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第七章建筑意匠探讨在中国古代社会中,尤其在漫长的封建社会中,有哪些是相对稳定、作为观念形态的社会文化意识影响甚至决定了古建筑设计的结果,这些影响又是怎样转化为建筑的规划与设计过程的第七章建筑意匠第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观二、物我以体的自然观三、阴阳有序的环境观四、社会文化心理结构的若干影响因素第二节选址与布局一、对环境的分析和利用二、环境改造与方位变通三、几何关系与均衡对称秩序四、同构关系与自然秩序第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味二、空间与屋顶艺术三、模数制与结构体系四、地域文化与建筑的乡土性第七章建筑意匠第一节营造活动中的观念形态以实践理性为基础。实践理性区别于工具理性在于它包含着实践过程与认识主体的意志性因素。在中国的历史背景中,大量生产活动和社会活动是通过“试错”而向前开拓的。实践理性——木结构演进过程柱子有埋深夯土墙独立的木构架木构架的整体性加强实践理性——斗拱演变第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观“国之大事,在祀与戎”远古的祭坛、经后来已经失考的明堂、直到明清两代的坛庙建筑及地方社坛神祠建筑等与神灵对话的场所构成了中国建筑体系的神圣核心和最具象征意义的部分。第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观辽宁省红山文化牛河梁遗址祭坛第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观明堂示意第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观汉长安南郊明堂第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观汉长安南郊明堂第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观唐洛阳宫武则天明堂第一节营造活动中的观念形态一、天人合一的宇宙观第一节营造活动中的观念形态二、物我一体的自然观“道法自然”第一节营造活动中的观念形态二、物我一体的自然观中国人的自然观将自然看作包含人类自身的物我一体的概念,人类及山、水、花、草、鱼、虫等都从属于物质世界的体系。典型的表现——园林第一节营造活动中的观念形态三、阴阳有序的环境观环境观是指人对周围环境因素及其相互关系的认识。在中国古代农业社会的背景下,人们通过对天地、日月、昼夜、阴晴、寒暑、水火、男女等自然现象及贵贱、治乱、兴衰等社会现象的仰观,在商周时期已形成概括为阴阳的一系列对立又互相转化的矛盾范畴。第一节营造活动中的观念形态三、阴阳有序的环境观《易经》:“乾坤,泰否,剥复,损益”《老子》:“万物负阴而抱阳”《易传》:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”阴阳学盛行第一节营造活动中的观念形态三、阴阳有序的环境观《易经》:“乾坤,泰否,剥复,损益”《老子》:“万物负阴而抱阳”《易传》:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”阴阳学盛行第一节营造活动中的观念形态三、阴阳有序的环境观□认定了方位是有主有从的第一节营造活动中的观念形态三、阴阳有序的环境观□赋予构成环境的各种要素以相互依存又有主有次的属性。第一节营造活动中的观念形态三、阴阳有序的环境观□赋予构成环境的各种要素以相互依存又有主有次的属性。第一节营造活动中的观念形态三、阴阳有序的环境观□这种序的观念与礼制对社会等级制度的维护要求相结合并逐渐与车舆、服装等一样纳入到规范文化的要求中,且随着统治者强化等级制、维护皇权至尊的需求日趋强烈而渐趋明确。《礼记》:“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺,天子诸侯台门”《明史》:“亲王府制定城高二丈九尺,正殿基高六尺九寸……九年定亲王宫殿门庑及城门楼皆覆以青色琉璃瓦……,公主第厅堂九间十一架施花样兽脊,梁栋斗拱,檐桷彩色绘饰,惟不用金,正门五架七间……,官员营造房屋不许造九五间数房屋……架多而间少者不在禁限。”第一节营造活动中的观念形态四、社会文化心理结构的若干影响因素(一)内向性(二)尚祖制(三)中庸第一节营造活动中的观念形态四、社会文化心理结构的若干影响因素(一)内向性(二)尚祖制(三)中庸第二节选址与布局一、对环境的分析与利用(1)近水利而避水患(2)防卫性好(3)交通通畅(4)注重小气候(5)理想的景观模式(6)良好的环境主体二、环境改造与方位变通第二节选址与布局三、几何关系与均衡对称秩序第二节选址与布局四、同构关系与自然秩序第二节选址与布局五、空间序列与总体权衡第二节选址与布局五、空间序列与总体权衡“百尺为形,千尺为势”“深山问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味在中国美学构架中,“美”是从属于“善”的庄子:“真者,精诚之至也。”“真在内者,神动于外,是所以贵”孔子:“尽美矣,又尽善也”——”尽善尽美”《周礼考工记》:“圆者中规,方者中矩,立者中悬,衡者中水。……治材居材,如此乃善也”《营造法式》:”丹楹刻桷,淫巧既除,菲食卑宫,淳风斯服第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味抱鼓石第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味门簪第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味第三节审美与建筑设计一、实践理性精神与建筑审美趣味第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计二、空间与屋顶艺术第三节审美与建筑设计三、模数制与结构体系四、地域文化与建筑的乡土性
本文标题:13建筑意匠
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