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萧红呼兰河传(节选)呼兰河传(节选)萧红萧红呼兰河传(节选)女(吞吞吐吐):我有句话,我说——男(打断):你说什么你。女(恳切):我说吧——男(厌烦):有什么话过后再说。女(欲言还休):我——男(愠怒):怎么今天罗里罗嗦的?!女(惊讶):我连一句话都不能说吗?男(蛮横):说给你自己听,我没空!萧红呼兰河传(节选)做女人难,做自立的女人难,做自立的女强人更难。萧红呼兰河传(节选)请同学们阅读课文前面的单元提示,了解女性文学。边读边划出重点内容,准备回答问题。萧红呼兰河传(节选)女性作家作为一个群体出现在中国文学史的舞台上是从“五四”时期开始的。在这场被喻为“中国文艺复兴”的新文化运动中,相继出现的女作家如繁星璀璨——第一代女性作家群体有:诠释“爱的哲学”的———,“海滨故人”……冰心卢隐萧红呼兰河传(节选)第二代女性作家群体有:第三代女性作家群体有:丁玲,萧红,张爱玲……王安忆,铁凝,池莉……萧红呼兰河传(节选)有人把___________称做是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”,她们同为女性,温婉细腻,但在温婉之中却有着不同的视角和情怀。就你课前的阅读说一下对萧红及其作品最粗略的感受或印象。张爱玲和萧红萧红呼兰河传(节选)萧红是悲天悯人的,她不懂得如何保护自己不受戕害。她一样能把握世情世态,一样能细致描摹,但是,她更投入,情感灌注、融入对于故乡邻人的描绘中,尽管语言偏冷,但处处可见她的悲悯情怀。萧红呼兰河传(节选)生命是一袭华美的袍子,上面爬了虱子。于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野上,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”看上面两段话,你从文字里读到了什么?。张爱玲长于把握世情、男女,描摹世态、人情,却能入乎其中,出乎其外,自有一种潇洒姿态。她似乎洞察世事,阅历人生,体味人间甘苦,却并不吟味这甘苦,而是从这甘苦中抽身出来,轻叹一口气,道一声世态炎凉。张爱玲不悲天悯人,或许这是她为了保护自己而采取的一种超脱或逃避的方式。萧红呼兰河传(节选)请同学们速读材料上关于萧红的介绍。边读边划出重点内容,了解作者的生平经历,想一想这和她的作品风格、内容有什么关系。萧红(1911~1942)作者简介:萧红呼兰河传(节选)“我是个女性。女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘是笨重的!而且是多么讨厌啊,女性有着过多的自我牺牲精神,这不是勇敢,倒是怯懦,是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性……不错,我要飞,但同时觉得……我会掉下来。”——萧红萧红呼兰河传(节选)请同学们阅读材料上关于《呼兰河传》的相关内容,边读边划出重点内容。准备回答问题。萧红呼兰河传(节选)《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的——。作者仍以她惯用的———手法,疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了——————的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活和环境为中心,辐射出生活的种种方面,正如书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。作品简介:小说散文以人物为中心萧红呼兰河传(节选)这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父,显示出一点天伦之乐,但这里更有着悲苦的人生。可以说,它实际上是沉默的国民灵魂的别传。作品简介:萧红呼兰河传(节选)小说共有——,每章内容并没有密切的关联。作品简介:七章课文节选部分是写单纯、活泼、健康的——————被折磨、作弄以至惨死的经过。小团圆媳妇萧红呼兰河传(节选)一、朗读文章,整体感知1、请同学们大声朗读课文,了解故事的人物、情节,积累文中的重点字词。2、用简练的语言概括本文的内容。萧红呼兰河传(节选)第二课时一、回顾常识,做好准备。1、——被誉为“30年代的文学洛神”___________称做是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”。2、请用一两个词形容萧红的写作风格。萧红呼兰河传(节选)1、请同学们速读课文,然后以小组为单位,思考讨论下列问题。将讨论结果写在纸上,选出代表展示。二、深入文本,探究主题萧红呼兰河传(节选)§1、小团圆媳妇是怎样的一个人?她到底有没有病,为什么别人认为她“有病”?结合课文内容概括她是如何从一个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人,直到被折磨而死的?文中写她的笑,她的想玩和哭叫有什么作用?§2、在“治病”过程中,她婆婆以及她周围人留给你的最深印象是什么?(用文中原句回答)婆婆为什么这样对待小团圆媳妇,而且还这么理直气壮?周围的人在小团圆媳妇之死中充当了什么角色?你又怎么评判他们?§3、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中,感觉到作者叙述时的心境了吗?这是一种什么样的心境,你可不可以从原文找内容作佐证?萧红呼兰河传(节选)小团圆媳妇是怎样的一个人?她到底有没有病,为什么别人认为她“有病”?结合课文内容概括她是如何从一个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人,直到被折磨而死的?天真,烂漫,率直,健康的孩子。被热水烫了三次——跳大神——赶鬼烧“替身”——被认为是“妖怪”萧红呼兰河传(节选)小团圆媳妇之死的过程和原因②小说为什么要写小团圆媳妇的“笑”呢?