中国语言文学学习心得

第1页共14页竭诚为您提供优质文档/双击可除中国语言文学学习心得篇一：现代汉语学习心得汉语语言之我见商务英语甲班要谈对现代汉语言学习的心得，首先要知道自己学习的究竟是什么。汉语是汉民族的语言，现代汉语是现代汉民族所使用的语言。现代汉语有广狭二义。广义的现代汉语指现代汉民族使用的语言，它不仅包括现代汉民族的共同语，而且包括现代汉语各方面；狭义的现代汉语只指现代汉民族共同语言——普通话。在我看来，我所学的就是传承中华汉语文化，利用所学的知识更加清楚地认识语言，更好地使用语言。汉语作为我们的母语，学习她是无可厚非的，不是简简单单的只是会说说出话来，作为一个当代大学生，其背后的历史发源，理论知识等基本素养也是理当要具备的。学习了《现代汉语上册》我了解到语言的三个性质：社会性，体系第2页共14页性，全民性。语言是社会的产物，结构上语言是以语音为物质外壳（形式）以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的一种音义结合的符号系统。这里的内容颠覆了我对语言的认识，我以为语言就是含有一定意义的交流工具，但它其实是一种符号，一种载体，人们交流中的意思是通过词汇，语法，语音相结合而交换成功的。这些从专业知识角度解释的现象让我觉得语言是无比神奇的。中国人用中文交流，英国人用英语，冰岛人用冰岛语，我相信着动物也是有自己的交流语言的。因此，在动物看来人类就是“动物”，他们这样张嘴，发出这样的声音传达给了同伴所想的。关于方言，汉语方言俗称地方话，只通行于一定的区域，是局部地区使用的语言。社会，历史，地理，人口迁徙，山川阻隔等因素都会导致形成多种多样的汉语言社会变体--方言。方言的不通性让我意识到普通话普及的重要性。借助学习方言的机会也对家乡方言进行了浅层学习，体会到不同地区间方言的趣味性。比如，我的家乡是温州，温州话属于闽方言区，是汉藏语系，属吴语中的瓯语。是正统古汉语的化石，保留大量的古语古音。（例;二十nie廿；风筝jiyu纸鸢；早上tiguo天光；中午neijiu日昼；玩xi嬉）方言是我最感兴趣学习的地方，并不只是它是平常的又是有新鲜感的，方言背后的各个地方习俗，博大精深的中国文化让我痴迷。我们常说汉语念起来朗朗上口，这是因为汉语没有复辅第3页共14页音，元音占优势，音节整齐简洁，有声调的特点，元音是乐音，是汉语赋有乐感，音乐性极强。汉语在国际上有着很高的地位，是联合国的六种工作语言之一（另外五中是英语，法语，俄语，西班牙语，阿拉伯语）随着中国经济和社会的发展以及综合国力的日渐增强，汉语在国际上的影响也越来越大，学习和研究汉语的人也越来越多。特别是20XX年起，我国在海外设立的以教授汉语，转播中华文化为宗旨的孔子学院，全球学习汉语的热潮正在不断升温，这让我感到十分的自豪！让我感到学习最困难的是语音部分，特别是陌生的理论知识，描述语音的各种方式。语音的物理性质有音高，音强，音长，音色。音素是最小的语音单位，他是从音色的角度划分出来的，音素又分为辅音和元音两大类。什么声母，韵母，声调，音位，音节，韵腹。。。光是概念认清楚就不容易，还要在各个分支中进行描述，脑子一下子就一团麻。还有辅音的发音方式，塞音，擦音，塞擦音，鼻音，边音。描述声母发音（b：双唇，不送气，清塞音）更困难，在对各个字母还不透彻了解的前提下，是死记硬背的，希望以后能在了解的情况下理解记忆这样才能正真的学习到。语文一直是我最喜欢的科目，我认为数学，物理，化学都是在快速行走着的，理性尖刻的存在着的。而语文，漫步在这人世间，看花看树看水，度着生命欣赏着生命，没有催第4页共14页促，没有急速的思考，没有精确无比，满满的都是人情味。不是说语文没有理性，而是那份理性是橘色的是暖的。现代汉语就是语文学科的理性所在。本来以为现代汉语嘛，就是语文，结果翻开书只有音标，词语，理论，委实惊讶，一片一片的单字。原来学习到的第一声，第二声，在课本中用专业术语叫阴平，阳平，上声，去声，可能以前有不经意的听到过，翻开这本课本也算一个全新的开始。我的“真才实学”还是远远不够啊。虽然有时光是课本和理论有些无聊，但涉及到文化背景，传统溯源却是吸引我的。我对这门课也有些期望，单单照本宣科肯定不够调动大家的积极性，希望能结合一些有意思的实例，在具体情境中乐学。