第四章物质世界的普遍联系和永恒发展

唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题：世界“怎么样”世界的本原问题：世界“是什么”第四章物质世界的普遍联系和永恒发展物质世界的普遍联系和运动发展唯物辩证法的基本特征及其同形而上学的根本对立唯物辩证法是科学的世界观和方法论的理论体系唯物辩证法各个组成部分的内在联系掌握辩证地认识事物的总的原则和方法用联系、发展、全面的观点认识事物，指导实践杜绝形而上学孤立、静止、片面的看问题的观点教学重点：唯物辩证法的总特征；发展实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；对立统一规律唯物辩证法的实质和核心。教学难点：运动、变化、发展的关系；规律和范畴之间的关系。教学时间：6学时有现实意义的问题：1、坚持有条件论，反对无条件论；2、用整体观点观察事物、解决问题；3、掌握唯物辩证法发展观的意义；4、新生事物不可战胜原理对树立科学的人生观的重要意义。学术争论的问题：1、“一切事物都是相互联系的”这一提法是否正确？2、联系的观点在唯物辩证法中的地位如何？3、规律和范畴如何区分？4、唯物辩证法的规律和范畴之间的关系？参考书目：经典著作：1、恩格斯《反杜林论》的“引言”部分，《马克思恩格斯选集》第3卷。2、毛泽东《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷。网上资源：同第一章教学内容安排：内容结构：唯物辩证法的内容是极其丰富的，是由基本原则、基本规律和一系列范畴组成的完整的科学体系，关于事物普遍联系和发展的原则，是唯物辩证法的重要组成部分，是唯物辩证法的根本特征或总特征。第一节物质世界的普遍联系一、联系的客观性、普遍性二、联系的多样性、条件性一、联系的客观性、普遍性1、如何理解联系的客观性、普遍性联系（connection）是标志着一切事物、现象之间以及事物内部各要素之间的相互作用、相互制约和相互依赖的哲学范畴。联系的普遍性（generality）是指一切事物都不能孤立地存在，都同周围的其它事物有某种联系，整个世界是一个相互联系的统一整体。联系的客观性（objectivity）是指联系是一切事物、现象的客观本性，是物质本身所固有的属性，是不以人的意志为转移的。2、世界是普遍联系的统一体（1）自然界是普遍联系的从理论上来讲：物质和运动处于不可分割的联系之中，时间和空间与物质运动形式也是相互联系的。从现实上来讲：我们观察到，大到天体、小到微观粒子，从无机界到有机界，都处于普遍联系之中。宏观世界是普遍联系的：相距一亿五千万公里的太阳和地球，有着密切的联系。“知天之明”也说明了事物是普遍联系的。“生态平衡”也说明了事物之间的普遍联系。在我国春秋时代，晋国的一位著名音乐家师旷说过“欲知无谷，先占五木”。微观世界也是普遍联系的：如：原子间，原子与电子之间，质子之间、质子与电子之间，核子之间、光子之间，等等都有联系，除有吸引排斥的联系，还有多方面的联系。（2）人类社会是普遍联系的有机整体例如：在生产中，人与人之间发生联系，共同进行生产，结成了一定的关系，这就是生产关系；再如：我们学校就是下一个复杂联系整体，有外部联系（externalrelation），有内部联系（internalrelation）。再如：一个人就是一个复杂联系的整体。总之，不论一个人，一个家庭，一个单位，一个国家都存在着复杂的普遍的联系，人类社会是一个有机联系的统一体。（3）人类思维领域也是普遍联系的我们对问题的认识，就是一个很复杂的联系问题，我们常说要全面的看问题，联系的看问题，就是这个道理。一个人的认识，有别人的影响，也有外来其他因素的影响，除此之外，还有自己的主观因素、阅历、知识、经验等因素的影响，所以在思维领域中存在着复杂的联系。综上所述，不同领域有不同的联系，自然界（nature）、人类社会（humansociety）、人类思维（humanthought）都是处于普遍联系之中，整个世界是依一定层次相互联系的统一整体，就好比一条大网，每个事物都是网上的一个成份或者说一个环节，这就是唯物辩证法关于普遍联系的观点。