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全国卷一12019年全国卷1贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中,生:古时对读书人的通称。名:是供长辈呼唤;字,又称“表字”,是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。以:因为。属:连缀吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱。孝文皇帝初立,河南守:即太守,是郡守的尊称,古代一种地方官职,一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾吏。闻:听说。秀才:指才能优异。召:招呼。置:安放。门下:在某人的门庭之下。孝文皇帝:孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。治平常:指为官的政绩。故:从前。同邑:旧指县,古代诸侯分给大夫的封地。常:通“尝”,曾经。学事:为……做事。焉:代词,代李斯。征:征召,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。廷尉:古代官名,秦置,为九卿之一。掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最高官吏。廷尉根据诏令﹐可以逮捕﹑囚禁和审判有罪的王或大臣。礼仪﹑律令皆藏于廷尉﹐并主管修订律令的有关事宜。属于分﹑寸﹑尺﹑丈等度量标准之事﹐亦由廷尉掌管。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书,文帝召以为博士。是时贾生颇:很。以为:以(之)为。博士:是学官名,秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职,后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。是时:这时。年二十余,最为少,每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人尽:都。对:回答。人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫(官名。秦官,掌论议,汉以后各代多沿置)。如:好像。以为:认为。及:比得上。说:通“悦”,喜欢。迁:提拔。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,全国卷一2以为:认为。和洽:和平融洽。固:确实正朔:一年的第一天。正,一年的开始;朔,一月的开始。古时改朝换代,新王朝表示“应天承运”,须重定正朔,改正朔,就是改定历法。易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,易:改变。服色:指车马服饰的颜色。法:订立。兴:振兴。悉:都。草具:草拟。色尚黄,数用五,(即“五行之说”)为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。尚:崇尚。更:改变。未遑:无暇,指没有时间。及:以及。就国:就,接近,走近。国,疆域,引申为封地。列侯悉就国:要求诸侯都要到自己的封地上去,因当时有不少宗室功臣受封之后,依然不离京城。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯,冯敬之属尽害之,议:商议。公卿:是“三公九卿”的简称。夏朝始设,周代沿袭,“公”是周代封爵之首,“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓。之属:之类,指这些人。乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,害:嫉妒。短:说坏话初学:学识浅薄。擅:独揽,独有。纷乱:扰乱。疏:疏远,不亲近。乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,及渡湘水,为赋以吊屈原。既:之后,已经。辞:告辞,辞别。及:等到。赋:即辞赋,古代写景抒情的一种文体。吊:悼念死者。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐(祭馀之肉),坐宣室。征:被征召。见:拜见。宣室:宫殿名,在未央宫中,是皇帝斋戒的地方。上因1感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因2具道所以然之状。至夜半,因1:因为。本:本源。因2:就。具:详细地。道:讲解。然:这样。文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居前:向前(移动)。古人席地而坐,前席指在坐席上往前移动,这是亲近的表示既罢:完毕后。过:超过。及:比得上。居:度过一段时间。全国卷一3顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮顷之:不久。拜:任命。傅:给……当老师。封:指帝王赏赐。南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,列侯:列侯不是侯爵,分为县侯、乡侯、亭侯三个等级,公侯伯子男为第一、二品,县侯为三品,乡侯为四品,亭侯为五品。谏:指规劝君主或尊长改正错误。患:祸患。兴:兴起。数:多次。疏:奏章。疏,是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表,如《陈情表》。言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,或:有的(封地)连:接连。非:违背。稍:渐渐。削:削减。无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。(节选自《史记·屈原贾生列传》)后:后代。伤:悲痛,感慨。参考译文:贾生的名叫谊,是洛阳人。十八岁的时候,便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守,听说贾谊是个了不起的人才,就把他罗致到自己门下,对他很赏识。孝文皇帝即位不久,了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩,过去又因与李斯是同乡而常向李斯学习,就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊,说他很年轻,颇为通晓诸子百家的学说。于是,文帝便把贾谊召到朝廷任命为博士。当时贾谊才二十岁出头,在朝臣中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事,各位老先生往往无言答对,而贾谊却总是答得很完满,人人都感到贾谊所讲的,正是自己所要说的。于是,大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他,一年之内,就把他从博士破格提拔为太中大夫。贾谊认为,从汉兴到文帝经过二十多年,天下已经安定,朝野和睦,应当更定历法,改变所崇尚的颜色,订正法令制度,统一官名,大兴礼乐,便详细草拟了各项仪礼和办法,建议崇尚黄色,遵用五行之说,重新确定官名,全部变更秦朝的法度。文帝刚刚即位,谦恭谨慎,一时还顾不上这些事。但一些律令的更定,以及在京城的诸侯回到封国,都是贾谊出的主意。因此,皇帝和大臣商议,打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊,便在皇帝面前诋毁贾谊说:“这个洛阳人,年轻没有经验,专想揽权,把许多事情都搞乱了。”因此,皇帝从此也疏远了贾谊,不再采纳他的建议,并派他去作了长沙王吴差的太傅。贾谊已经辞别朝廷前往任所,听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会长久,又因为是被贬谪而去的,心情抑郁(不愉快)。在渡湘江的时候,作了一首赋,来凭吊屈原。又过了一年多,贾谊被征召到京城晋见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事,便询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半,文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后,文帝说:“我好久不见贾生了,自以为超过了他,今天看来还是不如他。时间不长,就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子,好读书,所以文帝让贾谊做全国卷一4他的师傅。文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻,认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书,指出诸侯势力过大,有的封地连接数郡,不符合古代的制度,应该逐渐削弱他们的势力。文帝不听。几年以后,梁怀王骑马时,从马上跌下摔死了,没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好,很伤心,哭泣了一年多,也就死去了。10.下列对文中划线部分的断句,正确的一项是(C)A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(A)A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住井进行统治管理。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(C)A.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不如,不久得到文帝越级提拔,一年之间就当上太中大夫。B.贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也疏远了他。C.贾谊答复询问,重新得到重用,文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊。D.贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸忠将自此兴起:数年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是说贾谊坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得复杂混乱。”(2)贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。贾生屡次上奏,说诸侯封地有的接连数郡,不合古代制度,可以逐渐削减其封地。
本文标题:2019年文言文挖空练习全国卷1---教师版
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