基于学生思维发展的小语阅读教学(XXXX1117甘肃张掖讲座

基于学生思维发展的语文阅读教学——与甘肃张掖老师交流北京教育学院教师教育人文学院陈琳2012年11月17日相关问题的思考阅读教学有效性问题教师文体知识、文体意识问题教师文本解读及把握教材能力问题教师对学生阅读思维发展关注与培养问题从两个案例谈起台湾赵镜中先生《台湾的阅读教学策略》关于台湾学生的“阅读水平”同课异构《胖国王与瘦王后》（北京、新加坡青年教师同台作课）做有专业知识与文化底蕴的语文教师准确深刻把握教材基本知识点对语文教材知识体系有较全面把握关注学生思维发展的语文教学依据文本体式选择教学内容问题的提出:当前阅读教学有效性不高的原因教师文体意识不强教师文本解读能力不高教师整体把握教材能力欠缺教师对学生思维发展关注不够总体分三类：第一类：叙事性作品文体：小说(神话、童话、故事）、散文第二类：诗歌第三类：说明性文章课标关于小学阅读文本类型课标关于初中阅读文本类型写实作品：议论文、新闻、说明性文章、科技作品、非连续性文本虚构作品：诗歌、散文、小说、戏剧第三学段阅读教学要求阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。阅读简单的非连续性文本，能从图文等组合材料中找出有价值的信息。第四学段阅读教学目标在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。阅读新闻和说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息。阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论。2011版课标关于阅读教学的评价精读的评价，重点评价学生对阅读材料的综合理解能力，要重视评价学生的情感体验和创造性的理解。第一学段可侧重考察对文章内容的初步感知和文中重要词句的理解、积累；第二学段侧重考察通过重要词句帮助理解文章，体会其表情达意的作用，以及对文章大意的把握；第三学段侧重考察对文章表达顺序和基本表达方法的了解领悟；第四学段侧重考察理清思路、概括要点、探究内容等方面的情况，以及读懂不同文体文章的能力。文学作品阅读的评价，着重考察学生感受形象、体验情感、品味语言的水平，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。第一学段侧重考察学生能通过朗读和想象等手段，大体感受作品的情境、节奏和韵味；第二学段侧重考察在阅读全文基础上对重要段落和语句的细致阅读，具体感受作品的形象和语言；第三、第四学段，可通过考察学生对形象、情感、语言的领悟程度，以及自己的体验，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。崔峦《和内容分析式的阅读说再见》首先，要明确语文课程性质，坚守语文教学本真。语文教学要体现“一个中心”“两个基本点”：“一个中心”即以语言训练为中心，特别是要加强语言的运用。“两个基本点”即培养语文能力（听、说、读、写），提高人文素养。要改进“教”的法子。用好课文这个“例”，少分析，多揣摩，多感受，多体验。一定要带领学生深入到文本的语言中，让学生感受语言，熟悉语言，理解语言，借鉴语言。先要让学生“自己去跟作品打交道”，避免“把学生的思想赶到死路上去”（叶圣陶语）；进而生与生、师与生在重点、难点、疑点上进行思维碰撞，互动交流，利用课文这个“例”，得意、得言、得法（不同年段、不同课文有不同的训练重点），努力实现“例”的增值。当前义务教育阶段语文教学现状分析——以北京地区为例文本解读能力不足；找不到教学切入口。过于重视教学设计，导致表面热闹的形式主义预设性太强，师生共同完成一个空洞的套路应试目的太强，总想教给学生思维方法，成为束缚学生思维的新八股。一、从文体的误读谈起1.“写景”说明文？“借景”抒情散文？一类：《山中访友》《鼎湖山听泉》《索溪峪的“野”》《趵突泉》《鸟的天堂》《济南的冬天》《火烧云》一类：《迷人的张家界》《桂林山水》《观潮》《美丽的小兴安岭》《五彩池》《猫》《爬山虎的脚《威尼斯的小艇》《桥之美》《记金华的两个双龙洞》《苏州园林》《竹影》《白鹅》（文人情趣与雅趣）《赵州桥》《长城》《鲸》《新型玻璃》《鼠狐猴》《颐和园》《中国石拱桥》《花儿为什么这样红》《说“屏”》《雅鲁藏布大峡谷》（理趣与情趣的结合；科学与文学的融合。）2.“状物”说明文？“借物抒情”散文？《猫》猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和地方，成天睡大觉，无忧无虑。什么事也不过问。可是，赶到它决定要出去玩玩，就会走出一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，及至它听到点老鼠的响动啊，它又多么尽职，闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不拉倒！它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写稿子的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，力避单调。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出，连半个小梅花也不肯印在稿纸上！它倔强得很！爬山虎的脚爬山虎刚长出来的叶子是嫩红的，不几天就变成嫩绿的。新叶子很小，不大引人注意，引人注意的是长大了的叶子。那些叶子绿得那么新鲜，让人看着非常舒服，还一顺朝下，均匀地铺在墙上，没有重叠，也不留一点空隙。一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很。以前我只知道这种植物叫爬山虎，可不知道它怎样爬。今年我注意了，原来爬山虎是有脚的。爬山虎的脚长在茎上。茎上长叶柄的地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。这就是爬山虎的脚。爬山虎的脚触着墙的时候，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。