3、科学的发展证实了联系的客观普遍性现代科学发展的全部成就，都证明了事物是普遍联系的，如：能量守恒和转化定律；化学元素周期律；达尔文的生物进化论；有机化学；社会科学等等。学术界争论的问题：“一切事物都是相互联系的”这一提法是否正确？对此有两种观点：第一种意见认为，“一切事物都是相互联系的”这一提法，不符合客观实际，应该抛弃。理由是：（1）从物理学、生物学、医学、社会生活等方面来看，并非一切事物都有联系。（2）马克思和恩格斯强调的质是事物的内部联系及一事物与他事物在一定条件下的相互联系。（3）列宁在《哲学笔记》中讲的每个事物和其他事物联系着，但后来就运用每种现象的一切方面都互相联系的提法。第二种意见认为，“一切事物都是相互联系的”这一提法，是唯物辩证法的根本观点，抛弃了它就等于抛弃了辩证法。理由是：（1）一切事物都相互联系与客观世界普遍联系是一个意思。普遍联系适用于一切事物，也就是一切事物都是相互联系的。毛泽东同志也认为：“一切客观事物本来都是互相联系的”。（2）列宁曾多次谈到世界上每一事物（现象、过程等）和一切事物全面地、生动地联系。（3）互相联系构成了运动，如果否认事物的互相联系，势必否认运动和发展，而走到形而上学（metaphysics）的道路上去。4、普遍联系与系统论系统就是由若干相互联系的要素组成的，具有特定功能的有机整体。系统论（systemtheory）是研究一般系统的特点和规律的科学。系统方法（systemmethod）就是把研究对象放在系统的形式中加以考察的方法。系统的观点就是把一个系统内部的各个环节、各个部分、系统内部和外部的环境；看作是互相联系、互相影响、互相制约的整体的观点。系统的特点系统是有层次的系统是动态系统与环境相联系系统是有结构的系统是有机整体运用系统论方法处理现代组织管理问题工程技术，就叫系统工程（systemsengineering）。实际上就是用系统的观点来分析和考察问题、来研究如何把我们要办的事办得更多、更快、更好、更省、更可靠。从系统工程到学科的研究、分析中，我们可以看出任何事物内部各个环节，各个部分都是相互联系、相互作用、相互影响、相互制约的，从而证实了马克思主义辩证法关于联系普遍性观点的正确性。二、联系的多样性、条件性1、联系的多样性（multiplicity）从哲学的研究范围来考察，有直接联系和间接联系，一般联系和个别联系，内部联系和外部联系；必然联系和偶然联系，本质联系和非本质联系，主要联系和次要联系等等。（1）直接联系和间接联系直接联系（directconnection）是指一事物与他事物之间不经过中间环节而发生相互作用的联系是直接联系。间接联系（indirectconnection）是指一事物和他事物之间要经过中间环节，才能发生相互作用的联系是间接联系。“城门失火，殃及池鱼”。（2）本质联系与非本质联系本质联系（essentialconnection）是事物内在的、必然的联系。是事物发展过程中稳定的反复起作用的因素。非本质联系是事物外部的、偶然的联系，是事物发展过程中易逝的，暂时起作用的因素。整个世界就是由种种联系构成的有机统一整体。任何事物都处于普遍的联系之中，离开事物之间的联系，事物就不存在了。2、联系的条件性（1）什么是条件（condition）？条件是指某一事物相联系的，对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。（2）条件的多样性必要条件和非必要条件有利条件和不利条件决定条件和非决定条件主观条件和客观条件充分条件和非充分条件人们研究联系的条件性，就必须在各种条件下，把握影响事物存在的发展的决定性条件，充分利用有利条件，避免不利条件的影响。在这个问题上，我们必须反对两种倾向，一是当条件已经具备，不发挥主观能动性，利用成熟的条件去改变事物的右倾保守的错误。一是当必要的条件尚不具备，便去盲目蛮干乱撞乱碰的“左”倾错误。