《扁鹊传》

扁鹊传司马迁语文教研室谭晓灵注（此为重庆三峡医药高等专科学校的谭老师制作的）作者及作品简介《扁鹊传》选自《史记·扁鹊仓公列传》作者司马迁（公元前145～前86？），字子长，夏阳（今陕西省韩城西南）人，西汉杰出的历史学家、文学家，官至太史令。《史记》我国第一部纪传体通史，既是一部史学巨著，也是一部史传文学的典范。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。返回主页内容提要《扁鹊传》是我国最早的一篇医学家传记，文中综合历代传闻，选取典型事迹，记述了扁鹊学医过程与医学成就，塑造了一位传奇式古代神医的形象。作者首先采用神话笔法，介绍了扁鹊的学医经过；然后记述了三个典型治病案例，生动地说明了扁鹊高超的医术；最后提出“六不治”的治病原则。其中“信巫不信医，六不治也”所反映的科学思想，已被载入世界医学史册。返回主页扁鹊简介扁鹊，名秦越人，号卢医，生活于公元前400年至前300年间，与希波克拉底同时代。擅长脉诊、望诊，针灸治疗，有高超的技术，是位内、外、妇儿、老年科的全科医生。据传著有《难经》。返回主页返回主页全文赏析扁鵲者，勃海郡鄭郑人也，姓秦氏，名越人。少時爲为人舍長。舍客長桑君過过，扁鵲獨独奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒间與与語曰：“我有禁方，年老，欲傳传與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”少时：年轻时。过：拜访。返回主页閒:悄悄1、扁鵲獨奇之，常謹遇之。奇之：以之为奇，意动用法。译：扁鹊唯独认为他不平凡，经常恭敬地接待他。返回主页乃出其懷怀中藥药予扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當当知物矣。”乃悉取其禁方書书盡尽與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏脏癥症結，特以診脈脉爲名耳。爲醫医或在齊齐，或在趙赵。在趙者名扁鵲。悉、尽：全部，都。殆：大概。垣：矮墙特：只是。2、飲是以上池之水三十日，當知物矣。以上池之水飲是，状语后置。译：用未沾地面的露水服这药三十天，应当洞察世上一切事物。3、特以診脈爲名耳。译：只是用诊脉作为名义罢了返回主页一段：介绍扁鹊的生平及学医经过扁鹊，是勃海郡郑地人，姓秦，名越人。年轻时给人当过旅舍的主管人。食客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他，长桑君也知道扁鹊不是一个寻常的人。来往了十多年后，长桑君才叫扁鹊私下坐谈，悄悄地跟他说：“我有秘方，如今年纪老了，想传给先生，先生不要泄漏。”扁鹊恭敬地说：“遵命。”长桑君就拿出他怀中的药交给扁鹊说：“用未沾到地面的水服用这药三十天，就能洞察隐微的事物了。”说罢就全部取出了他的秘方书都送给了扁鹊，然后忽然不见了，大概不是一位凡人吧!扁鹊按照他的话服了三十天药，能看见墙另一边的人。用这个本领看病，可以完全看见五脏疾病的症结，只是用诊脉作为名义罢了。行医有时在齐国，有时在赵国，在赵国的时候被称为扁鹊。返回主页译文當晉晋昭公時，諸大夫彊强而公族弱，趙簡简子爲大夫，專专國事。簡子疾，五日不知人。大夫皆懼惧，於于是召扁鵲。扁鵲入，視病，出，董安于問扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也，而何怪？昔秦穆公嘗尝如此，七日而寤。今主君之病與之同，不出三日必閒。”居二日半，簡子寤。专：独揽。尝：曾经。间：痊愈。返回主页返回主页血脈治也，而何怪?而何怪：而怪何，疑问代词宾语前置译：血脉正常，你奇怪什么？一层：说明扁鹊擅长脉诊。在晋昭公的时候，众大臣的势力已很强大而晋君家族的势力已很弱小。赵简子担任着大臣，独断着国家大事。赵简子生了病，大臣们都很担忧，于是叫去了扁鹊。扁鹊进到赵简子的卧室，诊测了病情就出来了。董安于向扁鹊询问病情。扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么?!从前秦穆公曾经如此，七天后就苏醒了。如今主君的病和他的相同，不出三天一定痊愈。”过了两天半，赵简子就苏醒了。其後后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：“太子何病，國中治穰過於衆众事？”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發发於外，則爲中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積积而不得泄，是以陽阳緩而陰阴急，故暴蹷而死。”