高中政治易混易错·生活与哲学100个

易混易错·生活与哲学100个序号易混易错知识判断及改错1世界观揭示了事物本质和最普遍的规律哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点2哲学来源于人们形成的世界观哲学来源于实践3哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学哲学有科学与非科学之分，哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的4哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学哲学有科学与非科学之分，并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系5哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系6哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据7哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题.物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用8追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化9真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法哲学是世界观与方法论的统一，哲学不提供解决问题的具体办法10马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立马哲产生前就存在了11任何哲学都是自己时代精神上的精华只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华12物质决定意识是马克思主义哲学中的首要的和基本的问题实践的观点才是13承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义14自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的任何规律都是客观的15顺从自然是防灾减灾的根本出路防灾减灾既要尊重客观规律又要发挥主观能动性，不能只是顺从自然16自然界的事物是按自己的意志行事的自然界的存在和发展有其客观规律17运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性，不一定是显著的变化18运动是有无条件的、永恒的和相对的；静止是有条件的、暂时的和绝对的运动是绝对的；静止是相对的19认识和改变规律是克服困难的条件规律是客观的，可以认识利用但不可以改变20尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的21规律有好坏之分，是永恒不变的、无条件的规律是客观的、物质的，没有好坏之分，当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律22发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础颠倒了二者的关系23发挥主观能动性可以认识和改造规律人可以认识和利用规律，但不能改造规律24意识是大脑的机能意识是人脑的机能25正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的无论是正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映易混易错知识判断及改错26意识促进事物的发展不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展27意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识28物质与意识不可分离，相互依赖不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的29精神的力量可以派生出物质的力量物质决定意识，意识是物质的派生物30意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性认为意识决定存在，是唯心主义观点31意识具有科学预见性正确意识具有科学预见性32主观认识是对客观现实的正确反映正确的认识才是对客观现实的正确反映33认识是主体对客体的直接现实性改造活动实践是主体对客体的直接现实性改造活动34认识的不断完善决定着实践的不断深化实践决定认识35认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性认识的发展受主客观因素的制约，认识的水平与程度与认识主体的认识能力有密切关系36原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展37真理是永恒不变的，世界上存在终极真理世界上没有永恒的真理，也不存在终极真理，追求真理是一个永无止境的过程38对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个对同一确定的对象，只能有一种正确的认识，即真理只有一个39实践是人们改造世界的一切活动是人们改造客观世界的物质性活动40实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的实践具有社会性，孤立的活动是不存在的实践的社会性排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动；同时，个人的活动也不排斥实践的社会性41实践是有意识的、有目的的活动，盲目的实践是不存在的任何实践都是有意识的、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在42实践是认识的来源之一实践是认识的唯一来源，认识的途径有实践和间接经验43错误认识不是来源于实践，正确认识才来源于实践不论认识正确与否，都来源于实践44实践是认识的重要来源，认识发展的唯一动力和唯一途径，要获得认识就要亲自参加实践实践是认识的唯一来源，认识发展的根本动力，获得认识的途径包括实践和间接经验45马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是检验认识正确与否的唯一标准实践才是唯一标准46“三个有利于”标准否认了实践是检验认识的真理性的唯一标准“三个有利于”标准是把人们实践的结果作为标准，就是把最基本的实践活动――生活实践作为标准，它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展47任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一48真理是客观的，所以是无条件的真