中国文学史第三卷复习资料

填空、选择柳开宋初在文学理论上鲜明的提出复古主张的，首推柳开。柳开把道统和文统合为一，把文看作是明道的工具，并因而反对文体华丽。这种理论在宋初本应起到矫正五代浮华文风的作用，可是柳开过于强调道的重要性而忽视文采，而他说的“道”又仅仅指“圣贤之道”，因而容易使文学沦为道统的附庸，加上柳开为人粗豪狂诞，文章又写得艰涩难读，所以尽管大声疾呼，却应者寥寥，没有对文坛产生过实际的影响王禹称学杜王禹称的闲适唱和诗大多作于早年，他晚年自编《小畜集》时这类诗收录很少，表现出深刻的自省意识。正是由于这种自省意识使他从宋初白体诗人的群体中游离出来。也使他从学习白居易进而以杜甫为典范。他对杜诗艺术境界的借鉴导致了对浅俗平易的白体诗风的超越。王禹称诗中的新气息王禹称的诗平易流畅，简雅古淡，在宋代白体诗中独树一帜，已初步表现出对于平淡美的追求。他的长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋代散文化、议论化的风气，清人吴之振说“元之独开有宋风气”黄庭坚（黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁）创作的诗称为黄庭坚体、山谷体点铁成金、脱胎换骨，北宋诗人黄庭坚提出的创作理论吴文英字军特，号梦窗，词中李商隐。与号草窗的周密并称“二窗”。词作称为梦窗词。他的词重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典，时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序的约束，且缺乏必要的过渡与照应，情思脉络隐约闪烁而无迹可循。这强化了词镜的模糊性多义性，但也增加了读者理解的难度。梦窗词语言生新奇异，一是语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例。二是语言富有强烈的色彩感、装饰感和象征性。梦窗词字面华丽，意象密集，含意曲折，形成了密丽深幽的语言风格。但雕绘过多，时有堆砌之病、晦涩之失，故不免为后人所诟病他长达２４０字的自度曲，是词史上最长的词调《莺啼序》梅尧臣北宋诗人。字圣俞，世称宛陵先生，在北宋诗文革新运动中他与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”元好问元好问的文学成就：元好问是金元时期杰出的文学家，他在诗、文、词、文学批评等方面都有很高建树（1）元好问的《论诗三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句，集中体现了他的审美追求和诗歌创作观。（2）元好问在金亡后写的丧乱诗，抒写山河破碎、生灵涂炭的亡国惨痛，如《歧阳三首》、《癸巳五月三日北渡三首》等，具有苍凉沉郁、悲凉高亢的特点。元好问的诗现存一千四百余首，不仅在金代诗人里数量最多，艺术成就也最高。⑵元好问最感人的作品，是他在金亡后写的丧乱诗，真是字字血，声声泪，具有极苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。⑶元好问擅长写各种诗体，而以七律和七绝成就最为突出。在晚年还写了不少咏物诗、山水诗等，技巧更成熟，且不失其一贯的豪健之气，但艺术感染力已远不如丧乱诗了。元好问在中国文学批史上也占有重要地位，其《论诗绝句三十首》全面评论了自汉魏下迄宋季这一千余年间的重要诗人及诗派，表现出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的艺术主张，并且鲜明的传达出遗山“以诚为本”的诗学理念。金亡以后，元好问为了保留金源一代的文献，编成《中州集》10卷，附《中州乐府》一卷。全书收录251位诗人的2026首诗作，且每人名下都系小传，或叙生平事迹，或评所作诗文，旨在以诗存史。周邦彦词以典雅著称，又被推为集大成词人周邦彦，字美成，号清真居士，有堂名“顾曲”，被称为婉约派的集大成者和格律派的创始人“苏门四学士”：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。李清照宋室南渡后的女词人李清照号易安居士，她强调“词别是一家”，以女性词人特有的细腻纤巧写闺情词而有丈夫气，创立独具一格的“易安体”杨万里继承了宋诗的创新精神，变埋首书斋为走向自然，变活用定法为无待于法，变熟就生为化生为熟，使其诗具备新奇、灵活、风趣、流转圆美、曲折多变、语言近口语化的特点，被公认为是真正的“活化”诗《乐府补题》：词史上第一部咏物词专集，周密、张炎、唐钰、陈恕可、仇远等人。