共同体与社会读书笔记读后感课堂教案

共同体与社会斐迪南·滕尼斯2019年3月19日目录CONTENTS01作者简介03反思与总结02主要内容阐释PART01作者简介斐迪南·滕尼斯（1855-1936）1、主要著作：《社区和社会》(1887)、《社会学的本质》(1907)、《社会问题的发展》(1907)、《风俗》(1909)、《社会学导论》(1931)等。2、主要思想：受霍布斯和B.斯宾诺莎的哲学和天赋人权学说及德国历史主义传统的影响，认为社会学是研究人及其生理、心理和社会本质的实质科学。①社会学体系②社区和社会理论③社会生活构成及形态④科学研究中的价值问题3、时代背景：作者当时所处的资产阶级社会里，个人的自由个性、权利超越群体而占据统治地位，可以说现代工业解构了“共同体”，却构建了“社会”。（何绍辉，2006）在滕尼斯时代，事实上也是在滕尼斯身前身后的整个市民社会时代，人们普遍有一种经验与理性的认识，即过去的时代人是以群的状态整体地存在的，每个人的自由个性、独立人格与个人权利只是近代化以后公民社会的产物，自由主义者把个人本位视为现代社会基本特征。但历史上那种束缚“个人”的“整体”是怎样一种状态？不同时代、不同民族的这种“整体”又有何区别？如今社会的人际关系人际交往与社会整合的程度又与传统的整体有何本质区别？这是一切社会学理论尤其是社会变迁理论必须回答的基本问题。（秦晖，2016）马克思“我们越往前追溯历史，个人就越显得不独立，从属于一个较大的整体”卢梭“臣民关心整体和谐，公民关心个人自由”1855.7.26生于石勒苏益格州的奥尔登沃尔特附近的里普教区1872在耶拿、莱比锡、波恩、柏林和图宾根等大学学习哲学和历史1878年，赴英国研究英国哲学家T.霍布斯1933年，被纳粹政权解职1936.4.11卒于基尔注：英国斯宾塞“军事社会”和“工业社会”德国韦伯“宗法传统经济社会”和“理性资本主义社会”（19世纪对工业化带来的社会变迁个人与社会以界说）PART02主要内容阐释第一卷主要概念的一般界定共同体社会概念一切亲密的、秘密的、单纯的、持久和真正的共同生活，带有生机勃勃的性质。公共性的，相互独立的个人纯粹并存，暂时和表面的共同生活，带有机械的聚合和人工制品的性质。不同点人以群体的状态整体地存在人有经验与理性的认识，个人（个性、人格）是公民社会的产物自然形成、整体本位有目的的联合，个人本位小范围；古老传统的大范围；新兴现代的小群体人为理性建构产物局限性自我受限；排他性和传统性冷漠，以自己为前提优点相互信任；归属感、认同感公共权力和契约形成，构建法治社会；个人意见得到表达；2、共同体与社会初步区分1、共同体与社会的概念人的意志存在于相互关系中，关系是一种相互作用，通过这种积极的关系形成的族群为结合。共同体：一种自然形成、整体本位的有机体,受本质意志支配,通过默认一致和信仰将人们联系起来。社会：是非自然形成的、个人本位的机械聚合和人为产物,受选择意志支配,通过法和公众舆论将人们联系起来。(陈宇光，2004)第一章共同体的理论共同体界定内容胚胎形式和统一完善三种形式：母亲-孩子；丈夫-妻子；兄弟姐妹。统一完善于父亲和孩子的关系中。父亲代表共同体意义上的统治理念，也是文明状态的普遍形式享受与劳动在共同生活中，享受与劳动存在交互性（夫妻），但有过渡与平衡（多劳多享受、权力压制）种类血缘共同体（共同的关系）地缘共同体（共同的地域）精神共同体（最高形式，神）亲属（依靠记忆滋养）邻里（依靠聚会习俗活动）友谊（职业类同志同道合，自由选择）上对下的意志年龄的权威；强大的权威；智慧的权威统一的意志默认一致：共同的、有约束力的思想信念；通过语言来沟通主要规律亲属和夫妻相亲相爱；相爱的人总是默认一致；相爱/互相理解的人长久呆一起安排共同的生活不平等的表现尊严与服务财产共同占有和享受根据自然单位划分的复合体农业地区；行政区或边区马克（德语(die)Mark，边缘、边境）；村庄最普遍的形式家庭家庭村庄城市主人和妻子们后代们奴仆最普遍的形式1、家庭由三个阶层组成，围一个圆心运动。