中国文学史-北宋前期的诗文

宋代文学概论一、宋代历史、政治、文化发展概述1、宋代分期：北南两宋北宋（960－1127）、南宋（1127－1279）两个阶段，共计320年北宋：太祖、太宗、真宗（前期）、仁宗、英宗、神宗、哲宗（中期）、徽宗、钦宗（后期）南宋：高宗、孝宗、光宗（前期）、宁宗、理宗（中期）、度宗、恭帝、端宗、帝昺（后期）2、宋朝的基本国策：崇文抑武出发点：防止藩镇势力膨胀——宋太祖杯酒释兵权结果：守内虚外；民族矛盾突出宋朝与少数民族王朝关系：辽（916—1125）金（1115—1234）；西夏（1038—1227）蒙古（1206—1271—1368）3、宋代对知识分子的优待与文化学术的繁荣（1）宋代的科举考试（2）理学之盛行宋代著名理学家：周敦颐、二程、邵雍、朱熹。（3）印刷业和教育事业的发展活字印刷术的发明。宋四大书《太平御览》（类书）、《太平广记》（小说总集）、《文苑英华》（诗文总集）、《册府元龟》（类书）及《资冶通鉴》的编纂官学与私学的兴盛。四大书院：白鹿洞书院（江州庐山），岳麓书院（潭州岳麓山），应天府书院（河南商丘），石鼓书院（衡阳石鼓山）。4、宋代商业经济的发达与市民阶层的壮大。庐山白鹿洞书院潭州岳麓书院张择端《清明上河图》二、宋代文学发展概况1、宋词与唐诗并称，为宋代文学标志性成果。宋词主要发展线索：柳永——苏轼、秦观、贺铸——周邦彦——李清照、朱敦儒——辛弃疾——姜夔、吴文英——王沂孙、张炎。主要风格流派：婉约、豪放、典雅现存宋词与作者：唐圭璋编《全宋词》（1965年中华书局出版），后孔繁礼补辑。词2万余首，词人1300多家。2、宋诗宋诗发展概况：宋初三体——欧、王、苏——江西诗派——中兴四大诗人——四灵、江湖派宋诗与唐诗高下之争。严羽《沧浪诗话》：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其致，所谓不涉理路不落言筌者上也。诗者，吟咏情性也，盛唐诸人，惟在兴趣；羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗；夫岂不工，终非古人之诗也，盖於一唱三叹之音，有所歉焉。”缪钺《诗词散论》：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴，宋诗之美在气骨，故瘦劲。”钱钟书《谈艺录》：天下有两种人，斯分两种诗。”“一生之中，少年才气发扬，遂为唐体；晚节思虑深沉，乃染宋调。”《全宋诗》的编纂（正编72册，诗人8900余家，总字数4千万。北京大学出版社1995年版）3、散文、骈文、话本小说（1）宋代的散文创作及成就。（2）骈体文和文赋。赋的发展：汉赋——骈赋——律赋——文赋。（3）《全宋文》的编辑与出版：《全宋文》是一部包含两宋所有现存单篇散文、骈文、诗词以外韵文的大型断代总集，也是目前已经出版的规模最大的文学总集，分辞赋、诏令、奏议、公牍、书启、赠序、序跋、论说、杂记、箴铭、颂赞、传状、碑志、哀祭、祈谢等15个大类，共360册，总字数逾1亿，涉及宋人作家9000多位。2006年由安徽教育出版社和上海辞书出版社出版。（4）宋代的其他文学样式：话本、诸宫调、戏剧（？）等。附：宋代文学部分研习参考书目：程千帆《两宋文学史》，上海古籍出版社1991孙望、常国武《宋代文学史》，人民文学出版社1996高步瀛《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》，上海古籍出版社1978王水照《宋代文学通论》，河南大学出版社1997胡云翼《宋词选》，上海古籍出版社1997钱钟书《宋诗选注》，三联2002唐圭璋《宋词三百首笺注》，上海古籍出版社1996四川大学中文系《宋文选》，人民文学出版社1980徐培均《李清照集笺注》，上海古籍2002朱东润《陆游选集》、《陆游传》，上海古籍1979邓文铭《稼轩词编年笺注》，上海古籍1993夏承