桃花源记原文翻译字词解释节奏划分

桃花源记陶渊明陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍（shě）船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷，屋舍（shè）/俨（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种（zhòng）作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo）,并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑（yì）人,来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为（wèi）具言所闻，皆/叹惋。余人/各复延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥（jì），高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。2、缘溪行，忘路之远近。（缘：循，沿着）3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。4、芳草鲜美，落英缤纷。（落英：落花，一说初开的花）5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（异：对……感到奇怪）6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。（才：仅）8、复行数十步，豁然开朗。9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（俨然：整齐的样子；属：类）10、阡陌交通，鸡犬相闻。（阡陌：田间小路；交通：交错相通）11、其中往来种作男女衣着，悉如外人。（悉：全，都）12、黄发垂髫，并怡然自乐。（黄发：指老人；垂髫：指儿童）13、见渔人，乃大惊，问所从来。14、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（要：通“邀”）15、村中闻有此人，咸来问讯。（咸：都；讯：消息）16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（绝境：与世隔绝的地方）17、不复出焉，遂与外人间隔。（间隔：隔离）18、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（乃：竟然；无论：不要说，更不必说）19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。20、余人各复延至其家，皆出酒食。（延：邀请）21、停数日，辞去。22、此中人语云：“不足为外人道也。”23、既出，得其船，便扶向路，处处志之。（扶：沿着、顺着；向：原先；志之：）24、及郡下，诣太守，说如此。（诣：到，特指导尊长那去）25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（寻向所志：寻找先前所做的标记）26、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。（规：计划，打算）27、未果，寻病终。后遂无闻津者。（未果：没有实现；寻：随即，不久；遂：终于；问津：问路，访求）出自本文的成语：怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷、不足为外人道、与世隔绝、别有洞天、鸡犬相闻、黄发垂髫、曲径通幽、不论魏晋古今异义：无论古义：不要说，更不必说；今义：连词，表示条件。妻子古义：妻子和女儿；今义：男子的配偶。绝境古义：与世人隔绝的地方；今义：没有出路的境地。鲜美古义：鲜艳美丽；今义：滋味好。交通古义：交错相通；今义：运输和邮电业的总称。不足古义：不值得、不必；今义：不够。仿佛古义：隐隐约约；今义：好像。无论古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词。俨然古义：整齐的样子；今义：形容很像。名句积累：文中描写桃花林景色的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。反映桃花源不易被人发现的词语是：山有小口，初极狭，才通人。写桃花源环境优美的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。写桃花源宁静平和，人们生活幸福的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。3、缘溪行，忘路之远近。（缘：循，沿着）有一天，他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。4、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。5、芳草鲜美，落英缤纷。（落英：落花，一说初开的花）地上青草鲜红美丽，落花繁多。6、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（异：对……感到奇怪）渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。7、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水发源地地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。8、便舍船，从口入。初极狭，才通人。（才：仅）（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。9、复行数十步，豁然开朗。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。10、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（俨然：整齐的样子；属：类）这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物。）11、阡陌交通，鸡犬相闻。（阡陌：田间小路；交通：交错相通）田间小，路交错相通，村落能听到鸡鸣狗叫的声音。12、其中往来种作男女衣着，悉如外人。（悉：全，都）那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。13、黄发垂髫，并怡然自乐。（黄发：指老人；垂髫：指儿童）老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。14、见渔人，乃大惊，问所从来。（桃花源中人）看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。15、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（要：通“邀”）（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。16、村中闻有此人，咸来问讯。（咸：都；讯：消息）村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（绝境：与世隔绝的地方）他们说自己前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。18、不复出焉，遂与外人间隔。（间隔：隔离）没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（乃：竟然；无论：不要说，更不必说）他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和汉朝了。19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。21、余人各复延至其家，皆出酒食。（延：邀请）其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。22、停数日，辞去。渔人在这里停留了几天，告辞离去。23、此中人语云：“不足为外人道也。”这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”24、既出，得其船，便扶向路，处处志之。（扶：沿着、顺着；向：原先；志之：）渔人已经出来，找到了他的船，就延着旧路回去，一路上处处作了标记。25、及郡下，诣太守，说如此。（诣：到，特指导尊长那去）回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。26、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（寻向所志：寻找先前所做的标记）太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。28、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。（规：计划，打算）南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。29、未果，寻病终。后遂无闻津者。（未果：没有实现；寻：随即，不久；遂：终于；问津：问路，访求）没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。