她的“想玩”和“哭叫”意味着什么?写出她生命最初的美丽和茁壮,以及她孩童般的天真与烂漫,还有她对生命本能的欲求和热望。健康、快乐的女孩因为生命力的强盛,因为性格的直率,被婆婆打出了毛病,接着被庸医、云游真人、跳大神的等折磨、摧残,终于死去了。这样写更突出生命的被蔑视、被践踏,更能表达出作者的悲怆和苦痛。萧红呼兰河传(节选)那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是“太大方了”,“一点也不知道羞,头一天来到婆家,吃饭就吃三碗”,而且“十四岁就长得那么高”也是不合规律,──因为街坊公论说,这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇,所以更使她的婆婆坚信非严加管教不可,而且更因为“只想给她一个下马威”的时候,这“太大方”的小团圆媳妇居然不服管教──带哭连喊,说要回“家”去,──所以不得不狠狠地打了她一个月。总结萧红呼兰河传(节选)街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无仇,都是为了要她好,──要她像一个团圆媳妇。所以当这小团圆媳妇被“管教”成病的时候,不但她的婆婆肯舍大把的钱为她治病(跳神,各种偏方),而众街坊也热心地给她出主意。而结果呢?结果是把一个“黑忽忽的,笑呵呵的”名为十四岁其实不过十二,可实在长得比普通十四岁的女孩子又高大又结实的小团圆媳妇活生生“送回老家去”!幻灯片19总结萧红呼兰河传(节选)在“治病”过程中,他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么?婆婆:用破棉把她蒙起来——又把她蒙起来——把她的衣服撕掉了……她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆媳妇不受气,一天打八顿,骂三场。可是我也打过她,那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月,虽然说我打得狠了一点,可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的,打得连喊带叫的,我是为她着想,不打得狠一点,她是不能够中用的。……萧红呼兰河传(节选)在这个过程中,他婆婆以及她周围人留给你最深印象是什么?周围的人:“看热闹的人,络绎不绝。”“没有白看一场热闹,到底开了眼界,见了世面。”“于是人心大为振奋,困的也不困了,要回家睡觉的也精神了……心里都满是秘密。”“她们围拢上去,看看有死没有?”“家家户户都睡得沉实实的。”“吃了饭才回来……又慢又得意……好像他们两个是过年回来的。”萧红呼兰河传(节选)婆婆为什么这样对待她,而且还理直气壮呢?周围的人充当了什么角色?你又怎样评判他们的人性?如果你碰上这样的生存环境,你打算怎么办?有落后的民风民俗的影响;对生命的毫不怜惜;生命意识的淡薄;精神贫穷,人性淡失。帮凶萧红呼兰河传(节选)呼兰河的人民当然多数是善良的。他们照着几千年传下来的习惯而思索,而生活,他们有时也许显得麻木,但实在他们也颇敏感而琐细,芝麻大的事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧而蛮横,但实在他们并没有害人或害自己的意思,他们是按照他们认为最合理的方法,“该怎么办就怎么办。”总结萧红呼兰河传(节选)我们对小团圆媳妇的不幸的遭遇,当然很同情,我们怜惜她,我们为她叫屈,同时我们也憎恨。但憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆,我们只觉得这婆婆也可怜,她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索而生活”的一个牺牲者。她的“立场”,她的叫人觉得可恨而又可怜的地方,在她“心安理得地花了五十吊”请那骗子云游道人给小团圆媳妇治病的时候,就由她自己申说得明明白白的。总结萧红呼兰河传(节选)呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的,可又是刻板单调。呼兰河这小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的。这在她心灵上留的烙印有多深,自然不言而喻。无意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而生活”的老胡家的小团圆媳妇终于死了,有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城,怀着寂寞的心情,在悲壮的斗争的大时代。总结萧红呼兰河传(节选)总结点拨:荒寒、冷寂。觉得心灵落到了一个没有一点人性一点温暖的非人间。4、你在阅读小团圆媳妇之死的过程中,感受到作者叙述时的心境了吗?(从原文找内容作佐证?)萧红呼兰河传(节选)请概括本文的主题萧红呼兰河传(节选)三、比较分析,升华主题请同学们结合你对鲁迅先生作品的理解,比较分析同样是写一群麻木的人,萧红和鲁迅有什么不同?(先独立思考,再将答案与组内成员讨论交流,选代表发言)萧红呼兰河传(节选)参考理解:和鲁迅一样,萧红对封建传统思想有着批判揭露,可她的笔触更平静、漠然,甚至让人惊悸于那种平静、沉默下的麻木。她更多哀其不幸,而少了些怒其不争。她从生存本身意义上展现人们的生存困境,视角独特。她用一种较为包容的眼光看特愚昧的故乡,看待那些麻木的心灵,没有鲁迅那种振聋发聩的呐喊,但有作者悲悯的目光,在那些表面温和平静的故事里头,有着撞击人心的悲凉。鲁迅展示的是人物灵魂的麻木,笔触着力在社会层面和文化层面,对于生命层面的麻木,鲁迅小说没有自觉地涉及。。而萧红戳到的是生命层面的痛穴,“他们就是这类人,……逆来的,顺受了。”萧红的表现的是更加本原、更加永恒的苦难,她从存在的意义将生命意识的麻木写到了极致。
本文标题:小团圆媳妇之死用
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