P802、灶火是家本身的核心和本质，代表持久生命力；餐桌作为团结当前成员以维持更新的灵魂。P813、交换非家的本质，只是根据一些准则交换（非商品流通）。4、家的三种形态：P82①孤立的家（游牧民）②村庄里农民的家③城市的家注：城乡交换形成，基于各自需要、无职业的商人、无垄断者。被视为共同体占有和享受最明确界限的形态1、村庄的前身为部落。2、村庄社区。3、农村共有的土地森林被看作是支付社区提供服务的报酬（共产主义）。P871、城市部分由村庄发展而来，或与村庄并立，后与农业地区相结合成为行政区或新组织，它的产物有合作社、行会、教区等。P762、城市是按共同体方式生活的有机体，由具体的合作社和家庭组成。P913、手工业最初被看作艺术，与宗教密切相关。P934、城市中对传统事物的依恋松弛，亲戚邻里关系丧失，于是宗教越发的重要。P935、城市自身经营买卖；市议会管控有害东西不进入城市；管控物品货真价实；教会抵御商业和演变的瓦解作用。P94任何城市、村庄都企图把自己作为一个经济的整体，封闭起来，尽可能的对外扩张它的经济和势力范围！P94第二章社会的理论社会社会的进步市民社会社会是什么？和平共处、非结合、界限严格、为自己谋利、交换同等、价值平等；何谓价值平等？（如何衡量）1.物品所必要的劳动数量即为交换的前提（交换使每个人成为商人P115）；2.金银、纸币被打上社会的意志去衡量其他物品的价值/市场价P110；3.交换行为的演变：物品—货币—许诺偿付（债务、信贷）【定约必须遵守】P107注：债权人接受信贷，债务人给出信用，债权人可强制要求债务人到期交出财产P104社会中商人愈多（占统治地位）经营的资本家、借贷的资本家——赌赛玩游戏的资本家P128商人渗透所在地区；国家对商人来说是采购和销售的市场；积攒资本财富；摆脱共同体束缚；P113作为债权主；信贷制度兴起P116；奴役工人；更重视货币的使用价值P113；以货币购买货币商业利润为买入价和-劳动力时卖出价格购买劳动力：工人出卖劳动力获取货币以享受物资；价值价格受现实需求和购买力制约，但不能低于他享受所必需的最低限度P120竞争很普遍，但也会为共同的目标联合惯例上的交际一切社会关系建立在平衡的偿付基础上，以个人为前提经济社会是国家的先导（P110-112）注：商业/高利贷农村地主贵制族P122（土地为本质？交租为实物么？）家族经济转向商业经济过渡，农业耕作主导转向工业主导总结问题四问题三商品市场劳动市场零售市场商品的汇集由边缘走向中心嵌接又名隐蔽的市场，它是制造商品的劳动力，不会在市场上碰到分离派生货币转为享受物资由中心走向边缘社会的基本结构购进劳动力使用劳动力出售劳动力主体为资本家阶级资本家是由劳动手段的财富武装第一章人的意志的形成本质意志选择意志概念由内在动机驱使，主要基于情感动机，指的是人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和相互融洽。与所欲达到的外在目的有关的，主要基于思想动机，指的是人们尽量排除感情因素的纯理智思维、个人的目的性打算及人与人之间利益关系的考虑。形式本能的中意、习惯和记忆深思熟虑、决定和概念区别包含着思维，对应的是共同体型态，并被理解为一种现实的或者自然的统一。思维本身的产物，对应的是社会型态，并被理解为一种思想的或者人为的统一。联系两种意志都被设想为活动的原因，或者是对活动的支配，即从它们的存在和性质可以推断出它们的主体的某一特种行为作为一种很有可能的行为，在有些环境参与制约的情况下，作为一种必然的行为。一、两种意志的比较第二卷本质意志和选择意志第一章人的意志的形成二、小结滕尼斯认为，选择意志的总形式，本身包含着本质意志的要素，应该被理解为一些思想的体系，即意图、目的和手段的体系。滕尼斯将本质意志和选择意志同人的社会行动联系起来，加以比较分析，并采用了韦伯关于社会行动的理想类型的思想。