生态平衡的哲学思考

龙源期刊网生态平衡的哲学思考作者：卫佩行;王正来源：《价值工程》2010年第26期摘要:维护生态平衡,保护自然环境关系到我们人类自身的生存和发展的根本利益。长期以来,人类以自我为中心,将自然界当作可以所以索取的宝库和任意排放的回收站,伴随着人口膨胀,生态平衡已经面临着严峻的挑战。本文对在人类错误自然观指导下导致的生态危机进行了分析,提出了一些关于维护生态平衡的思考和想法。Abstract:Maintainingecologicalbalanceandprotectingthenaturalenvironmentisinrelationtoourhumansurvivalanddevelopmentofthefundamentalinterests.Self-centeredhumanbeingstakethetreasurefromnatureandarbitraryemissionstonature,alongwiththepopulationexpansion;theecologicalbalancehasbeenfacedwithseverechallenges.Fromanalysisofecologicalcrisisundertheguidanceoftheerror,thispaperputsforwardsomethinkingsandideasaboutmaintainingecologicalbalance.关键词:生态平衡;生态危机;协调发展Keywords:ecologicalbalance;ecologicalcrisis;coordinateddevelopment中图分类号:X-1文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)26-0216-010引言人类在认识自然和改造自然的过程中,由于错误的自然观的驱动,违背自然规律,肆无忌惮地破坏生态,已经造成了严重的生态危机。人类自身发展已经受到资源枯竭和环境污染的制约。面对这种严峻的现实,出现了两种论调:一种认为生态危机将把人类引向坟墓,认为“人类的末日已为期不远”。而另一些人则盲目乐观,否定生态危机的存在,认为对生态的担忧是杞人忧天,对各种生态灾难视而不见。笔者认为,对生态问题要辩证地看待,我们既要认识到生态平衡遭受的破坏是由于我们人类错误的自然观造成的,要痛改前非,保护我们的生存环境;又要相信我们人类的智慧,我们是有能力实现与自然的和谐,实现生态平衡的。1人与自然1.1人类对自然界的认识人类从很早时候就开始认识人与自然的关系,但“仁者见仁,智者见智”。老子提出了“自然无为”的天道观。庄子继承和发展了老子的思想,认为自然界是最崇高的“物”、人力是不能超越的。唐代的李筌则把天地万物与人之间描述为既矛盾又统一的辩证关系,具有唯物辩证法的思想。宋代的程颐认为人只有认识到天地间充满了“仁”,才可以打消人与物、主观与客观世界的差别。总体来讲,中国哲学家的思想寄托了一种希望人与自然和睦相处的情龙源期刊网怀,不以人性私欲去任意改变自然界的本质以免遭到自然界的报复的思想。然而在人类文明的进程中,人开始在自然面前失去了敬畏之心,甚至到了随心所欲安排自然的地步。1.2人类对自然界的改造西方国家的一些先哲,像培根提出“知识就是力量”的口号,主张建立人对自然万物进行统治的帝国;笛卡尔认为依靠人的能力能够成为自然的主人和统治者;康德认为人对自然具有至上地位和绝对权威。这三位哲学泰斗关于征服自然的主张,唤起了人们对人力的崇拜。但是人类并没有征服自然。这是因为人类社会发展到今天,未知的领域不是越来越少而是越来越多,旧问题解决的同时伴随着新问题的产生。2生态危机2.1自然资源的匮乏由于人类对自然资源无计划的掠夺性开发利用使得全球自然资源总量锐减,这已经成为超越地区自然资源差异的局部问题上升为危及全人类安全发展的全球性重大问题。在过去的60年里,被人类开垦为农田的土地比18世纪和19世纪的总和还要多;迄今为止,地球陆地表面24%的面积已经被人类开垦为耕地。人类现今消耗的地表水约占所有可利用淡水总和的40%到50%;目前,地球上1/5的珊瑚礁和1/3的红树林遭到破坏,1/3的物种濒临灭绝。2.2生态环境的污染50年代以后,世界环境相继出现“温室效应”、大气臭氧层破坏、酸雨、土壤侵蚀、森林锐减、淡水资源污染和短缺等全球性生态环境问题。全球生态的严重破坏将影响几代、甚至几十代人的生存繁衍。2.3人口爆炸的悲剧世界人口增长率急剧上升和人口基数呈指数增长使得全球人口爆炸性增长。其重要标志为:人口翻番的时间越来越短,世界人口从5亿增到10亿用了200余年;从10亿增至20亿用了100多年,从20亿到40亿不到70年,估计再翻一番只需35年。目前世界人口有50%在25岁以下,这种年龄结构属于典型的增长型,它决定人口在今后相当长时期内保持增长势头。人类的生存和发展已经受到了严峻的挑战。3思考与对策3.1改变错误的自然观错误的自然观认为人是自然界的主宰,可以根据人类的意愿改变自然界,将人类与自然界对立起来。这种观念是人类在长期的与自然界的斗争中逐步形成并已经根深蒂固的关于人与自然界关系的一种错误认识。笔者认为,解决生态失衡或者生态危机的关键,就是要首先反思以人类为中心的自然观,形成关于人与自然界关系的正确认识。人类在利用和改造自然的时候,必须要遵循自然规律。3.2依靠科技进步南京林业大学在苏北地区引种南方型杨树无性系,利用先进的遗传育种技术使得栽植杨树获得巨大成功,极大地改变了苏北缺材少林的状况。2000年苏北地区木材加工产值达73亿元,实现利税7.18亿元。从目前的情况来看,利用先进技术对杨树的深加工利用非但没有使得杨树资源越用越少反而是越用越多,植树造林,节约资源的理念应深入人心。龙源期刊网控制人口增长由于人类要生存就要从自然界中索取,就要向自然界排放,因此,协调人与自然的关系,实现生态平衡的重要环节是控制人口数量,从根本上保持自然生态系统的动态平衡。3.4坚持协调发展和可持续发展资源是有限的,环境的承载能力也是有限的。人类在发展经济的同时,要切实做到经济发展和节约资源以及环境保护相协调,不能寅吃卯粮,更不能肆无忌惮污染环境。从某种意义上讲,保护生态,维护生态平衡就是保护我们人类本身。参考文献:[1]孙彦泉.生态平衡的哲学观[J].山东社会科学,2000,(2):64-67.[2]王惠玲.全球生态危机的哲学思考[J].河北理工学院学报,2000,1(3):97-100.[3]王之佳.我们共同的未来[M].长春:吉林人民出版社,1997.[4]刘明文.关于生态问题的哲学思考[J].内蒙古教育学院学报(哲学社会科学版),1999,12(1):15-17.[5]白屯.自然资源与人类安全[J].大连民族学院学报,2008,10(2):142-144.[6]陈毓川.矿产资源与可持续发展[M].北京:中国青年出版社,2003.[7]沈青基,全球生态环境问题及其城市规划的应对[J].城市规划汇刊,2001,(15):19-25.[8]刘一星,赵广杰.木质资源材料学[M].北京:中国林业出版社,2004.[9]何尝林,李培育.论“全球问题”和可持续发展观的哲学含义[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版),2001,27(4):29-31.[10]张智光,王明庥,佘光辉,周定国.江苏杨树产业的战略思考(I):现状与问题分析[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2005.5(1):63-67.