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当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 经营企划 > 【2019届高中语文】甘肃省兰州市2019届高三一诊-语文(含答案)
·1·考兰州市2019年高三诊断考.试语文注意事项:1.姓答卷前,考生务必将自己的姓上名、准考证号填写在答题卡上在。2.作答时,将答案写在效答题卡上。写在本试卷上无效试。3.考试结束后,将本试、卷和答题卡一并交回。一、一现代文阅读(35分)(一3)论述类文本阅读(本题共3文小题,9分)阅读下面的文中字,完成1—3题。古代中业国是以小农经济为基础的农业在国家。与工商业社会不同,在收农业社会统治者基本无法征收收商品税,只能从农民那里征收西各种形式的直接税。无论是西,周诸侯向天子缴纳的“贡”,田还是秦汉之后普遍实行的“田生赋”,实际征收的都是农民生麻产的实物,主要是粮食、丝麻特,也有兽皮、茶叶等各地土特收产。就保证农业社会实物税收,的适度和公平而言,度量衡,后尤其是“量”和“衡”,先后谓扮演了至为关键的角色。所谓此关键,并不是说,统治者借此精才能获得赋税,而是说相对精并确的度量衡,能使民众相信并,接受税收的公平合理。当然,项这种税收制度首先要进行一项分基础性工作:统一并公道地分确配土地。而“度”正好能确认土地产权,定分止争。。的依古人对西周初年井田制的为描述,当时每家授田百亩,为以一个方块,称为“一田”;以地井字方块划分,每900亩地八构成一“”;中间为公田,八田方为私田,八方各家共耕公田样,公田的收益用来缴税。这样是分配和利用土地的要害,就是六借助计量技术“度”——“六完尺为步,步百为亩”——来完,成。以长短计量来分配土地,的可以保证各家占有基本均等的公土地;每“”九分之一的公便田由各家共同耕作,又大大便学利了国家获取赋税。从计量学短上看,这种巧妙用“度(长短人)”获得的计量,替代了在人—类早期几乎无法获得的计量—重“量”(容积)或“衡”(重用量);从政治上看,井田制用土“度”成功解决了西周有关土地税收的公平和效率问题。见井田制追求的是民众能看见正甚至可以验证的土地分配公正平,以及在此基础上的税收公平,和便利。当相关条件改变时,,井田制也就行不通了。首先,地随着人口增多,即便在中原地地区,可井田化的大片平整土地导也会日益稀少,直至枯竭,导诸致人地很不相称。为此,各诸加侯国鼓励农民在现有土地上加些大投入增加产出,或开垦那些铁无法井田化的荒地。再加上铁得器牛耕的广泛使用让开荒变得增容易,不但降低了成本,还增泽加了耕作如丘陵、山岗、沼泽类、盐碱地的产出。那么,这类地无法井田化却有经济收益的地量段该如何征税?井田制曾大量。借助的“度”显然不合用了。。新的税收尝试早已开始。好齐国的管仲当政时依土地的好;坏征税,即“相地而衰征”;量楚、秦先后采取了按农业产量若征税的“量入修赋”。只是若器无客观简便的标准量器或衡器”,无论“相地”还是“衰·2·征””,无论“量入”还是“修赋”。,就一定产生更多主观裁量。,即便征税者无私且力求公正,,也很难令纳税人信服。因此,和必须有全新的税收计量手段和平标准器物来提供看得见的公平土:或精确测度不规则的新垦土转地,按土地面积征税;或是转和向用统一且精确的标准量器和。衡器按各家粮食收成来征税。段这就使得以量、衡为核心手段可的赋税制形成并发展。由此可几见,自井田制开始之之后,几革乎各国的每次土地或赋税改革增,都不只有关统治者的税入增为加,还必须令百姓获益并认为《公平。(摘编自朱苏力《史度量衡的制度塑造力—以历史.中国的经验为例》)1.分下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分),A.直接税是指实物税收,包征收的是农民生产的实物,包等括粮食、丝麻、兽皮、茶叶等能。B.计量技术“度”既能地保证各家占有基本均等的土地便,又能为国家增加赋税提供便、利。C.国家按土地好坏、助粮食产量多寡征税,需要借助来客观简便的标准量器或衡器来,实现D.