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理的客观性强调的是，在真理所适用的条件和范围内，它是正确的49联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心50实践活动可以割断不利于人的联系实践不能割断联系，联系具有客观性序号易混易错知识判断及改错51人为事物的联系具有主观性自在事物和人为事物的联系都是客观的52整体功能是部分功能之和整体功能不是部分功能的简单相加53关键部分的功能对整体功能起决定作用关键部分的功能在一定条件下对整体功能起决定作用54事物联系是客观的，人们无法改变人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，创造条件建立新的联系55整体功能总是大于各个部分功能之和当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和56关键部分对整体起决定作用必须在一定条件下57发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展并非任何运动和变化都是发展，只有前进的、上升的运动和变化才可能是发展58发展就是曲折的运动事物的发展是前进性与曲折性的统一59事物的发展是周而复始的循环发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进与上升60事物量变过程实质上就是质变的过程量变与质变有本质区别61事物总处在渐进和不显著的变化中事物发展是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中62双方力量的此消彼长是战争发展过程中的质变双方力量的此消彼长是战争发展过程中的量变63事物的联系是普遍的、客观的、无条件的联系是有条件的64任何变化都是发展只有前进的、上升的、进步的变化才是发展65新出现的事物就是新事物新出现的事物不一定是新事物，不能用时间标准来判断66没有质变就没有发展，所有的质变都是发展质变不一定是发展，发展是前进的向上的质变67发挥了主观能动性，消除事物之间的矛盾矛盾具有客观性，不能消除矛盾68战争中的中日双方只有斗争性没有同一性矛盾双方既对立又统一69即使客观条件不变，主次矛盾也可能相互转化主次矛盾在一定条件下才可能相互转化70在事物发展过程中，主要矛盾通过次要矛盾起作用在事物发展过程中，次要矛盾通过主要矛盾起作用71矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争，矛盾可以调和，不可以缓和矛盾双方既对立又统一。矛盾可以缓和，不可以调和72矛盾的基本属性是普遍性和特殊性矛盾的基本属性是同一性和斗争性73任何事物都存在两个方面，即都自己的优点和缺点不能将两方面理解为就是优点和缺点74矛盾是事物发展的源泉和动力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的发展矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展75人们在改造自然的斗争中，有意识地制造出自然界原来不存在的东西，而这些事物中包含着矛盾，所以意味着人可以有意识地“制造”矛盾矛盾的产生与消亡是客观事物自身运动的结果，不是人能够有意识地制造出来的序号易混易错知识判断及改错76矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性77普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系是共性与个性、一般与个别的关系78主要矛盾就是急需解决的矛盾。只要解决了主要矛盾，办事情就能取得成功二者不能划等号，因为在特殊的情况下，却要先解决好次要矛盾，才能解决好主要矛盾。主要矛盾是必要条件不是充分条件，解决主要矛盾只是取得成功的关键79丰富的专业知识是创新思维的源泉实践是创新思维的源泉80制定创新是社会变革的先导正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导81理论创新决定实践创新实践创新决定理论创新82辩证否定的实质是创新实质是扬弃83创新是人们思维的产物创新离不开人的思维，但创新归根到底是在实践的基础上产生的84发展是新事物全盘否定旧事物不是全盘否定，而是辩证否定或扬弃85创新就是科技创新创新包括实践创新、理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等86社会意识对社会发展起推动作用社会意识对社会发展的作用具有双重性87科学实验是社会存在的基础物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础88生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展只有当生产关系适应生产力的状况时，才推动生产力的发展89层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进生产力的发展上层建筑适合经济基础状况只会促进经济基础的巩固和完善。只有当上层建筑为先进的经济基础服务时，它才会促进生产力的发展，推动社会进步90人民群众就是劳动群众劳动群众是人民群众的主要的稳定的部分，是其主体不是全部91人民群众是社会发展的动力民群众是社会历史的创造者，是社会实践的主体，是推动社会历史发展的决定力量，是社会变革的决定力量，但是社会发展的根本动力是社会的基本矛盾92英雄人物是历史的创造者，是社会历史的主体人民群众是历史的创造者，是社会历史的创造者93在价值选择的基础上作出正确的价值判断在价值判断的基础上作出价值选择94价值选择正确与否没有客观的评价标准正确的价值选择有其客观评价标准，即是否符合客观规律，是否自觉站在最广大人民的立场上95价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用不同的价值观有不同的导向作用，正确的价值观对人们的实践活动起推动作用，错误的价值观起阻碍作用96自觉遵循社会发展的客观规律就能作出正确的价值判断和价值选择正确的价值判断和选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，同时还要自觉站在最广大人民的立场上97人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于享受价值，在于社会对个人的满足人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献98衡量一个人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献既要看物质贡献，也要看精神贡献，把二者区分开来是错误的99机遇是实现人生价值的首要条件机遇是客观条件之一，除此之外还需主观努力100充分发挥主观能动性是实现人生价值的客观基础实现人生价值需要发挥主观能动性，但社会提供的客观条件才是实现人生价值的客观基础