00772世界近代史要点(江苏)

1世界近代史专题要点《世界史近代卷》齐世荣高等教育出版社2007年12月第一版第一章1500年的世界（上）第一节两个相对孤立的早期文明零、大洋洲和美洲文明的共同点1、大洋洲尚未掌握冶金技术，不利于大规模的开发自然资源。2、没有发展起藉以推动交换和商业的家庭畜牧业。3、都建立了复杂的社会组织，创造了自己独特而成熟的文化与宗教。一、大洋洲的发展状况（1500）1、大洋洲依然没有农业2、澳洲在13世纪已经建立了部落组织3、采集和狩猎的需要，使得他们生活游动不居，不可能有大量物品积累，但是少量物品也带来了交换互惠。二、大洋洲没有农业的原因1、相对封闭是影响其农业发展的一个原因2、自然地理条件不利是另一个原因：澳大利亚西部高原和东部沿海连绵的山地但住了来自印度洋的暖湿气流，导致内陆多是干旱的沙漠，土地贫瘠。3、更重要的原因，大洋洲的生态环境使其居民难以产生从事农业生产的需要。人口稀少，却有丰富的动植物资源。三、太平洋诸岛屿的发展状况1、太平洋中部和西部岛屿分布较为密集，彼此之间交往也较为频繁。2、太平洋东部岛屿分散，各岛之间距离遥远，联络困难，没有形成像中部西部那样的产品交换网络。3、太平洋诸岛屿的经济以农业和渔业为主。4、13世纪较大的岛屿上开始出现明显的社会分工。5、太平洋诸岛的岛民都崇拜战神和农业神。四、美洲大陆的发展状况1、秘鲁沿海一带出现了农业。2、美洲绝大部分处在氏族社会阶段。3、美洲与其他大陆接触十分稀少。4、美洲内部各部落、各地区之间也少有往来。五、印第安人的宗教的特点1、实行自然崇拜，相信万物有灵。2、相信巫术可以驱鬼辟邪、祈福求安。3、实行图腾崇拜，每个氏族都在村口树立图腾柱，作为本氏族的守护神。4、崇拜祖先，即崇拜传说中本氏族、本部落的始祖，厚葬死去的氏族长老和部落首领。六、玛雅文明的特点大约始于公元前1500年，4世纪进入高峰期，其中心在今危地马拉高原。1、玛雅文明是一玉米生产为特色的农业文明。一个劳动力可以养活12个人。2、手工业和商业也相当兴盛。3、城市建设发达，金字塔神庙是玛雅人的宗教标志性建筑。4、玛雅人在数学、历法和文字方面的成就也十分可观。七、阿兹特克帝国的发展那状况15世纪中叶墨西卡人与特斯科科人和特拉科潘人结为同盟，建立了阿兹特克帝国。1、阿兹特克帝国没有常备军，但需要时可以临时征集军队，也没有统一的政府机构，2各地区基本自治。被征服地区须向征服者纳贡。2、‘贡品经济’刺激了手工业和商业的发展。3、阿兹特克社会等级分明，已经出现农奴制的迹象。4、工匠，特别是金银饰品贵重羽毛等奢侈品的工匠受到普遍尊重。5、阿兹特克人大部分是农民和奴隶。6、妇女地位低下。7、献祭是最隆重的宗教活动，献祭的对象主要是战神和农业神。8、纳瓦语是统一使用的语言，历法方面吸收了玛雅人和托儿塔克人的成就。9、阿兹特克人的教育系统相当完整。八、北美印第安人的发展状况1、直到15世纪，大多数北美印第安人仍以狩猎、捕鱼和采集为生。2、定居在今美国西南部的印第安人公元700年已经有了灌溉农业，主要是玉米，但技术落后，仍需以采集和狩猎补充食物。3、存在着利用水路、以独木舟为运输工具的商业交流。4、在西方殖民者到来之前，北美印第安人还处于氏族社会阶段。5、北美印第安人没有文字。6、已经出现了等级差别。九、南美印加帝国的发展状况13世纪中叶开始印加人建立了自己的小国家，到16世纪初已包含了秘鲁，厄瓜多尔，南达智利中部，东到阿根廷，玻利维亚的大国。1、印加社会明显呈现出征服者和被征服者的二元结构。2、君权神授，至高无上。印加国王被认为是太阳神的化身。3、等级差别严重，印加本族人组成的贵族集团无论衣食住行都与众不同。4、被征服部落的民众基本上都是农民。5、印加社会经济的一个重要特点是商业由国家掌控，因而不存在独立的工商业阶层6、宗教方面，印加帝国信奉的主神是太阳神，同时也敬奉月亮、星星、雨水等自然神。7、印加文化没有文字，但有相当完备的结绳记事系统。