宋元之际的词坛特点是：一、创作活动活动的群体性二、题材风格的趋同性名词解释西昆体：以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。“西昆”因宋初馆阁文臣唱和的诗集《西昆酬唱集》而得名。取玉山、册府之意代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首，题材范围狭窄，集中于咏史、咏物与流连光景多用近体诗尤其是七律，讲究辞采，以偶丽为工，强调用典故，语言华美，风格典丽细密，好用事，以表现才学和工力。江西诗派江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。得名于吕本中的《江西诗社宗派图》领袖是黄庭坚，其它主要人物有：陈师道、陈与义、韩驹等。创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，点铁成金、脱胎换骨：北宋诗人黄庭坚提出的创作理论和写作纲领，其要旨在于强调诗人要在学习古人是文静化的基础上创造升华出新的意境。借用前文诗文中的词语典故加以陶冶、点化、化陈为新，使之在自己的诗中起到精妙的修辞作用。师承前人的构思意境，使之焕然“别是一家”理论：李清照提出的特别指出词是不同于诗的一种独立的抒情文体，。因为词对音乐性和节奏感有更独特的要求，它不仅像诗那样要分平仄，而且还要“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便“协律”、“可歌”。否则，词就成了“句读不茸之诗”，而失去了词作自身的文体特性。一新成为自己的构思与意境。诚斋体诚斋体”是南宋诗人杨万里诗歌创作的特色。杨万里号诚斋，“诚斋体”的特点，最突出的是善于敏锐地发现与迅速地把握自然万物和日常生活中常人难以发现的或容易忽视的富有情趣与美感的景象。还有一个特点，就是注意在景物的描写中融入自己的主观领悟与体验，使之带有一种与众不同的理趣。直接从自然景物吸收题材，而不是从书本文字上翻新出奇，因此在题材上，他的诗以描写自然景物的为最多，也最能体现他的诗歌的艺术特色。是个善于变化的诗人。形成了他自己的独特风格。“诚斋体”的特点①是富于幽默诙谐的风趣。②丰富新颖的想象。③自然活泼的语言。永嘉四灵永嘉四灵指的是浙江永嘉（今温州）的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、赵师秀（字灵芝）、翁卷（字灵舒）。由于四位作家的字号中都有一个“灵”字，故谓之“四灵”；他们又都是永嘉人，诗风极为相近，而且都是由于叶适的鼓吹而闻名于世，所以被视为同一诗派。他们的诗以贾岛、姚合为宗，多为近体，喜用白描，不用典，主要描写山水自然和自我感受，境界狭窄，讲究苦吟，诗风单一。江湖诗派江湖诗派是稍晚于四灵，并受四灵影响的一个诗派，因作品多收入《江湖集》而得名。他们多是没能入仕的游士流转江湖，以献诗卖文维持生计，成为江湖譪客。诗风不一，有的粗犷豪放，有的幽静清苦，有的新奇，有的旷达。代表人物主要有刘克庄、戴复古、方岳等。简答、论述题柳永词的新变（一）大力创作慢词，从根本上改变了小令一统天下的格局，使慢词与小令平分秋色。因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。为长调慢曲作词，柳永属第一人，他是慢词体制的开创者。柳永的创体之功是基于他的创调，宋词中有多个调是柳永首创或首次使用。（二）对题材的开拓：他写了许多描写都市繁华生活的词，写都市风貌，都市生活风俗与反映尽享太平的市民思想为主。如《望海潮》歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象，及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。歌妓词，写与歌妓来往，这些词虽不乏秦楼楚馆的放荡和情欲的赤裸裸宣泄，更多带有才子佳人恋爱的情调而求灵与肉的统一。柳永的笔下充分表现对歌女们的温柔多情的理解和大胆表现她们的情感，这种写法，开了市民文学的先声。（三）以赋为词：柳永把赋体笔法引进词里来，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景结合起来。如《雨霖铃》创造了情景递近的铺叙模式，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的内心情感。（四）雅俗并存“俗”的方面：柳词以接近市民文艺的俚俗色彩而著名，他能将有趣的白话加到词中，构成一种很平民化的表述风格。