土地或赋税改革,税在井田制开始之后,都兼顾税平入的增加、百姓的获益及公平证认同。2.下列对原文论证是的相关分析,不正确的一项是中(3分)A.认为农业中文国和直接税密切相关,这是文度章论述度量衡与土地税收制度从关系的前提。B.文章从方人口增加、铁器牛耕使用两方制面,分析了井田制这种税收制章度受破坏的原因C.文章量论述齐国新税收尝试,为度量平衡能保证实物税收的适度公平文的观点提供了例证D.文衡章提出观点后,先分析度量衡对器的区别,再论证这种区别对3土地税收制度的影响。3不.根据原文内容,下列说法不A正确的一项是(3分)A对.如果不是统治者能通过相对赋精确的度量衡器便利地获得赋税,度量衡器就不会统一。和B.无法井田化的新垦地和器难以计量的经济收益,让度器平不再能体现看得见的税收公平荒。C.铁器牛耕让开垦荒对地变得容易,可见铁器牛耕对进土地税收制度改革起到了促进度作用。D.社会需求与度地量衡的互动关系,推动了土地制税收政策乃至古代中国经济制本度的变革(二)实用类文本分阅读(本题共3小题,14分字)阅读下面的文字,完成4-6题。月杏黄月张秀亚杏黄色的月望亮在天边努力的爬行着,企望可着攀登树梢,有着孩童般的可,爱的神情。空气是炙热的,散室中储蓄了一天的热气犹未散上尽。电扇徒劳的转动着。桌上盈玻璃缸中的热带鱼,活泼轻盈,的穿行于纤细碧绿的水藻间,是鳞片上闪着耀目的银光。这是这屋子中唯一出色的点缀了,这脸还是一个孩子送来的,他的脸一上闪烁着青春的光彩,将这一送缸热带鱼放在桌子上:“送解给你吧!也许这个可以为你解在解闷!”鱼鳞上的银光,在子暮色中闪闪明灭,闪烁一阵子阵,然后黯然了,接着又是一阵人闪光……,她想,那不是像人光生的希望吗?但这些细碎的光久片又能在人们的眼前闪耀多久上呢?·3·杏黄月渐渐的爬到墙上进尺许之处了,淡淡的光辉照进开了屋子,屋子中的暗影挪移开。一些,使那冷冷的月光进来。起门外街上的人声开始嘈杂起多来,到户外乘凉的人渐渐的多更了,更有一些人涌向街口及更大远的地方,活像一些泡沫:大相的泡沫,小的泡沫,时而互相。的推挤着,时而又分散开了。慵忽然有个尖锐而带几分娇慵快的声音:“月亮好大啊.快接照到我们的头顶上了。”接的着是一阵伴奏的笑声,苍老的乎,悲凉的,以及稚气的,近乎”疯狂的:“你怕月亮吗?”水玻璃缸中的热带鱼都游到水的草最密的方向去了。街上的时嘈杂的人语声、欢笑声,暂时练沉寂了下来。谁家有人在练音习吹箫,永远是那低咽的声音扬,重复着,重复着,再也激扬原不起来了。月亮也似仍在原在来的地方徘徊着,光的翅翼在的到处扑飞。门外像有停车的…声音,像是有人走到门边……只她屏止了呼吸倾听着。那只停是她耳朵的错觉,没有车子停来下来,也没有人来到门前,来。的,只有那渐渐逼近的月光。色月光又更亮了一些,杏黄色,的,像当年她穿的那件衫子,她藏放在箱底的已多久了呢,她趁已记不清了。没有开灯,趁老着月光她又将桌子上的那封老她同学的信读了一遍,未了,她句的眼光落在画着星芒的那一句的上:“我最近也许会在你住的去地方路过,如果有空也许会去…看看你。”也许……也许…闪…她脸上的笑容,只一现就闪片过去了,像那些热带鱼的鳞片住,悠然一闪,就被水草遮蔽住心了。水草!是的,她觉得心心上在生着丛密的水草,把她心望中那点闪光的鳞片,那点希望叠都遮住了。她怏怏的将信叠,起。那低咽的箫声又传来了,的幽幽的,如同一只到处漫游的心光焰微弱的萤虫,飞到她的心,中,她要将它捕捉住……对,一她己将它捕捉住了,那声音一虫直在她的心底颤动着,且萤虫到似的发着微亮。她像是回到衫了往日,她着了那件杏黄的衫切子轻快的在校园中散步,一切…像都是闪着光,没有水草,…的…是的,一切都是明快朗丽的散,没有水草在通明的水面上散新布暗影,年轻的热带鱼们在新着鲜的清凉的水里快活地穿行着杂。耳边、窗外、街头没有嘈杂说的声音传来。那些女孩子们说“话的时候,也没有这么多的“意也许,也许”,她们只是写意白的在那园子里走着,欣赏着白乐色花架上的茑萝。“像是逸乐们,又像是死亡。”她记得她们那中间有一个当时如是说——那七是向着那盛开的茑萝,向着七逸月的盛夏说的,其实什么是逸不乐什么是死亡,她那时根本不神了解,也因为如此,觉着很神会秘,很美。