焘《唐宋词欣赏》，浙江古籍浙江教育1997《夏承焘集》本吴熊和、蔡义江、陆坚《唐宋诗词探胜》，浙江古籍1997孔凡礼《苏轼年谱》，中华书局1998迟乃鹏《苏轼诗词选》，巴蜀2000龙榆生《唐宋词格律》，上海古籍1978叶嘉莹《唐宋词十七讲》，河北教育2000北大编《全宋诗》，北大出版社1995唐圭璋《全宋词》，中华书局1965傅璇琮《黄庭坚和江西诗派资料汇编》，中华书局2004《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1987《唐宋词鉴赏辞典》，上海辞书出版社1988第一章北宋前期的诗文第一节宋初文学宋初文学是指宋太祖、太宗、真宗及仁宗朝初期的文学。一、北宋初期诗坛概况诗歌创作基本上承绪中、晚唐诗风，尚未形成独特面貌。此间，先后出现了三个不同的创作流派，即“宋初三体”:一是推重白居易的白体，以王禹偁为代表。二是模仿贾岛、姚合的晚唐体，创作刻意求工，内容多抒写幽远枯寂的隐逸生活，代表诗人有林逋、九僧等。三是效法李商隐的西昆体，雍容典雅，形式华美，多粉饰太平之作，使当时的诗风为之一变，代表作家是杨亿、钱惟演、刘筠。总的看来，此间诗坛除王禹偁的创作取得了一定突破之外，总体成就并不甚高。一、王禹偁1、白体诗人是指宋初效仿白居易作诗的诗人，代表作家有徐铉、李昉等。他们主要模仿白居易的闲适诗、“元和体”以及其浅易流畅的诗风，却忽视了白居易讽谕现实的精神，多应酬唱和、流连光景之作，风格浅切闲雅，流易有余而深警不足。2、王禹偁生平：（954－1001）字元之，济州巨野（今山东巨野）人。宋太祖太平兴国八年（983）进士及第，历任右拾遗、礼部员外郎等职。直言敢谏，数被贬谪。晚年贬居黄州，人称王黄州。著有《小畜集》，另有《小畜外集》。小畜，《周易正义》：“小畜，寡也。”注：“不足以兼济也。”2、散文创作：王禹偁发挥了韩愈文从字顺的传统，强调文风平易，于“传道”外，提出“明心”，于“有言”外，提出“有文”。《黄州新建小竹楼记》（节选）：远吞江山，平挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声。冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅。宜咏诗，诗韵清绝。宜围棋，子声丁丁然。宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。3、诗歌创作前后期诗风的不同：早年模仿白居易闲适诗，晚年学杜诗。《村行》：“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语对斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”注：棠梨，落叶乔木，又称杜梨。二、晚唐体诗人1、晚唐体诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，主要诗人有九僧、潘阆、林逋等人。此派诗人喜作五律，崇尚白描，少用典故，好以自然意象入诗，并以此抒发清苦幽僻的情怀，境界偏于纤小、狭窄，缺乏深刻的现实性。晚唐体诗人大致可分为三类：一类是专学贾、姚苦吟一路的九僧，喜好锤炼字句，大多以精炼的五律写幽情僻景，无论题材、风格皆狭小细碎；一类是潘阆、魏野、林逋等隐逸诗人，在苦吟中加入了闲吟，潘诗清丽孤峭，魏诗清淡野逸，都有独到之处；比较特殊的是寇准，他是晚唐体中唯一位至宰辅的达官，也是此派的盟主，诗作意境清寒，含思凄婉。2、林逋（968－1028）生平：早年浪游江淮间，后隐居西湖孤山。不娶不仕，号称“梅妻鹤子”，卒谥和靖先生，有《林和靖诗集》。林逋诗主要特点：吟咏湖山，抒写隐逸情情怀。善于写景，富于情韵。与九僧诗人相比，气象较开阔。《山园小梅》其一：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。