4 家庭与亲密关系 v3

SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013社会学大连理工大学通识核心课程大连理工大学公共管理与法学学院《社会学》教学团队主讲人：王海龙Email:[e-mail]2014年9月SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013教学内容•第1章社会学及社会学研究方法•第2章社会的构成及其运行•第3章人的社会化•第4章家庭与亲密关系•第5章性与社会性别•第6章社会互动与社会网络•第7章社会分层与社会流动•第8章越轨与社会控制•第9章现代社会中的教育•第10章环境与风险SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©20133第第44章章家庭与亲密关系家庭与亲密关系第一节婚姻家庭关系及其结构第二节历史上的婚姻第三节中国婚姻家庭与亲密关系SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©20134引言•家庭–蓄养生猪的稳定居所–大厅台阶前的空地•Family–FatherAndMotherILoveYou!SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©20135爱情是什么？你想与一个你所爱恋的人建立一种长期的伴侣关系，或者生儿育女吗？与以前相比许多中国人当前在有关婚姻、家庭方面有哪些新现象或新特点？对这些现象和特点，你有什么看法？你恋爱过吗？是否可以分享一下你的恋爱体验？SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©20136AlbertEinsteinwithMilevaMaric,1911AlbertEinsteinwithhissecondwife,ElsaEinstein,1922爱因斯坦的传记作家艾萨克森也引用一封书信写道：科学的乐趣能把我从悲惨的私人感情中解救出来。“他能很轻松地证明广义相对论，但却不能在让他困扰的家庭关系上找到解决模式”，艾萨克森说。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©20137•人类社会活动：物质、精神、人口再生产•初级生活圈：家庭、婚姻、性，是昀深刻、昀直接、昀重要的人类关系•多数相关法律或制度都基于某些共同的法理–五四时期批判封建婚姻家庭–新中国第一部法律是婚姻法SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©20138一、社会学视角的婚姻婚姻：可以被界定为两个成年个体之间被社会所承认与许可的性的结合。传统观念上的婚姻是指一对异性男女，依据习俗礼仪、婚姻法规定结成夫妻的行为或事实。从社会意义上说，婚姻家庭是一种社会设置，就个人意义上说，家庭是个人置身于社会关系中的首属群体。理解婚姻家庭的意义、发展、关系、问题及其相关的问题，对完善这一基本社会制度、更好地组织社会生活有着重要意义。–立业、成家；修身、齐家、治国、平天下第一节婚姻家庭关系及其结构Q：不结婚能不能成家？SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©20139婚姻的社会学角度分析：1.从性别上说，婚姻是异性男女的结合；从关系上说，是一种特殊的两人关系；以结合（或分离）的性质区分，可分为自愿的和非自愿的两大类。2.婚姻关系是“夫妻关系”，而不是任何非夫妻关系，如“同居”、婚外恋、同性恋等。3.婚姻是一种基本的社会制度。4.婚姻也是一种文化制度。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201310二、家庭关系与家庭结构传统意义上的家庭是指以女性和男性婚姻关系为基础，依据一定的礼仪、规范和法制所组成的生活共同体、社会制度或基本单位。婚姻关系是组织家庭的充要条件，也是家庭的标志家庭是以夫妻关系为基础的生活共同体家庭是一种法制化的社会制度或单位SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201311亲属制度纽带：是指个体之间的联系，这种联系或是通过婚姻而形成，或是通过连接血亲（母亲、父亲、同胞、子嗣等）的血统关系而确立。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201312扩大家庭：在绝大多数传统社会中，核心家庭还属于某种更大的亲属关系网络。当住在同一家户中的不只是一对已婚夫妇及其子女，而且还有近亲，或是彼此之间有一种紧密而又持续的关系时，我们便称之为扩大家庭，一个扩大家庭可能包括（外）祖父母、兄弟及其妻子、姐妹及其丈夫、姑姨和甥侄。核心家庭的群体组织：两个成年人与他们亲生或领养的孩子一起住在一个家户（household）里。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201313多偶婚•一夫多妻制：美犹他州原教旨主义的摩门教徒，封建社会的中国，印度•一妻多夫制：是一种仅占世界婚姻总量1%的奇特婚俗与家庭制度，在我国，至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013141.早期主要家庭形式是一种核心家庭,与社区无明确分离。目标不定、缺乏情感、权威主义的制度。2.之后是一种过渡形式，从17世纪早期延续到18世纪之初。越来越强调夫妻之爱、亲子之爱的重要性，父亲的权威力量也有增长。3.逐渐发展出今天在西方世界昀熟悉的家庭制度类型。由密切的情感纽带维系起来的群体，享有高度的家内私密性，对子女的抚养非常重视，情感性个体主义的兴起。历史社会学家劳伦斯·斯通把16世纪到19世纪的（英国）家庭演变区分为三个阶段：第二节历史上的婚姻SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201315历史学家博斯韦乐也曾经指出：在前现代的欧洲，婚姻昀初常常是一种财产安排，中间基本上是抚养孩子，到昀后才事关爱情。