细丝原先是直的，现在弯曲了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴在墙上。爬山虎就是这样一脚一脚地往上爬。如果你仔细看那些细小的脚，你会想起图画上蛟龙的爪子。爬山虎的脚要是没触着墙，不几天就萎了，后来连痕迹也没有了。触着墙的，细丝和小圆片逐渐变成灰色。不要瞧不起那些灰色的脚，那些脚巴在墙上相当牢固，要是你的手指不费一点儿劲，休想拉下爬山虎的一根茎。威尼斯的小艇威尼斯是世界闻名的水上城市，河道纵横交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽车。威尼斯的小艇有二三十英尺长，又窄又深，有点像独木舟。船头和船艄向上翘起，像挂在天边的新月，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。我们坐在船舱里，皮垫子软软的像沙发一般。小艇穿过一座座形式不同的石桥。（我们打开窗帘，望望耸立在两岸的古建筑，跟来往的船只打招呼，）有说不完的情趣。船夫的驾驶技术特别好。行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。不管怎么拥挤，他总能左拐右拐地挤过去。遇到极窄的地方，他总能平稳地穿过，而且速度非常快，还能作急转弯。两边的建筑飞一般地往后倒退，我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。商人夹了大包的货物，匆匆地走下小艇，沿河做生意。青年妇女在小艇里高声谈笑。许多孩子由保姆伴着，坐着小艇到郊外去呼吸新鲜空气。庄严的老人带了全家，夹了圣经，坐着小艇上教堂去做祷告。半夜，戏院散场了，一大群人拥出来，走上了各自雇定的小艇。簇拥在一起的小艇一会儿就散开了，消失在弯曲的河道中，传来一片哗笑和告别的声音。水面上渐渐沉寂，只见月亮的影子在水中摇晃。高大的石头建筑耸立在河边，古老的桥梁横在水上，大大小小的船都停靠在码头上。静寂笼罩着这座水上城市，古老的威尼斯又沉沉地入睡了。赵州桥河北省赵县的洨河上，有一座世界闻名的石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。它是隋朝的石匠李春设计并参加建造的，到现在已经有一千三百多年了。赵州桥非常雄伟。桥长50多米，有9米多宽，中间行车马，两旁走人。这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥礅，只有一个拱形的大桥洞，横跨在37米多宽的河面上。大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。平时，河水从大桥洞流过；发大水的时候，河水还可以从4个小桥洞流过。这种设计，在建桥史上是一个创举：既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲坏，又减轻了桥身的重量，节省了石料。这座桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活的一样。赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。长城远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。从北京出发，不过几十公里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺者方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛字，垛子上方有方形的望口和射口，供了望和射击用。城墙顶上，每隔三百米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然得想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块就有两三千斤重。那时侯没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。这样气魄雄伟的工程，在世界历史是一个伟大的奇迹。思考：1.散文语言和说明性文章语言的不同？2.散文抒情主体和说明性文章说明主体有什么不同？3.散文学什么？散文教什么？散文怎么教？说明文学什么？说明文教什么？说明文怎么教？3.“叙事抒情”散文？“叙事写人”作品？《理想的风筝》《梅花魂》《祖父的园子》《藤野先生》《我的第一本书》《阿长与山海经》《背影》《老王》《詹天佑》《阅读大地的徐霞客》《白求恩与孩子》《李时珍》《列夫托尔斯泰》《俗世奇人》《刷子李》（小小说）4.如何解读“民俗文化风情”散文？《云南的歌会》《端午的鸭蛋》《吆喝》《威尼斯的小艇》《自己的花是让别人看的》《与象共舞》《非洲的色彩》5.生命文化散文系列《猫》《趵突泉》《山中访友》《索溪峪的“野》《草虫的村落》《松坊溪的冬天》《鼎湖山听泉》《谈生命》《那树》《人生》《地下森林断想》（议论性散文）对“生命”的发现和独特感受“演讲辞”“书信”类散文《只有一个地球》《走遍天下书为侣》《这片土地是神圣的》《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》《傅雷家书两则》《致女儿的信》体味丰富内涵；学习语言风格；体会情感表现《夜莺之歌》《跳水》《穷人》《桥》《“诺曼底号”遇难记》《故乡》《孔乙己》《变色龙》《蒲柳人家》（作家的审美文化价值）《詹天佑》《阅读大地的徐霞客》《李时珍》《邓稼先》《闻一多先生的说和做》《音乐巨人贝多芬》《福楼拜家的星期天》《伟大的悲剧》（事例中的人格精神魅力）6.思考：小说中的“人物形象”和人物传记类中的“人物”有什么不同？1.为什么说“闰土”是《故乡》中的“艺术形象”，是作家追求的理想人生形式，是“自然生命”的象征；而不是“机智勇敢”、“见多识广”等。2.为什么《穷人》中的“桑娜夫妇”寄托了托尔斯泰的人道主义精神和博爱理想；《“诺曼底号”遇难记》中的“船长”体现出人文精神和浪漫主义、理想主义风格。神话的不朽民族精神为什么说“普罗米修斯”是艺术形象，代表人类理想主义精神；不是“人物品质”，如善良、有爱心等。（希腊文化、欧洲文明）“盘古”