第二节相对隔绝的撒哈拉以南非洲一、撒哈拉以南非洲发展的刺激因素1、公元前1000年左右，班图人开始使用铁器，促进了农业的发展，提高了开荒能力，是班图人的迁徙习俗进入一个新的高潮。2、香蕉的引进是刺激人口流动的一个因素。香蕉的特性使得原本不适合农业的地区有了进入农业区的可能性。3、农业技术在赤道以南地区普及开来二、撒哈拉以南非洲的发展状况1、班图人的基层社会组织是村庄，每个村庄有上百户村民。若干有亲缘关系的村庄组成一个区，区不设行政机构，各村互相协调。2、随着农业社会的发展，这种村-区二院的社会政治结构开始受到挑战，军队出现了，军队首领也成了区的首领。3、经济相对比较发达的刚果河流域，国家建设的进程最快。13世纪的刚果王国就是一例。三、撒哈拉以南非洲的宗教状况1、居民的信仰中混杂着本土的和外来的多种宗教成分。2、相信祭司是神人之间的中介，具有神力。33、本土宗教关注伦理和实践，着重对现实生活进行预测和解释，而没有形成严密的思想体系。4、埃塞俄比亚是基督教在撒哈拉以南非洲最早的落脚点。5、撒哈拉以南非洲东西沿海地区都接受了伊斯兰教。第三节强势帝国一、伊斯兰教扩张成功的因素1、伊斯兰教是阿拉伯游牧民族创建的宗教，早期的穆斯林都出自游牧民族，性情彪悍，擅长骑射，能征善战。2、穆斯林按照《古兰经》的说教，一向宽容‘圣经之民’，对国内的基督徒和犹太人持宽容态度。3、在伊斯兰世界中上也十分活跃，城市从满活力。二、伊斯兰世界的形成对历史发展的意义1、这个拥有共同的信仰、语言和习俗的文明区，范围空前广阔有利于商业交往和文化交流。2、穆斯林热爱读书并有藏书的传统，保留了大量的典籍。3、伊斯兰世界向地中海的扩张，使欧洲人与印度洋的联系中断了几个世纪。欧洲衰落了。三、奥斯曼帝国在巴尔干所向披靡的原因奥斯曼帝国由土耳其人建于1290年，鼎盛于15世纪，终止于19世纪。1、巴尔干地区由于基督教与异教冲突，基督教内部教派纷争以及民族矛盾而长期处于分裂动乱状态。2、黑死病、百年战争和意大利半岛的内乱削弱了西欧国家的力量。3、土耳其征服者利用巴尔干当地人，一方面以赏赐土地为诱饵在当地征兵，另一方面收买上层人物。四、奥斯曼帝国扩张进程1、1290年奥斯曼土耳其人建立奥斯曼帝国。2、1356年土耳其人度过达达尼尔海峡攻占了巴尔干半岛的加利波利。3、1402年奥斯曼将政治统治中心转移到巴尔干的埃迪尔内。4、1453年奥斯曼攻克了君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。五、郑和下西洋的意义1、极大地扩大了中国和亚非各国的友好交往，发展了与这些国家和地区的经济和文化交流。2、极大地开阔了中国人的眼界，丰富了对东南亚以及印度洋周边国家的人文地理知识。3、丰富了远洋航海的经验，提高了船舶制造的工艺技术。第四节跨文化交流一、15世纪前跨文化交流的主要途径1、以传教形式带动跨文化交流，最典型的例子是伊斯兰教苏菲派的传播。2、以贸易形式带动的跨文化交流则更为活跃。贸易主要有两条路，一条是‘丝绸之路’，另一条是印度洋水路，此时贸易的一个显著特征就是全部贸易活动基本上都在和平氛围中进行。二、15世纪东半球的主要商路1、丝绸之路。2、印度洋水路。三、15世纪世界贸易的特征1、印度洋文化和贸易的中心是中国和印度42、两个贸易中心联系密切，这种联系常常以从事民间贸易的移民为纽带。四、欧洲在印度洋的相对不利的贸易地位的原因1、距离遥远2、欧洲的手工业生产相对落后3、15世纪以前欧洲没有像中国那样统一的国家和中央集权的政府。第二章1500年的世界（下）第一节西欧早期民族国家一、早期民族国家的基本特征1、拥有民族主权。1418年康斯坦茨宗教会议宣布宗教会议是教会最高权威；拉丁语失去了通用语言的性质，西欧各国开始一本民族的语言作为正是语言。2、王权强大。罗马法为专制王权提供了理论依据。3、规模较小。封建割据是的领地之间很少联系和交流；连续的封建混战，各个国家大致上势均力敌。二、民族主权就是国家根据其主权，只是按照本国和本民族的利益来决定内外政策，而不受任何外来的，包括宗教神权的干涉。