蹷：同“蹶”。1、問中庶子喜方者问中庶子喜方者：定语后置，问喜方中庶子，“者”定语后置标志。译：向爱好医术的中庶子询问。2、國中治穰過於衆事国中治穰过于众事：国中治穰于众事过，状语后置。于：介词，比。过：超过，看的更重。译：国中的祭祀活动超过其它事务。扁鵲曰：“其死何如時?”曰：“雞鸡鳴鸣至今。”曰：“收乎?”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也，家在於鄭，未嘗得望精光，侍謁於前也。聞太子不幸而死，臣能生之。”生：使…生还。谒(ｙè)：拜见。其后扁鹊到了虢国，适逢虢太子死了。扁鹊来到虢国宫门下边，向喜好方术的中庶子问道：“太子患了什么病?京城里举办攘祭要比其他的事都隆重呢?”中庶子说：”太子患了气血不能按时运行的病。由于气血不能按时运行，而导致的郁结又不能宣散，突然发作于体外，就造成了内脏的损害。体内的正气不能遏止邪气，邪气聚集起来而又不能宣散，因此使得阳气虚衰，阴邪旺盛，所以突然昏厥而死去了。”扁鹊说：“他死了多长时间了?”中庶子说：“从半夜到现在。”扁鹊说：“入殓了吗?”中庶子说：“没有，他死去还不到半天呢。”扁鹊说：“请转告虢君，说我是齐国勃海郡的秦越人，家住在郑国。从来没有能够见到虢君的风采，到近前侍奉过虢君。听说太子不幸死了，我能使他复活。”返回主页中庶子曰：“先生得無无誕之乎?何以言太子可生也!臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯汤液醴醴灑洒、鑱镵石撟挢引、案扤毒熨，一撥拨見病之應应，因五藏之输，乃割皮解肌，訣诀脈結筋，搦髓腦脑，揲荒爪幕，湔浣腸肠胃，漱滌涤五藏，練练精易形。先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒!”灑：同“酾”。案：通“按”。输：通“腧”。訣：通“决”，疏导。搦：nuò揲：shé荒：通“肓”。幕：通“膜”。曾：简直。因：顺着。2、湯液（汤剂）醴灑（酒剂）鑱石（针刺）撟引（导引）案扤（推拿按摩）毒熨（药物熨贴）訣脈（疏导脉络）結筋（连接经筋）搦（按治）髓腦（百会穴）揲（用手术割治）荒爪（梳理）幕1、先生得无誕之乎?得无：莫不是。译：先生莫不是欺骗我吧？中庶子说：“先生该不是在欺骗我吧?!凭什么说太子可以复活呢?我听说上古的时候，有位叫俞附的医生，治病时不用汤剂酒剂、石针导引、按摩药敷，一诊察就能发现病证的所在。然后依循着五脏的腧穴，就割开皮肉，疏通脉络，连结筋脉，按治髓脑，割治膏肓的病邪，疏理膈膜，冲洗肠胃，清洗五脏，修炼精气，改变形色。先生的医术能象这样，那么太子就能复活；不能象这样，却想使他复活，简直不能把方才的话告诉刚刚会笑的婴儿!”返回主页終日，扁鵲仰天嘆叹曰：“夫子之爲方也，若以管窺天，以郄視文。越人之爲方也，不待切脈、望色、聽听聲声、寫写形，言病之所在。聞病之陽，論得其陰；聞病之陰，論得其陽。病應应見於大表，不出千里，決者至衆，不可曲止也。子以吾言爲不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股，以至於陰，當尚溫也。”中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟挢然而不下，乃以扁鵲言入報报虢君。曲.：详尽。瞚：同“瞬”。返回主页以管窺天：用竹管看天。以郄視文：从缝隙中看图案。都比喻见识狭小。良久，扁鹊仰天叹道：“先生运用医术，犹如用竹管子看天空，从缝隙里看纹饰；我运用医术，用不着切脉、望色、听声和审察病人的体征，就能讲出症证的所在。只要听到了疾病的外在症状，就能推知其内在病机；只要听到了疾病的内在病机，就能推知其外在症状。疾病表现在人的体表，病人只要不在千里之外，我决断病情的方法一定很多，而且不会出错。您要是认为我的话不可相信，就试一试，入宫去诊察太子，一定会听见他耳中在响，看到他的鼻翼在翕动。顺着他的两条大腿往上摸，直到阴部，会仍然是温的。”中庶子听了扁鹊的话，吃惊得两眼昏花、不能眨动，舌头翘起、不能放下，这才把扁鹊的话带进宫中报告了虢君。返回主页虢君聞之大驚惊，出見扁鵲於中闕，曰：“竊窃聞高義义之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉举之，偏國寡臣幸甚，有先生則活，無先生則棄弃捐填溝沟壑，長終而不得反。”言未卒,因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承，悲不能自止，容貌變变更。