她想,她永远不会了解前一个名词的意义了。亮她睁开眼睛,又大又圆的月亮上正自窗外向她笑着,为她加上永了一件杏黄的衫子。“一件永照不褪色的·4·衫子啊。”月光照的着桌子上的玻璃鱼缸,里面的经热带鱼凝然不动,它们都已经小睡去了,在那个多水草的小小,天地里。箫声已经听不见了,前夜渐渐的凉了。她站在窗前着,呼吸着微凉的空气,她觉着在自己像是一尾热带鱼,终日在不这个缸里浮游着,画着一些不的同的圆,一些长短大小不同的了弧线。她向着夜空伸臂划了忍一个圆圈,杏黄色的月亮又忍有不住向她笑了,这笑竟像是有琅声音的,轻金属片的声音,琅下琅的。(有删改)4.下色列对文本相关内容和艺术特色是的分析鉴赏,不正确的一项是不(3分)A.文章开头不起仅形象地描写了月亮慢慢升起真的样子,也表现了“她”的真月切感受,暗示着努力向上的月。亮将引发“她”情绪的波动。的B.文章写“罩子”似的低纱窗、“嘈杂”的人声、“低了咽”的箫声,不仅真实再现了并“她”的所感所闻,也烘托并渲染了郁闷孤寂的气氛。也C.本文写老同学信中说“也你许”会“路过”,会“看看你同”,是以揶揄的方式责备老同达学不够坦诚的态度,借此表达文“她”的感伤。D.本文的以月色变化为纬,以“她”的成思绪感受变化为经,全文组成一一种纵横交织的结构,形成一写种情景交融,意在言外的叙写说特色。5.结合全文,说分说“热带鱼”的含义。(5分笑)6.文章以月亮的“笑艺”结尾,这样处理有怎样的艺析术效果?请结合作品进行分析文。(6分)(三)实用类文2本阅读(本题共3小题,12完分)阅读下面的文字,完成7-9题。材料一)非物质文化遗产(简称非遗)、是一种与民众生活密切相关、化在民众中世代传承的传统文化为表现形式。它强调的是以人为习核心的技艺、经验、规约、习传俗、精神,其特点是活态的传遗承与流变。中国非物质文化遗于产,从地域格局看,多分布于及中国历史悠久、文化盛行以及省少数民族聚居的区域。各个省图的非物质文化遗产数量如下图中:·5·(摘编自程乾《中布国非物质文化遗产的空间分布特征及影响因素分析》)文材料二任何一种非物质文境化遗产都是在特定的历史环境其和自然环境下产生的,如果其坏赖以生存的文化生态遭到破坏寂,这种文化遗产就会渐渐沉寂工下去,甚至走向灭绝。随着工快业化和城镇化建设步伐的加快、,近二三十年来,人们生产、的生活方式的迅疾改变,影视的上普及与流行艺术的影响,加上的外来文化的冲击等文化生态的传变化,导致非物质文化遗产传科承面临危机。一些有历史、科遭学和文化价值的村落、村寨遭承到破坏,依靠口头和行为传承非的各种技艺、习俗、礼仪等非。物质文化遗产正在不断消失。遗工业化、城镇化背景下的非遗承保护命题,本质上是文化传承化如何应对自然和社会环境变化林的挑战。(摘编自黄永林物《“文化生态”视野下的非物料质文化遗产保护》)材料的三源自于日常生活事象的日非物质文化遗产的意义在于日体常生活之中。因此,非遗本体。事象的环境生态化非常关键。,以淮河流域的“柳编”为例,化在过去,淮河流城生态自然化布呈现,淮河两岸滩涂之野遍布的柳树、荆条、芦苇,淮河上的就渔民与两岸乡民自然而然地就地地取材,生活用具自然而然地、用上了柳编,如席子、馍篓、而鱼篓、菜筐、藤椅等等。然而淮,随着工业化进程的加快,淮泥河两岸逐渐被白色垃圾、水泥态工程等侵占,既有的柳编生态。环境遭受到前所未有的破坏。编再加上现代文明也一度视柳编象生活用品为落后苦难生活的象们征,柳编也自然而然地被人们的弃用。不仅如此,非遗的统生态化传承,还需要考量传统入遣产如何走入现代生活并融入保到时代群体的血脉里。我们保化护和传承各级各类非物质文化样事象,不是停留在保留某种样个态上,而是推动其走入到一个馆动态的发展轨道上去。博物馆有式的原样态陈列与展演固然有们其历史标本的重要性,但我们化的目的是让其生活化和应用化历,从而激活其生命,助推其历采史重构及时绽放出时代的风采,。例如,中国各地的皮影戏,曾在过去就是早期的动画片,曾,对青少年的情商与智商发展,物有不可估量的影响。非物会质文化遗产的保护,是对社会相历史发展过
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