论颜之推的家庭教育思想

论颜之推的家庭教育思想自古以来我国就很重视家庭教育，如“曾子杀猪”、“孟母三迁”等故事。而颜之推关于家庭教育的贡献尤为重要，他是我国古代一位非常具有影响力的教育思想家，他以自己丰富而复杂的社会生活经历为基础，提出了一些有独到见解的教育主张。他为教育子孙写的《颜氏家训》，是中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书，也是中华传统教育文化发展史上一颗璀璨的明珠。颜之推关于家庭教育思想主要有以下几个方面：一、及早施教，推崇胎教颜之推及其注重儿童的早期教育，他认为幼儿期是一个人发展的奠基时期，家长应该抓紧时机，及早地对婴幼儿进行教育，并且越早越好，甚至到胎教。颜之推说：“当及婴稚，时人颜色，知人喜怒，便加教诲。”为何在“当及婴稚”要实施教育呢？他认为一是由于这是人的可塑性大。二是幼童时期，精神专注，教育效果好。他又说：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”就是说幼年时期心灵纯洁，未染恶习，比较容易接受影响，是教育的最佳时期。如果等到长大成人，思虑懒散的时候才去教育，那就丧失了教育的关键时期。颜之推的这种观点与我们当前所强调的早期教育思想是一致的，是符合儿童身心发展规律的。二、严慈结合颜之推认为，在儿童家庭教育中，应该懂得如何教子与爱子。善于教育子女的父母能把教育和爱护巧妙地结合起来，往往会收到良好的教育效果；不善于教育子女的父母往往只爱无教，或只教无爱，最终造成“失之毫厘，谬以千里”的不良后果。对于父母对孩子的教育，他主张“有教有爱，反对溺爱，提倡体罚”。在他的主张里，“有教有爱”与“反对溺爱”在当代社会仍然实用，但是他“提倡体罚”对现在的父母已经没有多大的影响，因为现在的孩子基本都是家里的独生子女，而现在的父母都是接受过高等教育的社会人，他们不再相信“黄金棍下出好人”的传言。因此，颜之推在这一点上还是有一定的缺陷。三、均爱无偏颜之推认为，在家庭教育中要切勿偏爱，对所有子女都应一视同仁。他说：“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽予以厚之，更所以祸之。”家庭教育中父母偏爱孩子，就会导致受冷落的孩子自尊心受到伤害，妨碍了他们的成长；受宠爱的孩子，也会后遭其祸。这和现在的家庭教育很接近，在现在的家庭里，被父母宠爱的孩子长大后都会觉得别人爱他是理所当然的，如果别人不爱他，他就会使用非常极端的方式让别人爱他；然而被冷落的孩子就会对世界失去兴趣，他们会封闭自己，远离世界，这样他们都会越来越孤独。四、风化陶染在学前教育期间的孩子，主要通过模仿来学习和认识世界。颜之推要求做长辈的应以身作则、率先垂范，既要注重言传，更要注重身教，时时事事给子女以榜样的作用。他强调在儿童品德塑造方面最重要的不是长篇说教，而是良好的长者示范。他把成人道德榜样对孩子的影响称之为风化，他说：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”这是一种自然的仿效，丝毫不需强制。颜之推还强调周围环境对子女的影响作用。他还认为，在儿童家庭教育中，还要注意儿童所结交的朋友，关心他们与家庭成员以外的人的交往，要求儿童必须“与善人居”、“交益友”。从以上他的各种教育观点我们可以得知，在对孩子进行家庭教育的时候，一定要及早实施教育；对孩子要有教有爱，反对溺爱，爱孩子要及早说出来；不能偏爱家里的某个孩子，要对所有子女一视同仁；在体罚孩子的时候要有度的把握，不能将孩子逼得太紧；在生活中，不管是父母还是作为老师的我们，都要给孩子树立良好的榜样。