《中国的品格》-读后感

《中国的品格》读后感听前辈介绍了一本好书，可以让我们了解中国国学底蕴，增强自我的企业适应能力。于是急急去买了这本书，怀着崇敬之心去翻开书页。只是一页，我就觉得不静静坐在书桌旁，一字一字去读，我不能从中学到什么。何谓品格？或许我们都能解其一二。何谓中国的品格？作为一个中国人，我感动于这个词。楼先生在书中将中国的品格定义为中国的文化，独有的不可复制的脉络与精神。文字深入浅出，中国的文化精深博大，儒、释、道、医、艺等作为传统文化的核心内容，无一不是在释放他们各自的精粹。但他们之间同时也千丝万缕，无不相通，儒法结合，由艺入道，由医见理，正如楼先生所言中国传统文化本就是血肉丰满、神气十足。文中以中国文化的何去何从开始，辩证地讲述了中西文化的差别，本质上是类别的差异，西方讲究科学，而中国沉淀了数千年的历史，提炼出自己品格，自己的人文精神。书中简述：“以人为本”为人文精神的核心，“整体关联，动态平衡”则是一种独到的人文思维。一个国家一个品格，一个企业自然也有其独自的品格。华夏人寿正在茁壮成长，华夏人践行“立信厚生尊道致远”核心价值观，作为一个华夏员工我看到他“以人为本和谐兴司”的行动，不日前参加了公司组织的快乐周末真人CS活动，其中有学有乐。以小见大，这不就是华夏公司自我体悟的过程，通过实践，感悟事物的内在精神，并活学会用。一次周末活动，让我们亲身体验到如何团结协作，防守兼备，把握重点。小侄子兴奋找我鉴赏他的画作，积极参加“情系华夏•携手未来”华夏人寿客服节活动，还要我为他拍照上传。公司的画纸本就可爱生动，配上孩童稚趣的涂鸦，全家笑意盎然。华夏在成长，孩子也在成长，这样携手共进，不正是社会社会人喜闻乐见的好事儿。书中有一节为“知行合一”，文中的精意与韩德总在工作大会上的思想不谋而合。把握知识的要点，并脚踏实地去做，才是最重要的。“知”只有真正落实到“行”，才能体现他的价值，发挥他最大的药用，补血养气，固本培元。有修养有内容必然重要，但同样也要做到经世致用，要有实际的业绩。这正是华夏人寿现在不断去努力的方向。儒家以“仁”为核心，从六艺的学习开始到“奉天法古”，效仿自然，顺从自然，外修技艺，内修心性，如同我们脚下坚重厚实的沃土；“道”强调本性，遵循自然，庄周向往如大鹏展翅遨游，在无为自由中调整、探索。这似乎就是“道”的深意，他的体悟实践就是使各层级人士的主动性与积极性充分发挥，仿佛有一片自在天幕，随我放彩。佛教在公元67年始入中国。至今已有千年历史。中国文化中的佛教，早已本土化。少林七十二绝技中有一招“金刚般若掌”，我之前一直迷惑于“般若”二字。楼先生讲到这里告诉我们佛教有个词“般（bō）若（rě）”，它应该是智慧的意思，却区别于原本中国文化的智慧之意。“般若”之意是要我们消除分别，学会无分别的智慧。佛祖拈花一笑，顿悟禅宗。文中提到，我们日常生活中处处有禅，禅的核心就是把握本性清静，让我们保持自我，在重与轻中得到平衡与满足。书中一个重要观点：儒、道、释是中国文化鼎足而立的三个支柱，他们共同支撑着中国的传统文化。放小了说，每一个土生土长的中国人，无不可以从他身上找出一点儒、道、释的影子，哪怕极其微小，但是确实存在。大一些说，我们炎黄华夏的子孙组成的公司正在用自我的中国传统精神中的儒、道、释精神去打造一个拥有“立信厚生尊道致远”品格的保险公司，而这个保险公司在逐渐成长的过程中也在用他日益浓郁的独有的华夏文化熏陶每一名华夏人寿的员工。文末感言，本书厚积薄发，我能读懂，却不能尽数参透，小小感观只做愚见。我当下需要做的事又多了一样，在中国传统文化中寻找各色的智慧，供我汲取。也同样要利用寻找到的智慧做到、做好一名华夏员工。