对于第一次作业——我家乡的方言，我觉得不仅是对方言知识的拓展学习也很有趣。希望以后的作业也能这么有趣~学习现代汉语这门课最最神奇的就是，汉语我们每天都在说，每天都在写，一出生就在听着，死去也依然记着。这与生命融合在一起的事物被这样剖析，框架起来，变成一个我不认识的她，再重新与她相知相守。学好语文是大学生的义务，也是中国人的义务。在这门课上我也会尽力拓展自己的语文素养，积极参与到课堂中去。虽然现在有很多不足与未知，但相信熟能生巧，有朝一日我也能合上书说出汉语的美丽之处。第5页共14页20XX年11月10日现代汉语第二次作业篇二：弘扬传统文化学习体会实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开民族文化和民族精神的支撑。习近平同志在山东曲阜考察工作时强调：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。认真学习习近平同志讲话精神，对于推进中华传统文化研究，引导人们增强文化自觉与文化自信，追求美好崇高的道德境界，完成教育工作立德树人的根本任务，具有重要意义。把握传统文化精髓文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是人类文明的思想火炬，是社会进步的动力源泉。“文”的本义是各色交错的纹理，有文饰、文章之说，引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等；“化”的本义为变易、生成、造化，所谓万物化生，引申义为改造、教化、培育等。“文化”合在一起讲，最早见于《易传》，所谓“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“人文化成”，简言之，即“文化”。也就是说，文化一旦形成，就能发挥“化人”的作用。文化通过纵向影响和横向影响来化人，前者正是传统文化的作用和力量。从这个角度说，任何人都要受到传统文化的浸染和熏陶。第6页共14页今天，人们越来越深刻地认识到中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。譬如“天人合一”的观念，非常有利于人与自然保持和谐统一，对于纠正当前人与自然对峙的弊端具有重要启示意义；“知行合一”的观念，对于健全现代人格也有启示作用；“义利之辨”的观念，划定了追求物质利益的道义底线，可以帮助人们甄别正当利益与不当利益；“情景合一”的观念，既给人以审美意味，也可以为一些耽于物欲的现代人提供借鉴。不可否认，中华传统文化中也有封建糟粕和负面内容，也曾受到质疑挑战乃至全盘否定。晚清以来，东西方文化的相遇、碰撞、交汇和冲突，为我们甄别中华传统文化提供了一个历史坐标。毛泽东同志早就说过，对待老祖宗的东西，要“取其精华，弃其糟粕”。习近平同志也指出，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。这就要求我们坚持正确方向，采取科学方法，因势利导，深化研究，充分聚集和释放中华传统文化中具有永恒价值的正能量。注重思想道德建设习近平同志指出，国无德不兴，人无德不立。注重思想道德建设是中华传统文化的重要特征。当前，社会上出现了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等突出道德问题。回顾第7页共14页历史、环视世界，可以说思想迷茫、道德滑坡是任何一个经历过现代化的国家都不可避免地会遇到的问题。如何加强民族复兴进程中的思想道德建设，已经成为摆在我们面前的艰巨课题。中华民族自古以来就重视道德文明，留下了许多宝贵财富。孔子主张“仁者爱人”，希望在成己成人的过程中确立德治仁政的社会格局。他还特别强调“为政以德”；“远人不服，则修文德以来之”；“德不孤，必有邻”。春秋时期即有人生“三不朽”之说，即《左传》所言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。孟子主张人性本善，认为人有“四端”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四种情感是仁义礼智的萌芽，故称四端。