菩提心修法纲要

菩提心修法纲要*“菩提”、梵语、华严“道”。即诸佛所得清净究竟之理，以其无灭无生，不变不迁是为常住果。菩提心有世俗菩提和胜义菩提之分别。《出生菩提经》经云婆罗门白佛言（婆罗门即净行之意），若以发菩提心，有退失否？佛言：“发菩提心已，则无退失”。当知有三种菩提，一二两种谓声闻和缘觉之人发菩提心。经云，若在于声闻和缘觉行中，虽已自发菩提心，而不劝化众生发菩提心，亦不习学大乘经义，以是行故独得解脱，是名声闻、缘觉菩提。*第三是诸佛菩提，是为诸佛于因中发菩提心。经云、若人发菩提心已，复能劝诸众生发菩提心，习学大乘法义，即自菩提心修法纲要解脱，亦令众生解脱，是名诸佛菩提。*菩提心，在佛教和经论中，含有广泛深刻之意。菩提心，泛指为，成佛和度众之心，离迷、邪、染、回归觉、正、净之心；离苦得乐解脱自在之心；破执除障三业清净无住无为之心；无我利他慈悲喜舍行菩萨道之心；大雄大力、大智大慧、破诸习气魔障坚勇之心；转凡入圣、明心见性涅槃大乐之心，如是等等。*发菩提心，需具有深厚的善根因缘。即要转变世俗的人生观和价值观的观念。对世间的金钱名利财物，于五欲六尘自私自利能看破放下。亦能将个人的想法、说法、看法、做法，及其所知障，“我法”二执看破放下。世间与出世间两种不同的菩提心修法纲要人生观价值观，决定人的两种命运，两种趋向。世俗的人生观价值观，是无常，是痛苦烦恼，最终是梦幻泡影，循业而下恶道。出世间的人生观和价值观，是离苦得乐、解脱自在，得“常、乐、我、净”之德，清净无为。故发菩提心者，应以智慧为照明，以佛说的“宇宙人生真相”为修学者的人生观和价值观。明白人生的苦、空、无常、无我。明白诸法缘起性空，凡所有相皆是虚妄，了不可得之理。是故修学者应发出离、出世、出家（指心出家）之菩提心。此心不发，菩提不真，道心不立；此心不发，难入佛道，怎见弥陀。*发菩提心，应向诸佛菩萨学习，具无分别、平等广大圆满无碍之心。下至三菩提心修法纲要途六道，上至诸天法界，为利益一切有情众生而发菩提心者，定得百千万无量众生的护持和推动。其所发菩提心的功德和力量亦不可恩议。若同于声闻缘觉所发菩提心，只为自己求得解脱，其力量只有自己一人在推动，功德亦甚微。故大乘学人应发广大菩提心，诸佛菩萨龙天护法皆欢喜赞叹。*菩提心是成佛之摇篮，其功德利益殊胜不可言说。有菩提心才有菩提智，有菩提因才有菩提果，唯发菩提心，才成无上道。发了菩提心，即是修学有了明确的方向和奋斗目标。依此为才能伴生智慧，方法和动力。唯具足修学的目标、智慧、方法和动力，才能战胜诸障圆成佛道，是菩提心修法纲要故菩提心是成佛之摇篮。*菩提心从何而修，落实何处？经教说“诸法从观照当下之一念上起修”。体现在生活中的一念一行，说话处事待人接物的诸因缘中，于清净身、口、意上下功夫。菩提心的修法是要落实在每一天的修学和生活中，使之能够有所觉悟、有所转化、有所进步、有所法喜。菩提如清净大海，诸修如涓涓细流，由细微到粗重。渐渐成就般若，增长善根，培植福德。一切之起心动念，大小事相诸法修行，唯都能用心去滋润培植菩提，那么你心中的这颗菩提树，才会茁壮成长开花结果。*发菩提心者，应遣除我执于诸法之障。（诸法本清净故）菩提道本清净无为纯菩提心修法纲要净纯善，不容半点私心杂念习气，唯存真诚、清净、平等、正觉、慈悲成佛资粮。菩提为清净道，我执为污染源，若存菩提离我相于道相通者，便会法喜快乐清安自在；若执我相离菩提，于道相违者，便会造业生障受苦。发菩提心修学者，唯除我相我执，才能成就菩提而庄严圆满成就自己。*发菩提心，是大乘菩萨在因地发心修行的“因”。以无我相离诸相而修行诸法。于众生界每一生心立愿，都是“不为自己求安乐，唯愿众生得离苦”。是故在世间修行和行菩萨道的修为中，都是以苦自己乐他人；亏自己利他人；怨自己敬他人；只舍不取、只让不争，只忍不嗔、只爱不菩提心修法纲要恨、只见己非不见人过等为乐。菩萨发菩提心是以众生苦为己苦，以他人乐为己乐。甘为大道供人走；甘为法水供人饮；甘为糧果供人食；甘为他人流血泪。生为众生来，死为众生去，不为自己生一心。此是菩提心之修为所成就的菩萨摩诃萨。*发菩提心者，应以身、口、意、三业清净为表现，以菩提为观察和处理诸事因缘为依止，此为菩提不空。在生活和修学中，时时观照菩提正念。感恩为你制造逆境，设施烈焰火炉，让你痛苦烦恼流泪，为你消业的人。是他们为你提供了转恶为善，转逆为顺，转迷为悟的因缘。他们下地狱让你上天堂，他们是你的善知识。感恩为你的生活和修学提供善缘护持你的菩提心修法纲要人，他们是你菩提道上搭桥铺路的人。发菩提心的修学者，应以般若智，无分别的平等心。对于世出世间的一切情与无情都应生起真诚感恩之心。*修菩提心，应放下内外一切境缘，只观一心，所以者何？是十法界唯依一心故。修学者从因地发菩提修学到逐渐实践菩提，直致证得菩提道果，整个地修学过程，都应是浸泡在菩提心的法水中。用菩提之法水将身心调揉，没有楞角清净无染。以佛理佛法克己服理，不为事相表面利益所牵动。在以菩提心消业除障，成就诸法的修行中或有因缘不足，或有暂时停滞，或有不圆满。法藏法师开示说：“发菩提心者，其功德利益如虚空，虽有过失也比没菩提心修法纲要发菩提心，没有过失的人功德大得多”。故历代大德劝一切修行人应发菩提心，菩提心是成佛的心，是诸佛菩萨的“摇篮”。回向偈愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国愿世界和平人民安乐灾障消灭祸患不生风调雨顺国泰民安正法久住法轮常转法界有情同生极乐愿十方尽虚空遍法界一切苦难众生早脱苦海早发菩提心早生极乐国阿弥陀佛！菩提心修法纲要