角选择：（老有所为）人生高峰体验（人生价值追求）《夕阳红》：“北京有个赵老太”内容层次结构那么，对于消息或者短消息报道，本身没有主观的评论，如何用三层次结构来解释？回答：选择报道或者不报道，本身就是一种态度，一种选择。在浩如烟海的信息中，你为什么选择这个而不选择哪个，其本身就是一种态度，一种选择。题材：社会新闻节目视角选择：（垮塌原因）腐败工程（价值指向）案例11：短消息：“河南三门峡大桥垮塌”内容层次结构题材：老有所为？节目视角：不清楚（价值指向：不清楚）案例12：专题：《希望开始的地方》内容层次结构“三层结构理论”的实际应用•福建泉州惠安——《寻找逝去的辉煌》•1、院落门前的石碑；•2、古朴、优雅的《南音》；•3、陌生熟悉的地名；•4、多种共融的宗教文化；•5、特征明显的“营造”技艺；•6、似曾相识的民间食品；•7、客家人的相关知识。。。。。。5、关于央视庆国庆，走基层节目“你幸福吗？”（1）、幸福感是一种心理体验，既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断，它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验，幸福指数就是衡量这种感受具体程度的主观指标数值。（2）、幸福感所涉及的要素：收入、就业、住房、教育、环境、卫生、健康、社区生活、机构管理、安全工作、家庭婚姻关系、物价等。（3）、联合国2012年《全球幸福指数报告》：美国排名11，中国香港67，中国排名112。（4）、朝鲜版2011年幸福指数（生活指数）排名：中国第1、（100分）、朝鲜第2、（98分）、古巴第3、（93分）、伊朗第4、委内瑞拉第5、。。。韩国第152、（18分），美国第263（3分）、倒数第1。6、关于闾丘露薇与柴静新闻理念的争论（1）、采访者是否应有倾向性？（2）、采访者是否应具有表演性？（3）、采访是一种“到达”？•二、讲点文化：•（一）、文化的层级：•1、器物（技艺）文化•2、制度文化•3、意识形态文化•4、核心——价值观器物价观值意识形态文化（二）、文化——电视节目作为一件产品的附加值；电视节目策划的核心——文化价值理念；1、内容上——“干什么不吆喝什么”2、“借你口中言，说我心内事”。崔永元说：“无知时，我们无畏。沾了知识，我们体会到重新做人真好。我们崇尚知识以后，都掸了掸肩膀，扛上一捆文化做背景。还是那些家长里短，文化着说，就显得很有品位。”表面文章弦外之音《拾金不昧要不要回报》道德与法律的关系《远亲不如近邻》固守社会