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..Word资料.【专升本大学语文28篇文章解析】《庄子•养生主》1.论点:臣之所好者道也。论证方法:类比法2.主旨:通过对庖丁对解牛之道的论述,阐明作者“顺其自然”的养生之道,表达作者无为而治的思想。3.“始臣之解牛之时,所见无非牛者。”——表现出庖丁无从下手,不知所措的心理状态。4.“沭然为戒,视为止,行为迟。”——小心谨慎的心理。5.庖丁解牛用了3处“对比论证”:1、始臣之解牛之时…臣以神遇而不以目视(开始解牛和现在解牛的情况作对比);2、良庖岁更刀,割也…而刀刃若发于硎(把自己和良庖、族庖作对比);3、彼节者有间,而刀刃者无厚(把骨头间的缝隙大小和刀刃的厚度作对比)【注释】沭然:警惕的样子。如土委.地:散布。善.刀而藏之:擦拭。因.其固然:依照。硎:磨刀石《谏太宗十思疏》魏徵1.题材:议论文、奏疏2.论点:思国之安者,必积其德义。(要想久安,就必须积聚君王的恩德和道义。)3.背景:唐代兴盛佛教道教,大兴土木。4.本文运用“纵贯式结构(先是隐喻立论,阐明观点,再用比较的方法凸显君王不积累德义的严重后果,最后提出治国之道。)”——作用:环环相扣,逐层深入,文理清晰。5.论证方法:比喻论证(第一段/增强文章说理的生动性和形象性)和比较论证(第二段/事实论据)6.魏徵“谏”的艺术体现在:1、运用比喻的修辞,把复杂的治国之道变得浅显易懂;2、贬低自己,抬高对方;3、运用对比;4、最后指出治国之道。【注释】德不厚而思国之理.:治理。傲物:瞧不起人。黜恶:除去邪恶。简能:选择有才能的人。亏:有损于能克.终者盖寡:完成。将有作.,则思知止以安人:大兴土木。《答司马谏议书》王安石1.题材:书信体驳论2.艺术风格:柔中带刚3.论事原则:运用儒家“名实相符”的原则(司马光对新法的指责与实际情况不符)。4.针对对方“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也”的论点进行反驳。(驳论方法:驳论点。/论证方法:演绎论证/采用:事实论据)5.新法是“受命于人主”——侵官新法是“举先王之政”——生事新法是“为天下理财”——征利新法是“辟邪说,难壬人”——拒谏致怨——早料到的6.盘庚迁都——(事实论据)表明变革的正确和自己的决心。【注释】于反复..不宜鲁莽:书信往来。非特:不仅仅。拳拳:专诚恳切。《今》大钊1.总论点:世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。2.背景:五四运动前夕,作为中国未来的青年一代,有人安于现状,有人悲观厌世。3.“投一石子于时代潮流”比喻性论据4.第一个分论点引用耶曼所说的话,为引用论证(理论论据);第二个分论点讲宇宙大化,为演绎论证。5.“屈原的《离骚》”和“打击林肯头颅的枪声”两个事例论据分别蕴含“忧患意识”和“牺牲精神”..Word资料.因为屈原的《离骚》始终包含着对的担忧,林肯为黑奴解放而牺牲,是黑奴解放的象征。《中国人失掉自信力了吗》鲁迅——编入《且介亭杂文》集1.驳论文,驳论原则“破字当头,立在其中”2.反驳的论点“中国人失掉自信力了”。立论点“广大中国人民并没有失掉自信力,他们是中国的脊梁”3.论辩特点——寓讽刺和幽默于严肃推理中,体现杂文尖锐锋利、亦庄亦谐的特点。4.“两年以前,我们总自夸着“地大物博”……也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今论............——却也是事实。”中加点字说明国民党自欺欺人。5.“两年以前”指1931年9月18日,日本发动九一八事变,东北沦陷。6.“我们”指以戴季陶和段祺瑞为代表的国民党及其反动政客。7.“中国的脊梁”“地底下”暗喻:埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。8.“脂粉”借喻国民党制造的假象。(最后一段启示善良的中国人民要擦亮眼睛,识破反动派的伪装。)9.“自信力”“他信力”“自欺力”模拟的修辞手法,使文章风格俏皮而不失庄重,锐利而别有风趣。