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古诗词中鹧鸪意象探究随州二中马冰鹧鸪,为我国南方的一种留鸟,李时珍《本草纲目》中说它“头如鹑,臆前有白圆点如真珠,背毛有紫赤浪文”,是一种美丽的鸟。正如中国传说中的龙的原型是鳄鱼、蛇蟒或蜥蜴之类的爬行动物,另一种传说中的神鸟凤凰其原型大概也是鸵鸟、孔雀、鹧鸪之类的飞行动物。与“出于东方君子之国,翱翔四海之外”(《说文解字》)的凤凰不同,鹧鸪是一种生活在我国南方的的留鸟,喜温暖,常向阳而飞,怕寒冷畏霜露,故而崔豹《古今注》说它“早晚稀出,有时夜飞,夜飞则以树叶覆其背上”。此外,鹧鸪繁殖率很低,在科技发达的今天也只有少部分养殖,根据现有资料,目前全世界没有成功驯化鹧鸪的案例。由此可见,鹧鸪似乎天生就是一种美丽而脆弱的鸟,在它身上总是缠绕着挥之不去的哀怨愁苦的情感。从鹧鸪的这些习性入手,我们可以探究历代的诗人们在它身上赋予的丰富情感和文化意蕴。一、渲染和烘托哀怨愁苦之情鹧鸪的飞鸣很有特点。《古今注》说它:“鸣常自呼,常向日而飞,畏霜露,早晚稀出,有时夜飞,夜飞则以树叶覆其背上。”《岭表录异》说“其大如野鸡,多对啼”,刘逵在给左思《吴都赋》中“鹧鸪南翥而中留,孔雀綷羽以翱翔”诗作注说,“鹧鸪,如鸡,黑色,其鸣自呼”。唐代段公路《北户录》说它的叫声“连转数音,其韵甚高”。现在我们通过资料知道,鹧鸪鸟叫声洪亮刺耳,春天繁殖季节时鸣声频繁。在黎明时,雄鸟栖止在较高的山岩或树桩上高声鸣叫。一鸟高鸣,若干雄鸟从不同方向的山顶上响应,此起彼伏。至于其飞行特点则是,遇到响声或异物的出现,立即飞逃,一般直线飞行,有较强的飞翔能力,飞翔快,但持续时间短。可见,自呼、対啼、叫声响亮是其啼叫的特点。但是其叫声一开始就似乎与忧愁悲切相联系。韩愈的《杏花》诗中有“鹧鸪钩皘猿叫歇,杳杳深谷攒青枫”之句,李德裕《斑竹管赋》诗中亦有“鹧鸪起兮钩皘,白猿悲兮断续”之句。猿鸣之声素有“属引凄异”(郦道元《水经注》)的特点,两句诗中,将鹧鸪与猿的啼叫声放在一起营造了哀怨苦愁的情感氛围。鹧鸪的叫声其自呼与对啼时是否一样,我们不得而知,但韩愈和李德裕诗中都有“钩皘”一词是为拟声,唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗中有“方穿诘曲崎岖路,又听鉤輈格磔声”之句,后世便将“鉤輈格磔”做了鹧鸪啼叫的拟声词。至于鹧鸪的飞,往往是因胆小受惊后的飞,是飞逃。正常时则因畏寒向阳而飞,极少在夜间飞行。鹧鸪飞行速度很快,但持续时间很短。似乎也因这种脆弱的特点,鹧鸪之飞也与伤感哀怨之愁联系起来了。现行人教版高中教材入选了李白的《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”由于鹧鸪主要栖息于低山丘陵地带的灌丛、草地、岩石荒坡等无林荒山地区,越王勾践昔日的王宫如今已是杂草丛生,荆棘遍地,鹧鸪乱飞了。李白在这里借鹧鸪飞抒发了极为深沉的昔盛今衰之慨。二、爱情的短暂甜蜜和游子思妇的哀愁由于鹧鸪不喜群居,据说是一山不容二鸪,两雄相遇必斗。而雌雄双鸟在发情期和繁殖期都鸣声频繁,雌鹧鸪又非常恋窝。鹧鸪的这一习性和鸳鸯一起成为了爱情和美的象征。刘禹锡《踏歌词》(其一):“春江月出大堤平,堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。”将鹧鸪对鸣的情景与男女对歌失约对比,写热情开放的女子失望落寞的情怀。现行人教版高中教材也入选了温庭筠的《菩萨蛮》词:“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”末句写闺中女子在起床梳妆之后,准备开始一日刺绣罗襦的女红,眼前新样花贴式样,偏偏是成双的的鹧鸪图纹。