弃捐填沟壑：“死”的委婉说法。同“睫”。返回主页服臆：因悲伤气满于胸。虢君听了报告大吃一惊，出宫来到阙门下边迎见扁鹊，说：“私下听到先生高尚义行的日子已经很久了，但是从来没能到先生面前拜访过先生。先生来到我们这个小国，使我幸运地得到了援救，我们这个偏僻小国的太子真是幸运得很!有先生他就会复活，没有先生他就会被扔掉去填山沟，永远死去而不能回生了。”话没有说完，就抽泣不己，悲伤得气满于胸，不能平静，精神恍惚，泪水长流，泪珠不住滚出，挂在睫毛上，悲伤不能自行控制，连容貌都改变了。返回主页扁鵲曰：“若太子病，所謂尸蹷者也。太子未死也。”扁鵲乃使弟子子陽厲厉鍼针砥石，以取外三陽五會。有閒，太子蘇苏。乃使子豹爲五分之熨，以八減之齊和煑之，以更熨兩脅胁下。太子起坐。更適适陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲爲能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。”厉：同“砺”，磨制。返回主页更：交替更：再次二层：说明扁鹊擅长问诊。扁鹊说：“象太子的病，就是人们所说的‘尸厥’。太子并没有死。”扁鹊就让弟子子阳磨好针具，用以针刺外三阳五会之穴。过了一会儿，太子苏醒了过来。扁鹊就又让另一弟子子豹运用能温入人体五分深浅的热敷之法，将八减的药剂混在一起煎熬，煎成后用来交替着热敷两胁下边，太子坐了起来。又调节了他的阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康，由此天下都认为扁鹊是能使死人复活的人。扁鹊说：“我并不是能使死人复活的人。这是由于他原本就会复活，我能使他恢复罢了。”返回主页扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者爲功。”後五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在腸胃閒，不治將深。”桓侯不應应。腠理：皮肉之间。返回主页扁鵲過齊，齊桓侯客之：意动用法。扁鹊到了齐国，齐桓侯把他当作贵客来接待。扁鹊入朝拜见了齐桓侯之后，对他说道：“您有病，在皮肉之间，不治疗将会加重。”桓侯说：“寡人没病。”扁鹊出去后，桓侯对左右的人说：“医生喜欢钱财，竟想通过治疗没病的人来谋取功利。”五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，说：“您有病，在血脉之中，不治疗恐怕要加重。”桓侯说：“寡人没病。”扁鹊出去后，桓侯很不高兴。五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，说：“您有病，在肠胃之中，不治疗将会加重。”桓侯不作答理。返回主页扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，鍼石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何!今在骨髓，臣是以無請也。”後五日，桓侯體体病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。司命：掌管生命的神。返回主页三层：说明扁鹊擅长望诊。二段：说明扁鹊医术高超扁鹊出去后，桓侯更不高兴了。五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，望见了桓侯就退出去跑了。桓侯派人去询问其中的缘故，扁鹊说：“疾病处在皮肉之间的时候，汤药、热敷就能治愈；处在血脉之中的时候，针刺能够治愈；如果处在肠胃之中，酒剂才能够治愈；如果进入骨髓，即使是掌管生命的神也不能把它怎么样了。如今已经进入骨髓，我因此不敢请求治疗了。”五天后，桓侯身体病重，派人去叫扁鹊，扁鹊已经躲走了。桓侯终于死去了。返回主页使聖圣人預知微，能使良醫得蚤從从事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕骄恣不論论於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適适，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。蚤：通“早”。返回主页人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。译：一般的人担心的事，是担心疾病太多；然而一个医生担心的事，是治病的方法太少。几个“病”，