在滕尼斯看来，行动是愿望的表达，“没有愿望也就没有行动”，这样行动的概念，便与意志、愿望的概念联系起来。本质意志比较接近于韦伯的情感行动、传统行动和价值合理的行动；选择意志与目的合理行动相似。第二章对立的阐释本质意志选择意志来源建立在过去（有机体）的基础之上的，而且必须从中解释，形成中的事物是如何从它而来的；选择意志只能通过与它自己相关的未来本身来理解。实质如自然器官：反复做着也必须做着同一活动。如人为器械：根据自身保留在思想里的目的的观点和理念做成，为创作者的目的服务。自由的解释个体的生命和工作被感觉到或被知晓的可能性。存在与思维中，成为思维的材料，思维赋予自由一种形式和形式的统一，并处于创造者的权利之下。性质一种整体的意志。衍生和从属——作为整体以一种特殊的方式被表现出来/区分开来。思维过程与生命、情感及全部的人类经验不可分割的联系在一起独立的意志。是人们尽可能排除感情因素的纯理智思维、个人的目的性打算及人与人之间利益关系存在形式作为过去的、曾经存在过的东西；可通过各种感觉获得、知道作为未来的东西、不真实的东西；通过思维认识和知道行为内在动机驱使的行为，人的艺术的活动与想达到的外在的目的有关行为，机械的劳动本质意志和选择意志的区别（社会关系由这两者构成）第三章经验的意义本质意志与选择意志——经验中三种对立的阐释1、女人与男人贾宝玉：“女人是水做的，男人是泥做的”,就是将生活的清新质感与污浊的功名利禄对比。2、青年人与老人年轻的女人是真正的女人，老年的女人变得愈来愈像男人；年轻的男人在本质上是有很多的女性的特色，成熟的、年纪较大的男人是真正的男人。“人们在青年时代所希望的东西，到老年时非常丰富、俯拾皆是”，即（这种理念作如此解释）幸福的手段和方法；与此相反，幸福的真正享受和幸福的内在条件，是青春本身和属于青春的东西，是采取任何手腕都不能重新获得的。3、心灵领域——普遍民众的人与受教育者之间的对立通过榜样和教诲，唤起畏惧和希望。将教育应用到代表着他们的更高的、更普遍的权威和权势上，应用到社区里的威严的体现者和高贵者身上、传统的要求上。如果孩童时缺乏这些有利条件，他就越容易在生活的斗争中屈服于敌视他的力量。女人男人秉性通过思维意识通过努力奋斗性格通过性情通过深思熟虑思维方式通过良知通过悟性总结本质意志和选择意志这两种意志构成了共同体社会1、知识的重要性：知识用于指导行动。要想达成目的，就必须获取知识，学习采用何种手段和方法才能有效的实现目标。只有正确认定目标，正确做出判断，才能采取正确的行动——目的达成2、学习：学习是一种天生的禀赋的成长和培训，即通过实际的练习和模范获得。基于选择意志的学习体现在人的功名利禄获取以及外尊严（依托社会势利）的实现上，而基于本质意志的学习力体现在人的生命状态转变和内尊严（源自生命本原）的实现上。（项秉健汪国新，2015）3、愿望有愿望才会有行动，无愿望就不会有行动。对于选择意志的产生而言，一个人如果不存在愿望，那就不存在目的，就不会采取行动。所以愿望是行动的驱动力。4、教养有教养、善思维——悟性——创造第三卷自然法的社会学依据01020304两种法的形态相关定义法的形成和发展法的演进第一章定义和命题共同体社会本质意志选择意志自我个人占有财富什么是统一体？统一体是自我或者人的意志的主体。只要是整体，任何东西都是统一体。自我和个人自我：自我或者本质意志的主体，是有机的统一体。个人：个人或者选择意志的主体，是机械的统一体。占有和财富占有：符合本质意志范围的财产。有机的和内在的财产，是天然的统一体，是不可转让和分割的；财富：符合选择意志范围的财产。外在的和机械的财产，是可以转变和实现为具体的享受，可以转让。因此，按照普遍的看法，共同体是集合的本质意志的主体，社会是结合的选择意志的主体。P255两种不同的法的形态不同之处共同体社会意志形态由本质意志决定的结合由选择意志决定的结合行为模式与相互关系人拥有不受限制的自由，是能够代表自己的独立的人格，人与人相互平等,相互独立。人不能完全自由地代表自己的独立人格，一个人处于与他人构成的