如《佳人》“恐旁人笑我，谈何容易。”言情道爱，表现的很浅尽，如《小镇西》“意中有个人，芳颜二八。”柳词的“俗”还表现在题材内容方面，他写了许多描写城市生活的词和歌妓词。如《望海潮》等。“雅”的方面：一是以赋为词，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的内心情感。二是羁旅行役词，以男性口吻写离愁，所写的辽阔的山河，多了一分自然雄浑的力量，扩大了词境的容量。欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，江西庐陵人。２４岁中进士。政治态度前期较乐观，后期较保守。北宋诗文革新运动的领袖，培养了梅尧臣、苏舜钦、王安、曾巩、苏洵苏轼、苏辙等作家，唐宋八大家之一。欧阳修的文赋既保留了赋体的铺陈排比、骈词丽句以及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，增强了赋体的抒情意味。在意蕴上具有含蓄沉厚之美在章法上具有回环荡漾之美在语言上具有平易晓畅之美在声韵上具有铿锵和谐之美诗文革新运动1、欧阳修提倡诗文革新运动的背景：①国家从上到下都在改文风。②范仲淹提出改革时弊，包括文风在内。③宋仁宗下诏斥责浮华2、欧阳修提倡诗文革新运动的表现：①提倡平实朴素的文风。②揄扬王安石、曾巩、苏轼、苏辙等。欧阳修诗文革新运动的理论1、文道关系：道决定文。道不等同于文。2、工文条件：信道，履道。3、反对：尽说大话而没有事实的文章，溺于文不关心事之文。4、达到的效果：文章与百事相联，摆脱道统束缚，反映现实，服务政治。欧阳修在诗文革新运动中的贡献欧阳修是宋代古文运动的领袖人物，他的文论与创作实践对当时以及后代的影响很大，足以与韩愈想媲美。为纠正雕刻过甚的昆体之文弊，他实践了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的创作主张，撰写了大量平易生动的古文。在知贡举时，利用政治手段，极力排抑“太学体”，擢拔文章晓畅的二苏、曾巩。将建立流利流畅自然，平易婉转的风格作为宋古文运动的基本目标。由此开创了一代文风，使宋代古文形成一种平易自然，济的成熟风格。确立了散体文的地位，从而发扬光大，避免了重蹈覆辙。以宋诗发展的角度看，当时有不少诗人团结在他的周围，朋辈如梅尧臣、苏舜饮，后学如曾巩、王安石、苏轼等，继承了发展诗文的创新精神。他大力彰扬的是梅尧臣的“诗穷而后工”的奇峭以及苏舜饮诗的豪放，他自己写诗也带有韩愈那种浩荡变怪的散文化倾向，好议论，重气格，开始了宋诗自具面目而有别于唐诗的时代。欧阳修，梅尧臣诗歌比较欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。他重视韩愈诗歌特点，并提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。欧、梅等人的诗歌创作是以扭转西昆体脱离现实的不良倾向为指导思想的，这体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。欧诗欧诗中有一些以社会现实为题材的作品，但欧诗更重要的内容则是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏等。欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗。然而欧诗并不对古人亦步亦趋，故仍然具有自家面目。欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯躁艰涩之失。欧诗的散文手法主要不是体现在句法上，而是借鉴散文的叙事手段，如《书怀感事寄梅圣俞》叙述宴游经历，平直周详，深得古文之妙。欧诗也学李白，主要得益于语言之清新流畅，这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格，梅诗梅尧臣(1002－1060)是专力作诗的文人。存诗达二千八百多首。梅尧臣虽然沉沦下僚，却非常关心时政。每逢朝中有重大的政治事件发生，他总爱在诗中予以反映，这些诗或以寓言的形式来抨击邪恶势力，梅尧臣也积极地用诗歌反映民生疾苦，对他担任地方官时目睹的贫民惨状作了尖锐的揭露。然而梅诗更值得注意的题材走向是写日常生活琐事，因为这体现了宋代诗人的开拓精神与题材内容趋于平凡化相应的是，梅诗在艺术风格上以追求“平淡”为终极目标。梅尧臣论诗，推崇平淡之美，他说：“作诗无古今，唯造平淡