显然,成双的鹧鸪象征着爱情的和美甜蜜。类似的诗句还有五代词人顾敻《河传》上片词中“棹举,舟去,波光渺渺,不知何处?岸花汀草共依依,雨微,鹧鸪相逐飞”的句子。不过正面通过写鹧鸪表达男女爱情美好的诗句并不多见,以上三首也不过从侧面或从对比面来写。且看唐代诗人郑谷的那首给他带来“郑鹧鸪”之誉的《鹧鸪》诗:“暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔,苦竹丛深春日西。”这首诗首联正面写到了鹧鸪的习性喜暖向阳,其羽毛姿态态美丽异常,接着颔联以鹧鸪的啼叫声以及湖边陵庙的孤寂荒凉营造出凄迷幽远的意境,渲染出一种令人悲伤凄苦的情调。颈联写从征的游子闻声泪下,深闺的佳人才唱而低头两个细节,从侧面有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。尾联写鹧鸪相互相应的对啼,可是湘江阔远,春日向西,黄昏来临,寒夜将至,连南巡的舜帝尚死在洞庭边上的苍梧,娥皇女英泪尽湘江,更何况这畏寒脆弱、不能持续飞行的鹧鸪鸟呢。这首诗将鹧鸪的习性所对应的原型意象与诗中游子思妇的情感紧密联系,也透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。此诗写得哀怨悲苦,感人至深。清代金圣叹称赞末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),真是一语中的。三、征人羁旅和迁客骚人的乡愁遗恨在鹧鸪的习性中还有一个重要的方面,就是他是生活于南方的一种留鸟。对于前文提到的鹧鸪“鉤輈格磔”的叫声,李时珍《本草纲目》中说鹧鸪啼声“俗云‘行不得也哥哥’”。牛景丽、何英在《鹧鸪声声总关情》一文说这种说法出自黄庭坚的戏作,并说“鹧鸪的啼声自从北宋中期以后被赋予‘行不得也哥哥’的含义以来就被广泛地接受并在诗词中广为运用了”。不过,这个“行不得”究竟是鹧鸪在飞行方面不能持续飞行,飞行距离不远,还是它畏寒避冷,不能夜间飞行,更不用说到寒冷而广阔的北方而“行不得”呢,我们不得而知,但这种联想很有助于我们理解鹧鸪意象的另一重要方面内容。唐代韩愈的《晚次宣溪绝句二章》(其一):“韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。”与同时代的罗邺的《放鹧鸪》:“好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。”同是写迁客的难离之苦。宋代陆游《游山遇雨》:“千秋观前雨湿衣,石帆山下叩渔扉。鹧鸪苦道行不得,杜鹃更劝不如归。”宋代胡仲弓的《郊外即事》:“蹇驴逐逐背斜阳,才到山间意便凉。勿听鹧鸪行不得,云山深处路尤长。”以及清人尤侗的《闻鹧鸪》:“鹧鸪声里夕阳西,陌上征人首尽低。遍地关山行不得,为谁辛苦为谁啼。”这三首则写旅途的艰辛和内心的凄苦。左思《三都赋》中的《吴都赋》有“鹧鸪南翥而中留,孔雀綷羽以翱翔”之句,传说鹧鸪常南飞而不向北。《禽经》旧本题师旷撰,晋张华注说“飞必南翥,晋安曰怀南。”注引《异物记》说:“其志怀南,不北徂也。”《采兰杂志》说:“一名花豸。开翅之始,必先南翥。”最有意思的是《广志》上说“其鸣但南必北”,鹧鸪的鸣叫声在“鉤輈格磔”和“行不得也哥哥”基础上又多了一种说法。但这种说法在特定的地域和时代政治背景下又有了更多的一层悲苦因素。如唐代张籍《玉仙馆》:“楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。”宋代张咏的《闻鹧鸪》:“画中曾见曲中闻,不是伤情即断魂。北客南来心未隐,数声相应在前村。”