第三章唯物辩证法是关于联系与发展的科学

102级法语3班邹瑜2第一节物质世界的普遍联系和永恒发展对“世界是什么”及“世界可否认识”的回答是划分唯物主义和唯心主义的标准对“世界如何存在”的不同回答则区分了辩证法和形而上学3恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”4物质世界的普遍联系与系统物质世界的永恒发展两种根本对立的发展观—唯物辩证法和形而上学5联系及其客观性联系的普遍性联系的多样性联系的条件性系统论6联系及其客观性联系的定义–联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约联系的客观性–联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移，独立于人的意识之外7联系的普遍性第一，世界上任何一个事物都与其他事物处于相互联系之中第二，任何一个事物内部诸要素之间也是相互联系的第三，整个世界就是由无数相互联系的事物所构成的统一整体8联系的多样性直接联系和间接联系–“城门失火，殃及池鱼”本质联系和非本质联系–“种瓜得瓜，种豆得豆”内部联系和外部联系–内部联系是指事物内部要素之间的相互联系，外部联系是指一事物与他事物之间的联系必然联系与偶然联系–熟投的苹果落在牛顿头上，他发现了万有引力9联系的条件性条件的定义–条件是指同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和把握条件复杂多样性的意义–要坚持唯物主义，承认条件的客观性–要坚持辨证法，承认条件的复杂性、可变性–在尊重规律的前提下，发挥人的主观能动性，化害为利，创造新的有利条件10系统论系统的定义–系统是指由若干相互联系、相互作用的要素所组成的、具有一定结构和功能的整体系统的特征–整体性—本质特征–有序性—结构特征–优化趋向特征—趋于强化整体功能11发展的涵义发展过程论发展过程是前进性与曲折性的统一12发展的涵义–发展是指事物上升的、前进的运动或变化，反映着事物由低级到高级、由简单到复杂的不断更替的过程–其实质就是新事物的不断产生和旧事物的不断灭亡–区分“运动”、“变化”和“发展”13事物的存在和发展是一个过程唯物辩证法过程论的三重含义–世界上每一事物的存在和发展都是一个特定的具体运动过程，没有抽象的过程–世界上每一事物都有它的生成和灭亡，凡是产生的都是会灭亡的–世界上每一事物的存在和发展都从属于一个更大的过程，是更大的过程中的一个阶段、一个环节或一个部分14新事物必然取代旧事物新事物和旧事物分别的含义新事物一定取代旧事物–“扬弃”的内涵15新事物是指–合乎历史发展的必然趋势–具有强大生命力–远大前途的事物旧事物是指–丧失了其存在的必然性–日趋灭亡的事物16新事物与旧事物的比较新事物有新的功能，符合发展的规律新事物具有更大的优越性–抛弃了旧事物中的消极腐败因素–吸收了旧事物中的积极肯定因素–增加了具有强大生命力的新因素新事物符合历史发展，为人民所拥护17发展过程是前进性和曲折性的统一发展趋势的前进性–新事物必然取代旧事物发展趋势的曲折性–由于新旧事物的利害冲突以及旧事物对新事物的压制，新事物的成长必然要经过一个曲折的过程18两种根本对立的发展观—唯物辩证法和形而上学唯物辨证法的体系–唯物辩证法的总特征：联系和发展的观点–唯物辩证法的规律：对立统一、质量互变和否定之否定规律–唯物辩证法的五大基本环节：原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式、本质和现象唯物辩证法和形而上学之间对立的表现19对立的表现–联系观点和孤立观点的对立–发展变化观点和静止不变观点的对立–承认内部矛盾和否认内部矛盾的对立—根本分歧和斗争焦点唯物辩证法的发展观认为，世界是普遍联系的、永恒发展的、充满矛盾的