《归园田居(其一)》PPT

1、回顾所学诗歌的内容2、回顾诗歌鉴赏方法归园田居（其一）陶渊明1、作家作品2、学生结合文下注解、练习册了解作家作品3、适当补充写作背景陶渊明又名：字：自号：谥号：（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。潜元亮五柳先生靖节先生东晋———田园诗人隐逸诗人开创田园诗一派，又称田园诗人，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，成为中国古代知识分子的精神皈依，陶渊明是中国隐逸诗人之宗。他出生于没落的地主家庭，青少年时代有“大济苍生”之壮志，到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日，他便解职而归，从此过着躬耕的田园生活，死后，友人私谥“靖节”，所以后代也称他为“靖节先生”。陶渊明现存文章12篇(其中，辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇)，诗125首，多为五言诗。陶诗风格质朴、平实、清新、自然。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操，对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴田园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。读顺畅1、诵读指导及要求2、学生自读3、找同学读4、学生齐读归园田居·其一陶渊明少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。yìnàizhuōfán通文意1、结合文下注解自主疏通文意2、标识自己不能弄懂得字、词、句3、时间4分钟通文意方式及要求：1、一名同学阅读，一名同学疏通文意，两名同学纠错2、有问题的通过探讨、达成共识3、没有达成共识的要标识、集体解决4、时间5分钟5、探究完成，检查学习结果少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。气韵，本性山林、自然、田园生活尘世的罗网，比喻官场从小没有投合世俗的气质，生性本来爱好山野自然。错误地陷落在官场中，一去就是十三年。学习反馈羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。笼中鸟池中鱼原有的潭水守住愚拙，指不随波逐流，固守节操间两句比喻官场中的作者依恋田园南面原野笼中鸟儿依恋住过的树林，池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，固守我愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。模糊，昏暗轻柔而缓慢地飘升村落枝头顶遮蔽罗列一个方形宅院有十多亩地，茅草房子有八、九间。屋后榆树、柳树遮掩着后檐，屋前桃树、李树罗列隐隐可见远处的村庄，村子上空炊烟随风轻柔地飘升。狗叫声在深巷中传来，鸡鸣声在桑树的顶端响起。户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然。官场生活1田园生活2自由生活门庭世俗的杂事静室闲暇门庭里没有世俗杂事烦扰，静室中有的是空闲的时间。长久地困在官场里，现在总算又能够返回到大自然了。找诗眼问题：这首诗的诗眼是？提示：诗眼或是诗中关键的一个字、一个词、一句诗形式有三：或是揭示诗歌主旨、或是诗歌的情感所在、或是诗歌的线索“归”抓主旨1、为何而归？2、从何而归？3、归向何处？4、归去如何？要求：小组合作时间3分钟用原句回答表达了诗人的怎样的情感？为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。开荒南野际，守拙归园田。表达了诗人对大自然以及田园生活的热爱。从何而归？误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。表达了诗人对官场生活的厌恶。归向何处？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。表达了诗人对田园生活的热爱。归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情。主旨本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情。1、诵读2、疏通文意3、诗眼、主旨1、背诵、默写2、思考：在你认知的基础上，思考一下本诗运用了那些手法？第二课时1、检查背诵2、回顾上节课所学内容检查、回顾1、析手法2、诗人是如何描绘田园景色的（用了哪些手法）？3、小组合作时间4分钟诗人是如何描绘田园景色的（用了哪些手法）？方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬白描手法语言的质朴自然诗人是如何描绘田园景色的（用了哪些手法）？方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬白描手法语言的质朴自然白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不加彩色渲染，称为“单线平涂”法。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》在文学创作上，白描作为一种表现方法，是指用最简练笔墨，不用修饰，不加渲染烘托，描写鲜明生动的形象。却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，就像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。陶诗：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。简洁，朴素铺陈，华丽朱自清：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬优美宁静和平恬淡舒畅对田园生活的热爱白描手法王国维：“一切景语皆情语”《归园田居》(其一)的艺术特色一、白描的手法二、融情于景的表现手法三、动静结合（以动衬静）的手法四、生动形象的比喻五、平浅自然的语言无论世界有多么喧嚣，多么物欲横流，我们都应该有一间自己的小屋，放置一切欲望；也应该有一座精神的后花园，在疲惫与悲伤中，推开后门，去看清风明月，行云流水。这园子栽的是智慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是逍遥桥……哪怕我们的世界越来越狭小，越来越平庸，请别让精神后花园枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘了保持自己的尊贵而骄傲的呼吸！在这座精神后花园中，我们体验阳光，体验幸福，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念、体验关切和感动，体验一切一切的美……山山水水总关情——山水田园诗的鉴赏概念解说所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴。发展概况陶渊明是田园诗的开山鼻祖，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐诗人继承了前代山水田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融入诗人的感情，即景会心，浑然天成。晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐王、孟山水田园诗派山水田园诗派发展脉络常见意象与意境：•1．①意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕•②意境特点：清新优美、宁静和谐、富有生活气息。•③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。•2.①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟•五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人•②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.•③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。山水田园诗常见的情感类别1.热爱山水，倾心自然，向往自由；2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往；3.对官场仕途的厌倦；4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷；5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思；6.对人生哲理的感悟；7.禅意的寄托，寄寓孤高、幽独的情怀。⑴留意描写景物之角度(高低、远近、俯仰变化)⑵把握描写景物之方法（绘形、绘声、绘色）⑶说明描写景物之技巧（狭义表现手法）(①虚实结合②动静结合③点面结合④正侧结合⑤白描与工笔细描⑷弄清景情之关系（借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情）（5）常见修辞手法：比喻、夸张、象征、拟人、衬托（正、反）(6)掌握语言特色（清新自然、质朴自然平淡自然、真淳质朴、明快清新、简洁质朴）常见手法远与近的结合•如杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。声与色的结合•如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情虚与实的结合•如高适《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山”，诗中一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。虚实结合动与静的结合•如王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”，诗人王维不愧描写山水的高手，动静结合是其主要写景手法之一。诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合，构成动人的意境。第二联写物，“明月松间照，”是静景，是所见，写的是月光透过松枝洒遍大地；而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。第三联是诗人用“竹喧”烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，见闻交错，“喧”“幽”互衬，颇具艺术感染力。点与面的结合•如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、到“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起。可以称之为点面结合。指出一点，隐括全面正与侧的结合•王昌龄的《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，第二句侧面描写战况，通过写风势很大，卷起红旗便于急行军来写战争的惨烈。再如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手，写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。白描手法•