鹧鸪的这种“但南不北”的叫声最能唤起离开自己的家乡迁徙到南方的北客们不尽的乡愁,这种原因白居易在其《山鹧鸪》中解释的很明白:“山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,……何苦声声啼到晓,啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。”我们来看看梁启超誉为“大声镗鞳”之作的辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》词:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”上片由眼前景物引出历史回忆,抒发家国沦亡的痛苦和南宋朝廷偏安一隅而收复无望的悲愤。而“江晚”“山深”所描绘出的苍茫暮色和难以忍受的“行不得也”、“但南不北”的鹧鸪凄迷的啼声渲染烘托出了词人恢复中原回归故土的道路艰难和壮志难酬的沉郁苦闷。此外,古诗词中的还出现了《鹧鸪曲》、《鹧鸪词》和《鹧鸪天》之类的词曲名。《鹧鸪曲》是一种曲调哀婉清怨的曲子。唐代郑谷的《席上贻歌者》:“花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。”诗中的“唱鹧鸪”就是唱鹧鸪曲,透露出诗人客居异乡的羁旅之情。《鹧鸪词》在乐府诗中主要是用“鹧鸪”的飞鸣来托物起兴,如唐代李益的《鹧鸪词》:“湘江斑竹枝,锦翅鹧鸪飞。处处湘云合,郎从何处归?”宋代周紫芝的《鹧鸪天》:“一点残釭欲尽时,乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。调宝瑟,拨金猊,那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。”以往日同唱欢快的鹧鸪词,衬托今日的孤栖寂寞,这鹧鸪词该是美好的爱情歌曲。《鹧鸪天》作为词牌,首见于宋祁的词集中,后来的词人们在创作时把范围扩展到很多方面,抒写的多是哀怨愁苦的情感。这其中贺铸的一首《鹧鸪天》写得情感真挚,感人至深。全词是:“重过阊门万事非,同来何事不同归!梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞,旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。”考题链接:阅读下面两首《鹧鸪词》回答后面问题。鹧鸪词李益湘江斑竹枝,锦翅鹧鸪飞。处处湘云合,郎从何处归?鹧鸪词李涉湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。二女①虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。【注】①二女:舜帝二妃娥皇、女英。1.两诗都用了“湘江”、“斑竹”、“鹧鸪”等形象,都是表现一种愁苦之情的。这种“愁苦之情”具体说来有何不同?请作简要分析。(5分)2.两诗在表现手法上都继承了我国诗歌创作的优良传统,请问李益诗的前两句和李涉诗的前四句都用了《诗经》中的何种表现手法?试作简要赏析。(5分)参考答案:1.李益诗主要表达一位女子对远方情郎的思念之苦以及盼望情郎归来的急切之情,末句我们仿佛可以感觉到她盼望郎归来的急切心情。李涉诗有对“二女”的同情,有对屈原沉江自杀的叹息,也表现了自己的羁旅愁绪。不象李益诗所抒之情集中一点,而是泛咏愁情。2.起兴。李益诗由“斑竹”的典故及鹧鸪写起,勾起了女主人公怀念情郎的愁怀。李涉诗由湘江水深引出对屈原沉江的感叹,由“斑竹”典故想到“二女”垂泪的故事,由鹧鸪的啼叫引起了自己的羁旅之愁。
本文标题:古诗词中鹧鸪意象探究
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