10.第四段“失掉他信力……一到求神拜佛,可以玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果.................................来,它可以令人更长久的麻醉着自己................”揭示国民党在大敌当前时,依然认识模糊,意志消沉。《裘》宋应星(明代)1.题材:实体事物说明文本文最重要的说明方法:分类说明、比较说明2.定义说明:介绍说明叫裘“凡取兽皮制服,统名曰裘。”3.分类说明:依次介绍貂、狐貂、羊、麂的产地及其毛的特色。4.比较说明:狐裘和貂裘的比较,羔裘和老大羊皮的比较,各类裘的特点一目了然。5.作者重点写“羊裘”?因为羊裘适用围广,羊的分布围广。6.貂裘贵的原因?因为产地有限,尺寸小,保暖功能好,可以擦拭脏东西。《桥的运动》茅以升1.题材:抽象事理说明文,科学小品2.结构:“总——分——总”的关系3.说明中心:桥的小动、微动分秒不停。4.文章开头用“尾生的故事”出自《史记•苏秦列传》。引用说明,增强文章趣味性。5.文章结尾用“恩格斯说…”为引用说明,增强文章说明的可信性。6.全文有出现3出定义说明:1、平衡就是矛盾的统一;2、运动是物质的存在形式;3、桥的运动是桥的存在形式。(主旨)7.文章还使用论比喻说明方(桥的变形/板凳的脚)和列举说明(重车疾行风吹雨打/震动、摆动、蠕动),在讲述桥的动平衡原理时用诠释说明。《垓下之围》司马迁1.四面楚歌后“项王则夜起,饮帐中”——痛悔绝望的心理状态。2.“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.”——自负,到死不能领悟自己失败的原因。3.“乃分其骑以为四队,四向”——分散敌人兵力,增加逃生几率。4.霸王别姬——表现出项羽多情而又无奈的末路英雄的形象。5.斩将刈旗——表现出项羽威武勇猛的气概。(东城快战后项羽剩26人)6.自刎乌江——表现项羽宁死不辱、知耻重义的高贵品格。7.文章最后一段“太史公曰:……”采用“以论传人”的手法,否定项羽认为“天之亡我”的自我评价(又闻项羽亦重瞳子);肯定论项羽灭秦的历史功绩(放逐义帝而自立);同时指出项羽失败的真正原..Word资料.因(缺乏远见,自持武力)。8.项羽为何要渡过乌江——①项羽战败,走投无路②项羽原本就要回楚地,也得渡过乌江。9.项羽后为何不渡乌江——①认为是上天要亡他,渡又何用。②无颜以对江东父老。【注释】奈若何:把你怎么办。快站:痛痛快快地打一仗。期.为三处:约定。购:悬赏。何兴暴.也:突然。《中丞传后叙》韩愈《中丞传》作者是翰。睢阳战役2个艺术特色:叙事与议论并重;“以论传人”——远,“以事传人”——南霁云、巡3个驳论点:1、畏死而辞服于贼;2、许远守城不力;3、死守城池3种论证方法:1、举例论证;2、归纳论证;3、比较论证3个人物:远、南霁云、巡3种人物性格:1、远:顾全大局、不计私利;2、南霁云:嫉恶如仇、忠贞刚烈;3、巡:从容镇定、宽厚。3种写人特点:①注重细节描写;②注意从人物相互关系入手;③运用侧面烘托手法。4个典型事件:南霁云——慷慨词、拔刀断指、抽矢射塔、共赴国难【注释】以此垢.远:辱骂。从而尤.之:责怪。逆遁:预先逃跑。日滋:一天比一天增加。辞服:说了屈服的话《始得西山宴游记》柳宗元1.“始得”(第一次得到)——借“始得”两字,突出作者在西山“卓然特立”的形象上,找到自我精神境界的写照时的喜悦与超脱之感,强调自己虽遭贬谪,仍独立特行,清白自傲的品性与操守的信念。2.反复出现“始得”的目的:①为突出西山风景是永州风景中最突出的;②为突出文章主旨,借描绘西山的高峻暗示作者被贬之后,仍然“特立独行”的品格。3.“恒惴栗”原因:作者难以理解自己一心为朝廷匡政解弊,反倒获罪被贬。4.顶针的修辞手法,强烈传达作者对自己所游之处失望、厌倦的感觉。5.西山“特立”让作者意识到自己在天地之间也应如此挺拔峭立6.四山“不与赔塿为类”让作者意识到决不能与打击诬陷自己的那些卑劣小人为伍。7.三个小层次侧面烘托西山的高峻:1、视野开阔;2、四周山川,历历在目;3、水天之际,山水交天8.