同其他民族的文化一样，中华传统文化也有真善美的追求，但更强调以道德修养为基础来实现对真善美的追求。需要注意的是，中华传统文化所崇尚的道德分为不同层次。儒家经典“初学入德之门”的《大学》，开篇即是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，将道德修养列为首要纲领，然后提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。这八个条目所代表的人生境界实质上是三个层次道德的统一，也就是基本道德、中德、大德三者统一。其中，修身是基本之德，以格物、致知、诚第8页共14页意、正心为前提；齐家是中德，即以自己的人格力量引导和感召周边人，在自己的周围实现和谐有序；治国平天下则是大德，所谓大德，正如宋代大儒张载所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”在当代中国，加强思想道德建设的基本任务是全面提高公民道德素质，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，其切入点是积极培育和践行社会主义核心价值观。围绕这个目标，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。习近平同志指出，只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。承担立德树人重任推动文化繁荣、加强道德建设，是大学责无旁贷的使命。党的十八大要求“努力办好人民满意的教育”，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。教育是民族振兴和社会进步的基石，立德树人是教育的根本任务。大学文化体现了民族文化的高度和厚度，大学应自觉担当起引领社会风尚、引导文化潮流、提升人生境界的责任和使命。优化人才培养模式。科学与人文、为学与为人、能力和德性、知识和人格关系的失衡，是当前大学教育中存在的突出问题。大学的人才培养模式，应使受教育者在德才两个方面同时得到优化，不仅有一流的知识训练，更有健全的人格第9页共14页修养；应适当增加优秀传统文化的课程内容，陶冶学生道德情操。在人才培养目标的定位上，应借鉴传统文化中德性优先的理念，将其贯穿到人才培养模式的调整和改革之中。同时，教育引导大学生坚持知行合一，坚持为人与为学的统一，实现理性与情感、智商与情商、知识与修养的均衡发展。为立德树人营造浓郁文化氛围。文化说到底是养成、浸润、生成、升华，而不是制造，更不是拔苗助长。大学应为文化发酵池提供条件，营造浓郁的文化氛围；应有自己的核心价值，有自己的学术底蕴，有自己的文化内涵；大学的一砖一石，都应有厚重的文化积淀和文化记忆。大学应围绕立德树人目标进行文化建设，着眼于守护大学传统、弘扬大学精神、构建大学制度、美化校园环境、丰富师生活动，优化配置硬件系统和软件系统，既盖好大楼又培养大师，促使大学教育工作者以“君子之风、圣人气象”来进行言传身教。篇三：语言学学习心得学习《语言学纲要》的一点学习心得一、难点听这个名字就知道，这本书只是个启蒙，一个大概。并不是专业来深究语言的方方面面的。就等于列了一个提纲，让你知道其大概，顺便还带点内容，但绝不丰富。所以对于语言学这门课程，我总体上只能说大体脉络上的理解。然而就是这样一本薄薄的小本子，却是让我费尽心思都第10页共14页不大容易弄懂的。因为它靠的不是我们的感觉感情或者是记忆。而是一种思维能力，简单来说，语言学是属于科学理性那一种学科，似乎不是我所能擅长的那类，为了学习好它，我只好硬着头皮去学。还要时不时拿出大一时候的现代汉语，或者上百度搜下，才能真正懂它在说什么。然而语言是什么？：语言是一种社会现象，它是我们人类特有的。语言与我们的思维有着密切的关系。语言是最重要的交际工具。那语言学又是什么？就是研究语言的科学，语言是语言学的研究对象。这个定义实在是好记，但是真正研究起来却是不容易的。这里的语言不是指我们中国的语言（当然它大部分会以中国来举例），或者是某个国家的语言。而是这个世界上所有称得上语言的语言。那些语言的普遍语法和共同规律的等等。这本书分为很多部分包括语言的功能，语言是符号系统，语音和音系，语法等等。在这些里面，我觉得最难读懂的