暗香疏影孤山梅妻鹤子图三、西昆体诗人1、西昆体是北宋建国半个世纪后在馆阁文人中形成的一种新诗体，是以《西昆酬唱集》而得名。真宗景德二年（1005），翰林学士杨亿等奉命编纂名为《历代君臣事迹》的大类书，至大中祥符六年，1013成书，诏题作《册府元龟》，参加编书者共18人。大中祥符元年1008杨亿将他们的唱酬之作编成一集，据《山海经》和《穆天子传》中关于昆仑之西有群玉之山，是为帝王藏书之府的传说，将诗集题作《西昆酬唱集》。共收录17位诗人247首诗。2、西昆体代表诗人：杨亿、刘筠、钱惟演3、主要特征：以李商隐等人为学习对象，题材多为咏物、咏史之作；推重唐诗人李商隐，诗作多整饬、典丽，也有内在气韵不足之失。刘筠《汉武》：汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。此诗主要特点：词澡华丽、用典繁复，以咏史为名借对现实之讽。注：天台，即通天台（元封二年后建）。桑田句：用《神仙传》麻姑事。瓠子句：汉武帝元光三年（前132），黄河在瓠子口（在今河南濮阳）决堤，二十余年多次修治无功。元封二年（109），汉武帝亲临瓠子口，“悼功之不成，乃作歌云：‘瓠子决兮将奈何？……’”夏鼎：夏禹曾作象征九州统一的宝鼎九只，至秦时宝鼎沉沦。汉武帝元鼎元年（前116）在汾水边发现。秦桥：秦始皇筑跨海石桥以寻诸神。第二节欧阳修的诗文欧阳修画像明唐寅画一、欧阳修在北宋诗文革新运动中的贡献1、理论上的建树对道的理解；反对空谈道,重实用,反对”弃百事而不关于心”(答吴充秀才书),将儒道、经学和现实百事联系起来。在文道关系上，即重道，强调文的独立性。对韩孟、杨亿等人创作的辨正认识）。2、提倡革新、提拔后学、实践典范。提倡古文，扭转一代文风。在诗歌创作平易畅达，初显宋诗特点。1057年主持进士考试，选拨苏轼、苏辙等大量创作散体文赋,晚年亲编《居士集》50卷。南宋中期编定《欧阳文忠集》，今有四部备要和四部丛刊本。附论：欧阳修的为官和为人欧阳修不仅是坛领袖，而且也是一直关心国家、关心现实勇于进取的政治家。景祐三年（1036），调回京师权知开封府的范仲淹指责当局因循守旧，不能选贤任能，被旧派权相吕夷简诬为“越职言事，离间君臣”，谪贬饶州。左司谏高若讷不尽言责，反对革新派落井下石。欧阳修愤然贻贻书痛责，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令（《上高司谏书》）。庆历五年，庆历年间，欧阳修积极参加庆历改革，革新失败后，欧阳修被贬为滁州（今安徽滁州）太守（《朋党论》）。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。在他即将引退前夕，仍然保持着对事负责、敢于直言的一贯作风。魏泰《东轩笔录》：庆历中，西师未解，晏元献公殊为枢密使，会大雪，欧阳文忠公与陆学士经同往候之，遂置酒于西园。欧阳公即席赋《晏太尉西园贺雪歌》，其断章曰：“主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。”晏深不平之，尝语人曰：“昔日韩愈亦能作诗词（言语），每赴裴度会，但云‘园林穷胜事，钟鼓乐清时’，却不曾如此作闹。”二、欧阳修的文１、主要特点欧阳修的散文振衰救弊，在散文史上具有开创性。（１意蕴上沉厚含蓄。史论文《五代史伶官传序》等，政论文《朋党论》，游记文《丰乐亭记》等。（２）章法有回环流荡。如《醉翁亭记》以乐为线索,先交代醉翁与醉翁亭,再写朝暮四时之景,后写太守与客的宴乐,最后写与民同乐。我们看末段：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（３）语言上平易晓畅之美。《秋声赋》..\素材\秋声赋.htm：欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；