拥有民族主权必须以基督教世界解体为背景。三、民族国家建立的必备条件1、扩大财源、增加王室收入。2、组建隶属于国王的常备军。四、主要民族国家的建立1、15世纪末意大利城市国家已经具备了早期民族国家的性质，1454年五国公约保证了意大利的半个世纪的和平。2、法国民族国家建立始于路易十一时代，百年战争法国收回大片领土，1438年宣布独立于罗马教廷，停止向教廷缴纳年金。3、英国玫瑰战争严重削弱了贵族力量，1485年都铎王朝建立，亨利七世实现了国家权力的集中。有意识的从教士中选拔官员，也推举大臣做主教，促进政教合一。4、1479年西班牙王国建立，成立宗教裁判所。五、路易十一强化王权的措施1、撇开三级会议，自行决定征税。2、鼓励发展工商业。3、宗教方面，赞成宗教会议权力大于教皇，并宣布法国教会独立于罗马教廷。六、早期欧洲民族国家的建立使欧洲形式发生了什么变化1、各个国家政局稳定。2、各个国家之间对立和竞争。第二节意大利文艺复兴一、意大利成功是生活（为什么文艺复兴会发生在意大利）1、财力雄厚是意大利城市国家最显著的特征。2、贵族与银行家和富商的合流也是意大利城市生活的特征之一，这会激起人们的进取精神。3、社会地位的升迁往往与教育有关，意大利城市的市民将教育视为改变命运的途径。4、城市生活丰富多彩、追求质量，促使手工业做工精细，讲究工艺，这培养了人们的审美意识。5、城市生活也是复杂多变的，这形成了人们崇拜智慧、知识和技能的社会心理，即发出强烈的创新开拓精神。总之，人们普遍关注现实生活和个人发展，并且再加上地理位置和民族情感而对古罗马文化遗产具有的特殊感受力，共同构成了文艺复兴首先发生于意大利的根本原因。5二、文艺复兴的含义14世纪中叶至16世纪中叶盛行于意大利、16世纪上半叶传播到西欧、中欧和北欧的一种思想、文学和艺术倾向。文艺复兴只是在思想史和文化史上构成一个独特的时代。三、文艺复兴在弘扬古典文化方面的成就1、发掘出更多的罗马作家。2、从拜占庭重新引进希腊文化经典。3、将古代的典范直接转化为文艺复兴时的艺术风格。四、文艺复兴的影响1、在艺术领域，文艺复兴时期的画家、雕塑家和建筑师推崇古典式现实主义，追求庄严厚重的风格，在恢复古典美学标准的过程中重塑欧洲的艺术品质。这种影响一直持续到20世纪初。2、在伦理道德和民俗风尚等社会文化领域，文艺复兴的影响更不可小视。文艺复兴提出了‘人应该是怎样的’和‘应该怎样做人’的命题，规定了人的趣味修养、行为规范、品德格调以及教育标准，这些都深刻影响着西方人的思想方法和行为方式。五、人文主义的概念人文学指的是当时意大利城市中出现一种新型学校，教学科目除传统的神学外，还增加了有关‘人’的内容，包括语言、文学和艺术、历史、哲学和伦理等，这些内容被称为‘人文学’，人文主义就来自人文学。人文学的研究对象主要是古典语言和古代典籍，以及早期基督教教父的著作，研究宗旨是以一种新的文化追求代替一味强调逻辑学和形而上学的中世纪经院哲学，同时强调恪守古代的学术规范和价值取向。六、人文主义的内容1、语言学最先受到关注，一方面要恢复和捍卫正统的拉丁文，另一方面提倡使用本民族的语言。2、运用古典作家的思想意识重新思考中世纪的价值观念和道德说教，从而将基督教价值体系与日益发展的城市商业生活进行了协调。3、人文主义者还提出新的教育纲领，把学习希腊语、拉丁语和古典文学作为核心课程，把人文主义教育作为提升公民素质和官员能力的必要手段。4、人文主义教育也催发了精英意识。5、文艺复兴时期的人文主义还不具有反基督教的性质。七、人文主义的成就文艺复兴时期著名的人文主义者包括彼托拉克、但丁和薄伽丘。1、彼托拉克被公认为‘人文主义之父’，他把文学称为‘心灵的文化’，他认为文学具有抑制人类心灵的作用。2、稍早于彼托拉克的但丁也曾积极推崇古典文化，他最重要的成就是《神曲》，后世的人文主义者称他是‘当代西塞罗’。3、薄伽丘是彼托拉克的挚友，他潜心研究希腊文学，编程15卷《希腊罗马神话诸神族谱》，同时创作了小说《十日谈》。