第一课百家争鸣和儒家思想的形成

知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。课程标准第1课百家争鸣和儒家思想的形成一、“百家争鸣”１、含义春秋战国时期，众多学者、思想流派，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论,相互批驳、彼此融合的局面。2、原因3、代表：九流十家4、意义①奠定中国文化基础②形成中国的传统文化体系③第一次思想解放运动二、儒家孔子创立儒学孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被后世尊称为“圣人”《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千，其中著名的有“七十二贤”孔子还修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想的基础。“泛爱众而亲仁”“克己复礼为仁”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”1.孔子（1）核心思想：仁，爱人（体贴和关心）恕（2）政治思想“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”──《论语·为政》（3）教育思想：有教无类、学习的态度和方法①德政（以德治民）②周礼——恢复西周的礼乐制度（名分等级制度）2、孟子孟子名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期著名的思想家，被尊为“亚圣”，其言论录为《孟子》”。①“仁政”思想“不以仁政，不能平天下”②民本思想(民贵君轻)“民为贵，社稷次之，君为轻”③伦理观：“性善论”“人皆有不忍人之心”“侧隐之心”“以不忍人之心，行不忍人之政”生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。3.荀子①政治思想:“仁义”和“王道”，“以德服人”“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”──《荀子·王霸》②民本思想:君舟民水“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子·王制》③伦理观上:“性恶论”（主张礼法）今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。此二行者，皆反于性而悖于情也。然则孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。──《荀子·性恶》三、道家道家创始人—老子老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。《道德经》1.老子老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。①万物的本源：②清静无为，知足寡欲人法地，地法天，天法道，道法自然。老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。③政治：“无为而治”鸡犬之声相闻，民老死不相往来。老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。④朴素的辩证法思想运动、矛盾的双方都是相互依存、不断转化的祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2.庄子①万物是相对的②逍遥的精神自由彼亦一是非，此亦一是非。庄子，名周，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。四、法家韩非子，战国时期韩国人，约生于公元前280年，死于前233年。是法家学派的集大成者。②君主专制中央集权的理论“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》）③实现君主集权制的途径：“法”：严刑峻法，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”“术”：驾驭大臣的权术，“潜御众臣者也”“势”：君主的地位和权力，“如虎豹之爪牙”①依法治国，系统了法制理论。墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。五、墨家兼爱、非攻、尚贤1.战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为（）①当时社会正处于大变革的过渡时期②思想家的经历和性格各有不同③儒家思想尚未处于支配地位④各国的政治改革与竞争急需理论的指导A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④练一练2.孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是（）A、克己复礼B、宽刑薄赋C、仁D、民贵君轻3.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子()A.“仁政”的思想B.“民本”的思想C.“性本善”的思想D.“致良知”的思想C4.对孔子“仁”的思想积极作用分析不正确的是()A.有利于抑制统治者的暴政B.有利于和谐人际关系C.有利于稳定社会秩序D.有利于重建新的社会制度D5.下列关于“百家争鸣’，的表述，不正确的是()A．是当时社会大变革的产物B．各派相互洁难批驳，彼此水火不容C．是中国历史上第一次思想解放运动D．对社会发展的影响重大而深远B6、2007年的9月28日是孔子诞辰2558年，孔子的故里——山东曲阜已经提前作好全球华人联合祭孔的准备工作。届时曲阜三孔又将成为全球华人注目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。（1）孔子的主要道德观是什么？2’他的道德观反映了怎样的历史背景？2’（2）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。三孔成为世界文化遗产的历史原因是什么？3’（3）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？2’（4）我们今天应如何对待传统道德？2’（1）“爱人”，“以德治民”；春秋晚期，诸侯纷争，民不聊生，礼崩乐坏。（2）孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，备受历代推崇；孔子是世界文化名人之一；儒家思想对中国传统文化影响很大；儒家思想是封建社会的统治思想，历代统治者注重三孔的修建和保护。（3）孔子在政治上强调以民为本，反对苛政与刑杀，在伦理道德上强调和谐人际关系，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代精神文明建设提供了可供汲取的养分。（4）批判继承，吸取精华，去其糟粕。原因（历史背景）：①经济：井田制崩溃②政治：周王室衰微、诸候士大夫崛起③阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用④思想文化：学术下移，私学兴办“学在民间”拱卫周王室摆脱周王室力量变化天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。——《论语·季氏》“天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也”。“士无常君，国无定臣”“信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”——《史记·魏公子列传》