词的发展

浅谈词的发展作者：潍坊姚姚摘要：词，被誉为我过文学领域里的一颗奇葩。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。但是唐代的词流传较少，也鲜有人知。词体按出现的时间顺序可以列为温庭筠代表的花间体，李煜的南唐体，秦观的少游体，李清照的易安体，周邦彦的清真体，辛弃疾的稼轩体等等。除此之外还有许多，不胜枚举。关键词:唐词宋词清词总体特点各自代表作家及其特点正文：词，被誉为我过文学领域里的一颗奇葩。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。但是唐代的词流传较少，也鲜有人知。词体按出现的时间顺序可以列为温庭筠代表的花间体，李煜的南唐体，秦观的少游体，李清照的易安体，周邦彦的清真体，辛弃疾的稼轩体等等。除此之外还有许多，不胜枚举。词从孕育、萌生到词体初步建立，经历了一个较长的过程。词在唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”，它在体制上，与近体诗最明显的区别是：有词调；多数分片；句式基本上为长短不齐的杂言。这些异于一般诗歌的特点，是由它“排比声谱填词，其入乐之辞，截然与诗两途”（胡震亨《唐音癸签》卷十五）所造成的。所以词最根本的发生原理，也就在于以辞配乐，是诗与乐在隋唐时代以新的方式再度结合的产物。从隋代到初盛唐，传世作品有限，创作呈偶发、散在的状态。到中唐，有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词，这种文体的写作才从偶发走向自觉。词最初是来自民间，但多描写闺情风月，特别是以温庭筠为代表的花间词人。温庭筠将词作为有意之体，他是第一个努力作词的人，成为花间派的鼻祖。温词风格并不单一，有一些境界阔达的描写，如：“江上柳如烟，雁飞残月天”（《菩萨蛮》）；也有一些较为清新疏朗，最有代表性的是《望江南》“梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是.斜晖脉脉水悠悠.肠断百频洲。”温庭筠往往是男子做闺音，擅长写女性的日常生活和心里活动。浓艳细腻，绵密隐约。温词不直接表现于抒情性，而是表现于给人的感官刺激。他用诉诸感官的密集而艳丽的词藻，描写女性及其居处环境，像一幅幅精致的仕女图，具有类似工艺品的装饰性特征。与温庭筠齐名的韦庄的词作具有婉媚，柔丽，轻艳的特征。韦词常常使用清疏的笔法和显直明朗的抒情，这不同于温庭筠。温词是客观描述，却非常隐约。韦词则直抒胸臆，显而易见。温词绵密而韦词疏朗，温词雕饰而韦词自然。与他们同处于这一时代还有南唐后主李煜、冯延巳等，他们词作的总体风格是境界开阔，情致缠绵。李煜的词的一个最大的特点是“真”：本色与真性情，这主要表现在三个方面：一、用血泪写亡国，非常感人；二、本色而不雕琢，多用口语和白描；三、纯情而缺少理性节制。作为有宋一代文学之胜的宋词，在中国诗歌史上，是唯一堪与唐诗媲美的。宋词流派众多，名家辈出，有的自成一家，如刘永、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾等人，都取得了相当高的成就。宋词的总体成就十分突出：首先，完成了词体的建设，艺术手段日益成熟。无论是小令还是长调，最常用的词调都定型于宋代。在词的过片、句读、字声等方面，宋词都建立了严格的规范。词与音乐有特别密切的关系，词的声律和章法、句法也格外细密。其次，宋词在题材内容上开拓了广阔的领域。晚唐五代词，大多是风格柔婉的艳词，宋代词人继承并开拓了这个传统，创作出大量的抒情意味更浓的美丽动人的爱情词，弥补了古代爱情诗歌题材的不足。另外，咏物词、咏史词、田园诗、送别词、赠答词等，层出不穷。第三，艺术风格上，也是争奇斗艳，婉约与豪放并存，清新与浓丽相竞。宋词在继承唐五代词的基础上，又对其进行了变革创新。在词风方面，晏殊词《珠玉词》清丽淡雅，温润秀洁，“情中有思”，一改五代词的脂粉气和浓艳色彩，他被后人称为“北宋倚声家初祖”。欧阳修在词作方面的革新主要体现在两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词开辟的方向，进一步用词来抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，他写了一些带“世俗之气”的艳词。在开拓词境方面，范仲淹开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向，其沉郁苍凉的风格，成为后来豪放词的滥觞。张先善于写影，通过影表现景物的动态美和朦胧美。他因善于写影而被称为“张三影”，张先词被称为“古今一大转移”。在所有的革新中，最具开创性的刘永词。刘永词的新变主要有六个方面：一、刘永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局，是慢词与小令平分秋色，齐头并进。二、刘永是创用词调最多的词人，他的词调丰富多样。改变了词的审美内涵和审美趣味，变“雅”为“俗”具有市民情调。三、在语言表达方面，刘永也进行了大胆的革新。四、在创作中，大量运用现实生活中的日常口语和俚语。五、运用铺叙和白描手法，将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词。六、利用时空转换来叙事、布景、言情，回环往复式的多重时间结构与从自我思念对方又设想对方思念自我的多重空间结构是刘永词作中的一个重要特点。在宋时代出现的众多的词作家取得了非常高的成就，将宋词推上了巅峰。在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。苏轼在刘永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，从根本上改变了词史的发展方向。由婉约转向豪放，这种豪放在一定程度上成为了词向诗回归的趋势。达到诗词合体，化俗为雅。“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器，将诗的表现手法移植到词中，突破了音乐对词体的制约和束缚，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派。与以苏轼为代表的豪放词派相对的就是以李清照为代表的婉约词派。在李清照身上很明显的体现了南渡词风的转变，从绮罗丛中吟风弄月转变为为救亡图存而呐喊呼号，表现了战乱时代民族、社会的苦难忧患和个体理想失落的压抑苦闷。李清照的横空出世使南渡词坛放出奇异色彩。李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了“别是一家”之说。李词前期词境明亮轻快，后期灰冷凝重。她善于提炼口语书面语，风韵天然，善于表现微妙的心理。清人李调元评价李清照说：“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”在宋词坛上出现的另一个重要词派是以辛弃疾为代表的辛派词人。辛弃疾词风的特点是以文为词，刚柔相济，亦庄亦谐，多描写军事化的意象。稼轩词在苏轼“以诗为词”的基础上，提出“以文为此”，将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词，辛弃疾独创性的用经史子集的散文中的语汇如词，雅俗并收，骈散兼行。词在晚唐五代被视为小道，到宋代才逐渐与五七言诗相提并论。词在宋以后并未完全衰退，到了清代，还呈中兴之势。清初词坛，流派纷纭，迭现高潮，出现了以陈维菘为首的阳羡词派、以朱藜尊为首的湘西词派和独树一帜的满族词人纳兰性德，后者又与曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。