学术界争论的问题：联系的观点在唯物辩证法中的地位问题学术界有三种意见：第一种观点认为，联系的观点是唯物辩证法的基本内容，它比矛盾观（contradictory）点更为基本。第二种意见认为，事物之间的联系实质上都是矛盾联系。第三种意见认为，联系（relation）、发展（development）、矛盾（contradiction）三个基本观点的有机统一，才是构成辩证法的骨骼。第二节唯物辩证法是关于永恒发展的科学一、相互联系、相互作用构成运动二、物质运动的规律性三、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡一、相互联系、相互作用构成运动另一方面，如果离开运动、变化、发展也无法理解联系，只有处在运动、变化、发展之中的事物，才相互联系着。离开事物间的联系就无法理解运动，离开事物的运动、变化和发展也无法理解事物的联系。事物的运动和事物的普遍联系是密不可分的，不可分割的，所以，当我们研究运动的时候，不能离开事物的相互联系，相互作用，当我们考察事物的联系时，也不能离开事物的运动、变化和发展。二、物质运动的规律性事物是运动变化和发展的，事物的运动变化不是杂乱无章的，而是有规律的，科学的发展已经证明物质世界是按照本身所固有的规律不停的运动变化和发展的。1、什么是规律辩证唯物主义认为，我们所处的现实处于永恒的运动之中，各种运动形式都有严格的规律性。如：天体的运行是有规律的。再如：人类社会是由低级到高级发展是遵循一定的规律进行的。人类认识是一个由不知到知，由知之不多到知之较多的有规律的不断深化过程。各种物质的运动都是有规律的，没有规律的运动是不存在的，那什么是规律呢？所谓规律（regularity）就是物质运动所固有的、本质的、必然的联系。2、规律的特点（1）规律是本质的（intrinsic）联系、内在的联系（2）规律是一种必然的（inevitable）联系（3）规律是普遍的联系（4）规律具有相对的稳定性、重复性（duplication）（5）规律的客观性第一，规律取决于事物的本质、内容及其所依赖的客观条件，不取决于人们的主观愿望，不管人们是否承认它，是否喜欢它，它都在那里客观存在着，并起作用。第二，规律的作用带有强制性（compulsory）。人们可以认识规律，利用规律，不能创造和消灭规律，也不能违反规律，否则，就会受到客观规律的惩罚。综上所述，规律就是物质运动所固有的、本质的、必然的联系。3、反对唯心主义和形而上学唯物主义的错误观点一切唯心主义（idealism）都不承认规律的客观性，或者认为规律人的意识的产物，可以为所欲为，或者认为规律是上帝、天命赋予自然界和社会的。形而上学唯物主义（MetaphysicalMaterialism）只承认自然规律的客观性，否认社会规律的客观性，其历史观也是唯心主义的。三、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡1、什么是发展（1）发展的涵义发展（develop）是标志着低级运动和高级运动之间的相互联系或者旧事物和新事物之间相互联系的哲学范畴。（2）发展与运动、变化之间的关系运动、变化、发展都是哲学范畴，唯物辩证法通常把运动、变化、发展三个哲学范畴结合在一起描述物质世界的辩证本性、表达自己的发展观，并且认为，它们都是由事物间的相互联系、相互作用引起的。运动、发展、变化之间的区别：运动（move）是标志宇宙间一切事物、现象的一切变化和过程的哲学范畴，从简单的位置移动直到思维，它包括事物的性质的或面貌的、全部的或部分的，范围很广。变化（change）是指事物在运动中发展的变异，与以前相比有所改变或不一样了，即可以表现在位置、数量上，也可以表现在结构上、性质上，一般意义上有上升或下降、前进和倒退两种相反的趋势。发展（develop）只是指质变（qualitativechange）、指旧事物向新事物转化，只指上升、前进的运动，只表现为新事物代替旧事物，由低级向高级、由简单到复杂的变化过程。从范围上来看，运