木假山记

木假山记•导•曾巩在《苏明允哀辞》中这样评价苏洵的文章“少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近;大能使之微，小能使之著;烦能不乱，肆能不流。”而我们今天要学习的《木假山记》可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。接下来，就让我们跟随苏洵一起走进《木假山记》。•学习目标：•1.借助工具书及课下注释，读准字音字词。•2.积累文中重要的文言词语，特殊句式，并且要会翻译重点句子。•预习检测•读准字音•或孽而殇（）或拱而夭（）•汩没（）汨罗江（）•荒江之濆（）魁岸踞肆（）•庄栗克削（）（）岌然决无阿附意（）（）•或孽而殇（niè）或拱而夭（gǒng）•汩没（gǔ）汨罗江（mì）•荒江之濆（fén）魁岸踞肆（jù）•庄栗克削（lì）（xuē）岌然决无阿附意（jí）（ē）•思（8分钟）•结合课下注释和学案填空，逐字逐句口头翻译文章。不能理解的词、句做好标记。•议（10分钟）•小组合作完成以下内容：•讨论学案“深入学习”部分的重点词和句子翻译，形成统一答案。•要求：•组内一人主说，其他同学认真倾听，及时补充、质疑、纠正。•展•木之生，或孽而殇，或拱而夭。幸而至于任为栋梁则•伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而•得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。•其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激•射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为•山，然后可以脱泥沙而远斧斤。•而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野•人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。•予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。•然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！•评•有“形”之木经过重重厄运被造成假山形状，供人欣赏，确属幸运；更有许许多多的木材，未被发现，却被“樵夫野人”砍去当柴烧掉。这样看来，树木要活下去，要成材，是极难的；要逃脱厄运，也是极难的。作者以极其复杂的心情来写树木的遭际，其实是“醉翁之意不在酒”。文章字面上是写树木，其实字字句句都在写人。•检•一词多义•1.而•①木之生，或孽而殇，或拱而夭•②则为人之所材，而有斧斤之患•③然后可以脱泥沙而远斧斤•④而荒江之濆，如此者几何•⑤幸而至于任为栋梁则伐顺承关系，可译为“就”顺承关系并列关系转折关系可译为“但是”表修饰•2.徒•①非徒爱之，而又有所敬焉•②郯子之徒，其贤不及孔子(《师说》)•③秦城恐不可得，徒见欺(《廉颇蔺相如列传》)•3.数•①则疑其有数存乎其间•②礼、乐、射、御、书、数•③何可胜数•④数遗魏王及公子书(《魏公子列传》)只是仅仅同一类的计算、数学的技术屡次•检•4.指出下列特殊句式•①幸而至于任为栋梁则伐•②不幸而为风之所拔，水之所漂•③或仿佛于山者，则为好事者取去•④漂沉汩没于湍沙之间省略句被动句被动句被动句状语后置句•5.分析下列句中的词类活用现象•①则为人之所材•②然后可以脱泥沙而远斧斤•③或孽而殇，或拱而夭•④而为樵夫野人所薪者•⑤若有以服其旁之二峰材名词活用为动词成材远形容词活用为动词远离薪名词活用为动词当做木柴服使动用法使.......佩服