两处喝酒有何不同——先前游永州山水,因为心中烦恼忧愁难以排解,因此每到一地,均一醉方休,无心观览。而始得西山之后,作者精神得到解脱,尽管也颓然就醉,但他的精神却清醒异常,传达了作者感悟论山水真谛后的喜悦。9.“苍茫暮色,自远而至,至无所见”一笔典型的细节描写,透露出作者观察极为细致准确,全无醉意的神情特征。【注释】施施:缓慢的样子。披.草而坐:拨开。箕踞..而遨:两腿开坐着。外与天际.:接、合。《登西台恸哭记》谢翱1.一再点明数年来作者怀念文天祥时间、地点迁延,强烈地表达了作者心中的深痛剧哀由来已久,到了难以抑制的地步。2.作者既以景物描写来烘托祭奠的凝重、肃穆的气氛,又以细节描写来直接宣泄心中痛惜悲愤之情。“竹石俱碎”可见作者悲从中来,难以自主,居然爆发出超常的力量。3.结尾一段自叙著述之意,表达作者本文的用心——表达故国兴亡之感,有深化主题的作用。【注释】与友人甲、乙若.丙约:和。气薄.林木:逼近。..Word资料.《徐文长传》袁宏道石公:袁宏道公:1.“文中有我”的艺术特色:本文是人物传记,却并不平铺直叙的记述,而是融入作者的感情,善于形容铺排,写得感慨非凡。既体现传主慷慨不平的人生意气,也传到论作者强烈的同情。2.作者为徐文长立传(表达对徐的敬意和同情),既沿用“以事传人”的笔法,更注重“以论传人”。《故乡的野草》周作人1.由妻子买菜回来荠菜引入家乡吃荠菜的风俗。(文中描述荠菜运用了民歌、谚语、用典的表现手法)2.文章出现的野草有:荠菜、马兰头、黄花麦果(鼠曲草)、草紫(紫云英)3.“钓于斯游于斯”出自韩愈的《送少序》,文中指居住,朝夕相处,随成相识的地方;“故乡”后来被称为“钓游之地”,文中指居住过的地方。4.文章通过对故乡野草的描述寄寓了?作者对儿时生活的追忆和对故乡思念之情。5.为什么要通过野草来寄寓感情?周作人的散文以平和冲淡为特色,野草司空见惯,却熔生活性、趣味性、知识性为一炉。《废园外》巴金1.废墟象征衰败和死亡,烘托一种悲剧色彩。2.花在全文中的作用——花是全文的抒情线索,是美好生命的象征和废墟形成对比,烘托一种悲剧色彩。3.“又”到这里来了——悼念在战争中死去的人,表达作者悲伤沉痛的情感,奠定文章感情基调。4.“一排绿栏杆还摇摇摆摆地悬在架子上”——说明美好事物是摧残不了的。5.作者设想一个星期前的事情——把一个星期前和平安宁的景象和现实悲惨景象形成对比。6.“倘使花能够说话“——表明侵略者的罪行是无法掩盖的,任何活着的事物都是他们罪恶的见证。7.“园子已经从敌人的炸弹下复活了”——表明作者对未来充满信心和希望。8.本没有声音,作者却说“耳边忽然响起一个女人的声音”——表明作者对轰炸形成的惨状印象深刻,难以忘怀。9.作者写家三小姐的目的——1、表达对日本侵略者暴行的控诉;2、表明作者对美好生命消逝的怜惜。10.“花随着风摇头,好像在叹息”——拟人化手法,写明作者心的愤怒和惋惜。11.“我的眼前只是一片黑暗”——说明作者依然沉浸于愤怒、悲伤、惋惜当中。12.“为什么这样静?为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里?”——连用三个问句(前两个为疑问,后一个为反问),表达作者心强烈的悲愤。13.“难道我是在梦里?”——说明作者依然无法接受眼前的事实。《九歌•国殇》屈原操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。1.是中国文学中最早显示出悲壮美感的杰作。全篇均为“七言句”,“兮”使诗句更具节奏感,紧凑有力。2.第一部分:描写战斗的进程、场面和结局。3.主旨:诗中描绘论一场敌众我寡、以失败告终的战争。表现出作者对抗秦牺牲的楚军将士的哀悼、崇敬和祝愿,并以此鼓励国人同仇敌忾,为的生存、胜利而献身。4.“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。”两句典型的细节描写,再现了楚军将领在最后关头,仍然用他敲出的战鼓声相号召的
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