晋人好利

晋人好利选自明宋濂《龙门子凝道记》原文晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫(1)之，曰：“此吾可羞(2)也，此吾可服(3)也，此吾可资(4)也，此吾可器(5)也。”攫已，即去(6)。市伯(7)随而索(8)其直(9)，晋人曰：“吾利火炽(10)时，双目晕热(11)，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸(12)予(13)我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭(14)之，夺其物以去。旁有哂(15)之者，晋人戟手(16)骂曰：“世人好利甚于(17)我，往往百计而阴(18)夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”注释•(1)攫(jué):夺取。•(2)羞：名作动，通“馐”，美好的食品。这里当动词用，意为“吃”。•(3)服：名作动，穿。•(4)资：名作动，收藏。•(5)器：名作动，用。•(6)去：离开。•(7)市伯：管理市场的官吏、又译“店主”。•(8)索：索要•(9)直：通“值”。指钱财。注释•(10)火炽(chì)：旺盛，此指迫切。•(11)晕热：热得头脑发胀。•(12)幸：敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。•(13)予：给•(14)鞭：名作动，抽打。•(15)哂(shěn)：讥笑。•(16)戟(jǐ)手：竖起中指和食指如戟形，这是指骂人是侮辱人的动作。•(17)甚于：比……严重。•(18)阴：名作状，暗地里。有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”夺取完后就离开。管理市场的官吏赶过来让他交钱，那晋人说：“我贪心像火一样旺盛时，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，都好像本来就是我的，不知道是你的东西。希望你把这些东西给我，我如果升官发了财会还给你的。”官吏发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人伸出手指着他骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，难道不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”对文章的看法好利是人类普遍本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道。”但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为利益费尽心机者，实在还不如文中的晋人。因为他们多了一条更为卑劣的品行——虚伪！我的看法•晋人对哂之者的反击，他的话有没有道理？没有，因为从表面上看比暗夺好一些，但是本质都是一样的，都属于盗窃行为。利令智昏齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻（yù）金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对曰：“取金之时，徒见金，不见人。”齐国有个想得到金子的人，大清早，穿好衣服戴好帽子，到卖金子的地方去，见到有个人手中拿着金子，就一把抢夺过来。官吏把他逮住捆绑起来，问他道：人都在这儿，你还抢人家的金子，是什么原因？那人回答官吏说：拿金子时，我只看到金子，根本就没看到人而已。成语利令智昏寓意一个人如果唯利是图,利欲熏心,往往会丧失理智,做出愚蠢的事来.而古人说“淡泊明志”“无欲则刚”才是正确的处世态度。