事实上，没几对夫妻是“因爱”成婚的，倒有许多是先共同经营家户，抚养子嗣，共享生活经历，在此过程中逐渐培养出彼此之间的爱情的。几乎所有留存的写给亡故配偶的墓志铭都展露出深切的依恋。与此相反，以爱情开启的婚姻，中间也基本是抚养孩子（如果有孩子的话），而到昀后常常只是事关财产，爱情到此时已不再出场，或是只剩下缥缈的记忆。（Boswell1995）SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201316人类家庭制度划分为以下四个发展阶段(社会学概论新修)：1.血缘家庭。无规范的“自由”，生儿育女没有固定的匹配对象，因而形成以血缘为纽带的族群家庭。族内群婚2.普那路亚(Punalua)家庭。夏威夷语，“亲密伙伴”。族内群婚在辈份禁忌基础上，发展到禁止兄妹间婚配关系。族外群婚3.对偶家庭。一男一女结合而成。•早期：夫妻暮合晨离，生儿育女，子女归于母亲。•晚期：夫居妻家，共同生活，但不长久。家庭财产由母系继承。排斥共妻、共夫的群婚家庭状态，子女有明确的父女血缘关系，亲属关系萌发。4.专偶制家庭。即一夫一妻制家庭，以男性为中心的一男一女结为夫妻的家庭形态。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201317世界范围内正在发生的昀重要的家庭模式变迁：家族和其他亲属群体的影响力正在衰落自由择偶渐呈普遍趋势无论是婚姻的缔结，还是家中的决策，妇女权利都日益得到广泛承认包办婚姻越来越少见先是男性后是女性，在那些曾经非常限制的社会中都正在发展起程度比较高的性自由儿童权利的扩展已经成为普遍趋势同性伴侣关系日益被人们接受SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201318家庭关系是指家庭内部成员之间的关系，如夫妻关系、父母子女关系、父母儿媳关系、祖孙关系、兄弟姐妹关系、妯娌关系、姑嫂关系、叔嫂关系等。第三节中国家庭与亲密关系SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201319一、中国家庭的分类核心家庭：又称夫妻家庭，是指以一对夫妻为核心，与未婚亲子女或养子女共同组成的家庭。主干家庭：是指父母的一方与一个已婚子女，或者还包括其他亲属一起居住、共同生活。联合家庭：是指父母或父母的某一方与多个已婚子女，或者还包括其他亲属一起居住、共同生活的家庭。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201320二、家庭亲密关系1.夫妇关系问题是整个家庭关系的核心，对整个家庭关系的亲密或疏离有决定性影响，主导了家庭成员行动的内向性或外向性、团聚性或分离性。首先，它取决于当事者婚姻观的一致性程度(认定婚姻是不可或缺的人生价值；肯于和善于首先付出；拥有促使对方适当互动的能力)。其次，夫妻关系的问题有其外因，在当代主要是由于社会转型和变迁导致的复杂的文化冲突。不同感情因素对夫妻关系重要性的年龄差异资料来源：《发展心理学》（第二版）林崇德著人民教育出版社SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013212.代际关系问题•代际关系问题是指一家庭中上代人与下代人的关系，如父母与子女的关系、祖孙关系等。•代际关系处理不当，也会导致整个家庭的生活矛盾、动荡不安以至家庭分离或破裂。•现代家庭生活的代际关系主要包含两个相互关联的方面：文化认知行为选择Q:中国式婆媳关系为何难处？SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013223.核心家庭问题由于现代工业社会的迅速发展和急剧分化的背景引导，核心家庭趋增。子女结婚后离开父母建立新家，形成父母和子女家庭分立，甚至地域上相隔遥远而难以谋面。由此导致父母家庭“空巢”，子女家庭“孤立”，大大削弱了家庭传统上的各种功能。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201323中年空巢家庭问题•中年空巢家庭危机的原因？•如何解决中年空巢家庭危机？SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201324三、家庭内部的不平等问题1.工作家庭何以两全影响妇女职业生涯的主要因素之一就是男人对女性雇员的观念，认为她们总会把生儿育女放在第一位，而工作则是次要的。女性觉得自己是在和两种相互矛盾的力量搏斗。她们期望并且需要经济上独立，同时又想要做好孩子的母亲。两种目标都是合情合理的，但成家的男人可以让妻子承担家务的主要责任，自己成就事业，而成家的女人却不能如法炮制。——特里·阿普特,《职业妇女没有妻子》（Apter1994）SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201325南京举办女性专场招聘会•女性与男性是平等的吗？•如何实现就业机会平等？SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©2013262.家务一些社会学家认为，家务劳动乃是作为经济支持的交换。由于女人挣得比男人少，她们更有可能在经济上始终依赖其丈夫，因此就承担了大部分家务。一旦收入差距缩小，女人就可能保持独立地位。有些社会学家从符号互动论的视角来看这个问题，追问家务的做与不做是如何关系到社会所创造的社会性别角色的。比如说，霍克希尔德通过访谈和参与观察，发现家务活儿的分派明显遵循了社会性别化的界限。社会学家提出，支撑着这种不均衡的任务分配的是这样一种理解：男人和女人负责不同的领域，也应当在不同的领域里活动。SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201327挪威男人爱做家务•做全职主妇（煮夫）行不行？SOCIOLOGY大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案Copyright©201328四、亲人暴力问题家庭或亲属关系构成了每个人生存的一部分，几乎涵盖情感、体验等方面。家庭关系，即夫妻、亲子之间、兄弟姐妹之间、或远亲之间，可能是温暖的、令人满足的，可能充满